İnsan, İlah`ın ne olduğunu, Rabb`ın ne anlama geldiğini, İbadetin neden ibaret olduğunu, Dinin neye dendiğini anlamazsa, şüphesiz, Kur`an-ı Kerim`in tamamı onun gözleri önünden manasından hiçbir şey anlaşılmayan, gelişi güzel bir söz yığını gibi geçer gider. Bu durumda da Tevhid`in hakikatini bilemez; şirkin mahiyetini kavrayamaz. İbadetini Allah`a tahsis etmeye gücü yetmediği gibi, dininde de ihlasla Allah`a yönelemez. Bu dört terimin ifade etmek istediği mana, şahsın zihninde kapalı, karışık kalırsa ve on
Tam olarak okuma anlamına gelen, Arapça el-Kur`an diye ifade edilen Kur`an, Müslümanların kutsal kitabıdır, ki Müslümanlar onu, Allah`ın yaratılmamış kelamı olarak değerlendirirler. Seçip gönderdiği Elçi`sine, halkına tebliğ etmesi için onu vahyeden dünyanın Rabb`idir. Bir Müslüman`a, Hz. Peygamber`in bu Kitap`ın yazarı olduğunu söylemekten daha büyük bir hakaret olamaz; çünkü Orta Çağ Fransızları tarafından adı Mahomet diye bozulan Hz. Muhammed, yalnızca mesajı iletme görevlisidir, ki ona kendiliğinden ne
Kur`an-ı Kerim`in kendine özgü bir anlatım metodu vardır. Amaç konularla araç durumundaki konular içiçedir. Amaç konulardan kastımız dini oluşturan itikadî konularla İbadet, Ahlâk ve Sosyal Hayatı düzenleyen ahkâm konularıdır. Kur`an-ı Kerim için bu gibi konular. amaç konular yani Kur`an`ın ana konularıdır. Kur`an`ın hidayet ile nitelenmesi de bundan dolayıdır.
Kur`an-ı Kerim, iyiliği emretme ve kötülükten sakındırmanın sürekli bir eğitim haline geldiği, aşırılıklardan uzak, orta yolu izleyen, fertler arası
Kuran;
Hayatımız
Hayat kaynağımız
Yaşam kılavuzumuz
Kâinatın Yaratıcısı hayatımızı nasıl yaşayacağımızı tarif
eder Kuranda.
Onu okumamızı, anlamamızı ister.
Peki Kuran bizim dünyamıza nazil oldu mu?
Kuran ile ilişkimiz ne ölçüde?
Kuranla Yaşamak, Kuranı niçin, nasıl ve ne zaman okumalıyız,
sorularına cevap ararken Kuranın cazibesine
kapılan insanlardan örnekler vererek okura yol gösteriyor.
İblis bütün batıl yolları, insanlar O'na gitmesin diye açtı; bütün ideolocyaları O'nun gölgesine sığınmasın diye kurguladı. Bütün masalları, eşref-i mahlukat O'nu okuyup uyanmasın diye yazdı. İnsanlar İblis'in ne yolunda ne masalında ne de gölgesinde huzur buldu. Yıllar sonra yanlıştan doğruya, çirkinden güzele, geceden gündüze gitmek için O'ndan başka buyruk olmadığını anladı insan.
Fitne kopup sokaklar kan dolunca, insanlar evsiz barksız kalıp umutlar solunca, "Kur'an-ı Kerim okunup yaşansaydı böyle olma
İman denince akla gelen şey, sağlıklı bilginin yanı sıra, yaşanan, solunan, zevk edilen bir hayat olmalıdır. Kur'ân'ın ve Hadisin bize öğrettiği iman, aynen böyle bir hayattır.
