Konulu tefsir türünde olan bu çalışmamız, insanı psikolojik özellikleriyle incelemeyi amaç edinmiştir. Hiç şüphesiz Kur'an ve sünnetin en esaslı gayesi, insanın rûh derinliklerinde, Allah'a karşı yönelişine engel olan etmenleri tespit ederek, bunu kişinin basiretine sunup Allah'la olan münasebetinin yüksek şuurunu uyandırmaktadır. Bu, Kur'an ve Sünnetin en esaslı gâyesi ve önemli konuları arasındadır.
MÜSLÜMANLARIN MEDENİYET İNŞASINDA KURANIN ROLÜ YADSINAMAZ BİR GERÇEKTİR. TARİHİ BİRİKİM İNCELENDİĞİNDE KURANIN MEDENİYETİN TÜM UNSURLARINDA ETKİLİ OLDUĞUNU GÖRMEK MÜMKÜNDÜR. HÜSN-İ HATTIN GELİŞİMİNDE DE EN BÜYÜK MANEVİ DİNAMİK YİNE KURANDIR. İSLAM TARİHİNDE KURANIN OKUNMASINA, ANLAŞILMASINA, TEBLİĞİNE ÖNEM VERİLDİĞİ GİBİ YAZILMASINA DA BÜYÜK ÖNEM VERİLMİŞTİR. HATTATLAR, SÖZLERİN EN GÜZELİNİ EN GÜZEL ŞEKİLDE YAZMANIN GAYRETİ İÇİNDE OLMUŞLARDIR. HAT, HATTATIN İBADET VECDİ İÇİNDE ŞEKİLDEN ŞEKLE, KIVAMDAN KIVAM
Türk toplumu bir kötülük toplumu. Türk toplumu büyük çoğunluğu ile aklın değil, aldanmanın, ilmin değil, cehaletin, Kur'an'ın değil, hurafenin, ciddiyetin değil, laçkalık ve ucuzculuğun yanında yer almaktadır. Kısacası, Türk toplumu bir 'mefsedet toplumu' manzarası arzetmektedir. Mefsedet varsa bunun miktarı, sayısı önemli değildir. Varlık yasaları ve Kur'an, hükmünü mefsedete göre vermektedir. Hüküm mefsedete göre verilmiş ve Türk toplumuna çok ağır bir ceza faturası kesilmiştir.
Türkiye halkları, egemen
İngilizce, Almanca, Fransızca gibi çeşitli dillerin, çaba gösterildiği takdirde, yeterince öğrenilebildiği günümüzde aynı ilgiyi dünyâ ve ahiret saadetinin imkanlarını önümüze seren Kur'ân'ı anlamaya vesile olacak bir dile, yâni Arapça'ya göstermemek doğrusu büyük bir eksiklik...
İnsanımızın bir kısmı kutsal metnimizin dilini öğrenmenin mümkün olmadığını düşünerek çalışmaya niyet etmiyor. Oysaki, bizim elinizde bulunan bu kitabın hazırlanmasına kadar yaptığımız eğitim sürecindeki tecrübelerimiz derslerimi
Kur'an ve Sünnet'in hayata yön veren ve onu bütünüyle kuşatan evrensel birer hidayet rehberi olduklarını ortaya koymak için, Sahabe devrinden itibaren müctehid imamlar, kesin bir faaliyet içinde olmuşlardır. Bu iki kaynağın anlam ufkunu keşfetmek için bazı imamların ortaya koydukları usul ve çözüm önerileri kalıcı olmuş, görüşleri, başta fakihleri olmak üzere geniş halk kitleleri tarafından takib edilmiştir. Bugünde İslam'ın temel kaynaklarını doğru anlamak ve yorumlamak için, onların ortaya koydukları usul
Burada özet bir bilgi vermek gerekirse Kur'ân-ı Kerîm'de yaklaşık olarak 1.639 kök kelime vardır. Bunların 1.029 tanesi Türkçe'de bir şekliyle kullanılmaktadır. Kur'ân'da 10 ve daha fazla geçtiği halde Türkçe'de herhangi bir türevi kullanılmayan kelime sayısı da 62'dir. Bunların toplamı 1.091 kök harf yapar. Dolayısıyla bizim sözlüğe almadığımız 548 kök kelime kalmıştır. Kur'ân'da geçen toplam kelime sayısı corpusquran.com sitesine göre 77.428'dir. Bunların 50.363 tanesi kök kelime, geri kalan 27.065