Allah'ın Kelâmından ve onu getiren Peygamberden dersini alan mü'min, hayatının her aşamasında kendisini Rabbinin huzurunda ve meleklerden dostlarla kuşatılmış bir hâlde bilir, Peygamberinde candan aziz bir sevgili bulur, kitabında Rabbinin hitabıyla baş başa bir sohbeti yaşar, başına gelen her şeyi âlemlerin Rabbinden bir armağan ol
Yüce kitap Kur'ân-ı Kerîm'i tefsir eden, peygamber vârisi büyük âlimlerden biri de Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbn Arabî hazretleridir. Çeşitli eserlerinde yaptığı atıflarla kendisine ait iki farklı tefsirin bulunduğunu kesin bir şekilde bilmekteyiz. Bunlardan biri olan Îcâzu'l-beyân fi't-tercemeti 'ani'l-Kur'ân isimli tefsirin Fâtiha sûresinin ve Bakara sûresinin başından bir bölümünün (1. cüzün) tefsirini ihtiva eden miktarı elimize ulaşmıştır. Daha büyük bir tefsir olan el-Cem'u ve't-tafsîl fî ma'rifeti me'ân
Ankara Okulu Yayınları "İslam-Klasikleri" projesi üst başlığı kapsamında yayımlanan serinin on dördüncü kitabı olarak, çok çarpıcı bir klasikle karşınızdayız. Bu eser; Kütüb-i Sitte müelliflerinden Ebû Dâvûd'un oğlu İbn Ebî Dâvûd'un tek eseri olan Kitâbü'l-Mesâhif'tir ve Kur'an'ın yazılış tarihini anlatmaktadır.
Eserin ilginç özelliği bu sahada yazılmış en eski eser olmasıdır. Kur'an'ın yazılış ve kayda alınış tarihi olarak bir bütün hâlinde kaleme alınmış elimizdeki ilk eser olması onu daha da ilginç kılm
Ankara Okulu Yayınları "İslam-Klasikleri" projesi üst başlığı kapsamında yayımlanan serinin on altıncı kitabı olarak, farklı bir klasiği daha okuyucularımıza kazandırıyoruz. İlk dönem kelami-felsefi ayrılıkları en derin işleyişle anlatan el-İntisâr ile karşınızdayız.
Eserin ilginç olan özelliği, bir Mutezili savunusu olmasıdır. Kitap, iktidardan düşmüş ve baskıya uğrayan bir düşünce yapılanması olan Mu'tezilenin kendini anlatma ve atılan iftiralara karşı öncü liderlerinin görüşlerini izah etme adına bir re
Vahiy ilişkisi bir zamanda (7. yüzyıl) ve bir mekanda (Arap Yarımadası) vuku bulmuştur. Kur'an, lahûtî (ilahî) olduğu kadar nasûtîdir (insanidir). Allah, insan aklı ve insan diliyle insana hitap etmiştir. Vahiy ile insan aklı arasında mahiyet farkı değil; derece farkı vardır. Vahyin fikrî muhtevası Arap kültürünün ve Arap zihin dünyasının içindedir. Tevrat'tan, İncil'den dinî fikirler içerdiği gibi, Arap cahiliye döneminin doğru fikir ve fiillerini de içerir. Başta Hz. Ömer olmak üzere Hz. Muhammed v
Kur'an bir davet kitabı olduğu gibi aynı zamanda 'davet tarihinin' de temel kaynağıdır.
Bugünü anlayabilmek ve gelecek ile ilgili öngörülerde bulunabilmek için geçmişi iyi bilmek gerekir.
Bu anlamda geçmiş, günümüzü aydınlatan en parlak fenerlerdendir.
Kur'an-ı Kerim'de önemli oranda tarihi olay anlatılmıştır.
Kur'an-ı Kerim ilahi bir kelam olduğu halde onun anlaşılmasına yönelik tüm çabalar beşeridir.
Kur'an mukaddestir; ancak anladıklarımız beşeridir. Eleştirilebilir.
Yazar bu kıssalarla ilgili bize
Bu kitabın yazılma amacı İslam Dinini anlamak için Kur'an'ı rehber edinmekten başka bir çözüm olmadığını, İslam
dini adına meydana gelen bölünmelerin temelinde, Peygamber adına kasıtlı olarak uydurulmuş olan bu rivayetlerin
bulunduğunu göstermektir.