Kur'ân'daki bir hükmün kaldırılıp yerine başka bir hükmün konulması şeklinde tarif edilen nesh, Islâm âlimleri arasında tartışmalı bir konudur. Bir kısım ulemâ Kur'ân'daki mensuh ayetlerin sayısını 300'e kadar çıkarırken Suyuti bunları yirmiye, Şah Veliyyullah Dehlevî de beşe kadar indirmiştir. H.İİİ-İV. asır alimlerinden Ebû Müslim el-İsfahânî ise, önünden ve ardından bâtılın kendisine yol bulamayacağı Kur'ân'ın hükmünü iptal anlamına geleceğini savunduğu neshi tamamen reddederek, Kur'ân'daki neshin geçmiş
Bugüne kadar doğuya, batıya ve kuzeye seferler düzenlemiş ve yeryüzünün büyük bir bölümünü ele geçirmiş cihangir bir kral olarak düşünülen Zülkarneyn, uzaya seyahat etmiş olabilir mi?
Zülkarneyn'in birinci seyahatini yaptığı Solar Apekste bir karadelik olma ihtimalinden söz edilebilir mi?
Zülkarneyn âyetleri ışığında kıyametimizin nasıl kopacağını anlıyoruz. Zülkarneyn'in ikinci seyahatini yaptığı Solar Antapeks yönünde akıllı canlıların yaşadığı sistem, Alfa Centauri olabilirmi?
Kur'an, kıyamete yakı
Kurn-ı Kerim akıl, can, mal, namus ve din güvenliği, sorumluluk bilinci, kalite, çalışma, inceleme-araştırma, adalet, yardımlaşma ve mümin otoriteye itaat: emrin mahiyetini tartışmak yerine fiiliyata geçirme gibi evrensel ilkeleri uygulayan herkesi taşıdığı etikete; sahip olduğu isim ve sıfata bakmadan başarıya götüren bir rehberdir. Kutlu Sahabe neslinin, onun gösterdiği yolu izleyerek müthiş bir silkiniş gerçekleştirmesi ve hâkim güçleri benzeri görülmemiş bir sürede dize getirmesi bunun ispatı sayılabili
Temel Kaynağımız Kur'an
Tüm kararsızlıklarımıza kararlılık, tüm çekimserliklerimize netlik, tüm sorunlarımıza çözüm olan Kur'an bilgilendirmesi, temsilleri, çelişkisizliği, üslubu, anlam bütünlüğü ile taklidi imkansız bir hidayet kitabidir.
Böyle bir kaynağın doğru olarak anlaşılmasında tartışmasız kaynağımız yine Kur'an'dir.
Bu konuda cevaplandırılması gereken sorunlar şunlardır: Kaynak sorununa yaklaşırken ?'sadece Kur'an'' demek yeterli midir? Kuran'dan bağımsız, hatta alternatif olarak oluşan rivayet
Başta Ehl-i Kitap olmak üzere diğer din ve inanç müntesipleri hicri II. asırdan bu yana İslamiyet ile ilgili birçok çalışma yapmıştır. Bu çalışmalarda Kur'ân, hadis, tefsir, fıkıh, Arapça ve diğer temel İslam ilimlerine dayalı İslami literatür ve düşünceler birçok yönüyle ele alınmıştır. Özellikle İspanya'nın fethi ile beraber Müslümanları ciddi bir tehlike olarak gören Ehl-i Kitap, birçok yöntemle bu tehlikeye karşı koymaya çalışmıştır. İspanya'nın fethinden İstanbul'un fethine kadar geçen sürede temel ola
Kıraat ilmi, Kur'an'da geçen kelimelerin telaffuzundaki farklılıkları inceleyen ve Kur'an'ın doğru ve güzel bir şekilde okunmasınısağlayan bir ilimdir. Bu yönüyle İslam'ın birincil kaynağı olan Kur'an ve onun okunma keyfiyeti kıraat ilminin konusudur. Kıraat farklılıkları,bazı durumlarda ayetlerin farklı şekilde yorumlanmasına imkan tanımaktadır. Bu yönüyle kıraat ilmi tefsir ilmi ile ilintili olup, tefsir ve mealler için kaynak değeri taşımaktadır. Bu çalışmamızın temel gayesi kıraat ilminin gelişimi ile i
Nüru'l-Izâh kitabı, Hanefi mezhebine dair yazılmış fıkıh kitabları içinde, özellikle namazla alakalı konuları tafsilatlı bir şekilde ele almış olması itibarıyla önemli bir yer tutmuştur.
Bu özelliği sebebiyle eskiden beri İslâmi tedrisât yapan eğitim merkezlerinde ders kitabı olarak okutulmuştur. Kitap, her ne kadar mübtedi (ilme yeni başlayanın) kitabı olarak ele alınmış olsada, ifade ettiği manalara kalıp mesabesinde olan ibadetlerinin (lafızlarının) çok yerde zorluğu göze çarpmaktadır.
Mübtedilerin kas
Bazen ruhuna, bazen kalbine, bazen de bedenine yönelik mesajlarla yüklü maddeleri okur. Yani okuyucu bu kitapla vahye ait merak ettiği tüm sorulara yanıt bulur. Bu cevapları Yazar sıralarken ne fazlaca teknik detaya girerek okuyucuyu yorar, ne de çok yüzeysel ele alarak okuyucuyu zor durumda bırakır. Tafsilat ve özet dengesini muhafaza ederek, vakiayı da önceleyerek yüz farklı cevap ile vahyin değişik iklimlerinde bizleri dolaştırıp durur.
Kitabın içerisinde ki Kuran ayet ve mesajlarının muhataplara iletil
İsmail Ferruh Efendi tefsirinde Hüseyin Vâiz Kâşifi'nin yazdığı Tefsîr-i Hüseynî olarak da bilinen Farsça el-Mevâhibü'l-Aliyye isimli tefsirini esas almıştır. Tibyân Beyzavî Keşşâf ve Hâzin tefsirleriyle tatbîk ettikten sonra ihtisâr ederek el-Mevâkib ismiyle Türkçe'ye tercüme etmiştir.
Kitap Tefsîr-i Mevâkib ismiyle meşhur olup sayfaların orta kısmında Hasan Rıza hattı ile yazılmış Kur'ân-ı Kerim vardır. Sayfa kenarlarında ise âyet-i kerîmelerin meali hâşiye şeklinde yan taraflara yazılmıştır.
Sözlerin en güzeli olan Kur'ân, âlemler rabbinin insanlığa sunduğu nimetlerin de en büyüğü ve en birincisidir. Kur'ân'ın hayatlarımız için nasıl bir nimet olduğunu, Kur'ân'la yaşanan hayatlar ile Kur'ân'sız hayatlar arasındaki fark apaçık ortaya koyar. En başta da, Kur'ân'ın ilk muhatapları olarak sahabilerin Kur'ân'dan önceki ve Kur'ân'dan sonraki hayatları... Kur'ân'la Yaşayanlar, bu gerçekten hareket ediyor ve sahabilerden başlayıp sonraki asırlara uzanan örneklerle, Kur'ân'la hayatlanmanın yolunu göster
Kur'an-ı Kerim, Hz. Peygamber ve ilk Müslümanların kullanımında ‘cahiliyye' ve ‘şirk' kelimeleri, önceki dönemin inanç yapısıyla birlikte kaotik ahlak kültürünü, insan ilişkilerindeki parçalanmışlık, şiddet ve yıkıcılığı anlatmaktadır.
‘Cahiliyye' ve ‘şirk'in karşıtı olan ‘İslam' ise bu kavramların ifade ettiği eski inanç yapısını, ahlak kültürünü ve ilişkiler dünyasını toptan eleştiriden geçirip, yeni bir inanç, ahlâk ve değerler dünyası inşa eden büyük hareketin; dinî ahlâkî ve kültürel dönüşümün adıdır.
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