On yıllık bu çalışma ile, Kütüb-i Sitte adı altındaki hadis külliyatı incelenerek Peygambere mal edilen rivayetler arasındaki çelişkiler konu bazında bir araya getirilmek suretiyle gösterilmiş, gerekli eleştiriler yapıldıktan sonra da Kur'an'a uymayan ve Kur'an
Kur'an-ı Kerim'imizde Bal Arısı isminde bir sure bulunuyor. Bu sûrede Rabbimizin bizlere neler söylediğini öğrenmek istiyorsan Sevde ve arkadaşlarının *Nahl Suresi'nin tamamını içeren* BAL ARISI derslerine seni de bekliyoruz. Çocuklar ve gençler için Kur'an'ı anlamak bu hikâye ile çok daha zevkli ve anlamlı olacak.
- Biz bir metni nasıl anlarız?
- Anlama faaliyeti esnasında neler olup biter?
- Bir metni 'doğru' olarak anlamak imkânı var mıdır?
- Anlam'ı 'doğru' ya da 'yanlış' olmakla nitelemenin ölçütü (nesnel koşulları) var mıdır, varsa, bu ölçüt nesnel bir biçimde gösterilebilir mi?
- Anlama ile yorumlama arasındaki fark nedir?
- Muhatabın, -metin'le ilişkisi bağlamında- aşmaması gereken bir sınır var mıdır?
- Anlam, metnin içinde duran, bizi 'orada' ve 'öylece' bekleyen bir şey midir, yoksa metinle ilişki sırasında
Eseri okumaya başlamadan önce muhterem okuyucularımıza birkaç hususu hatırlatmanın faydalı olacağı kanaatindeyim:
1. Eser, müfessirlerin üstadı olarak bilinen İmam İbn Cerîr et-Taberî'nin meşhur Tefsiri Câmiu'l-Beyân ya da Taberî Tefsiri diye ün salmış oldukça kıymetli ve geniş tefsirinin mümkün olan en ileri derecede kısaltılmış bir muhtasarıdır.
2. Eseri ihtisar eden, Endülüs âlimlerinden İmam Ebu Yahya Muhammed b. Samâdih et-Tucîbî olup 419 h. yılında vefat etmiştir. Endülüs topraklarında Elmiriye, Bec
Malum olduğu üzere surelerin her biri hem birlerine çok benzemekte hem de tamamen farklı ancak iç içe konulardan bahsetmektedirler. Rabbimiz tarafından son derece berrak bir üslupla anlatılan bu yoğun konular kümesinin tasnifi ise elinizde bulunmaktadır. Kur'ân surelerini, hem metin hem de iç haritalarını çıkarmak suretiyle tanıtan bu eserin birer kul olarak sorduğumuz;
Kur'ân nedir ve nasıl bir kitaptır?
Nelerden bahseder?
Bakara, Enfâl, Yûsuf, Râ‘d... Suresinde hangi konular yer alır?
Bu konuların sure iç
İlahi kaynaktan Cibril-i emin aracılığı ile, ''OKU!'' emri ile başlayan ferman-ı Sübhani nin en büyük muallimi Hz. Peygamber ( s.a.s )'in kalb-i pakine ilka edilen kur'an lafızları, ilk muhatabını mübarek dudaklarından okunurken, duydukları bu yüce kelamı sadır ve satırlarda hıfz etmenin emsalsiz örneğinin sergileyen '' altın nesil '' vasıtasıyla terü taze taze olarak bize kadar ulaşmıştır.
Elfazı fusahayı, manası urafayı hayretler içinde bırakmış ilimlere mevzu, gönüllere şifa olmuştur. Elinizdeki bu kita
Prof. Dr. Abdurrahman Hasan Habenneke El-Meydânî
KUR'ÂN'I ANLAMANIN KAİDELERİ
Allah'ın Kitab'ı üzerinde düşünen biri, bir Kur'ân cümlesinden anlaşılan manayı Kur'ân'ın değişik yerlerinde geçen ve onunla bütünleşen manalarla, o cümlenin yer aldığı ayetin taşıdığı manalar ile ve ayetin bulunduğu surede yer alan diğer manalarla irtibatlandırmalı ve onları tek bir konu haline getirip bütünleştirmelidir.
Bir Kur'ân cümlesinden anlaşılan her cüzi mana, Kur'ân'da yer alan onunla bütünleşen diğer manalarla irtib
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
