İçten ve dıştan bazı mihraklar, özellikle akılları İslam´a karşı ifsat etmek ve küresel düzeyde bunalmış olan insanlık için bir umut ışığı olarak beliren ve bir değer olarak yükselen İslam´ın imajını bozmak için hatırı sayılır birçok proje üretmekte, büyük bütçeler ayırmakta ve ciddi imkanlar kullanmaktadır. Bunun sonucunda ne yazık Müslümanlarla mukaddes kitapları arasında fark etmedikleri kalın fikrî duvarlar örüldü. Müslümanlar Kur´an kültüründen gittikçe uzaklaştırıldılar, onun değerler dünyasını tanıma
He it is Who has sent His Messenger (Muhammad Pbuh) with guidance and the religion of truth
(Islam), that He may make it (Islam) superior over all religions. And All-Sufficient is Allah as a
Witness. Muhammad Pbuh is the Messenger of Allah, and those who are with him are severe
against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down
prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allah and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e., of their faith) is on their faces (foreheads)
İncelediğiniz kitap, hayatını Kur'an ilimleri, tecvit ve kıraatlere adamış ve bu sahada haklı yerini almış Eymen Rüşdü Süveyd hocaya ait derslerin ve konferansların, eşi ve talebesi Rihab Şakaki hanımefendi tarafından, kendi özel üslubuyla kaleme alınmış şeklidir. Uluslararası bir kuruluş olan el-Hey'etu'l-Alemiyye li-Tahfizi'l-Kur'an tarafından öğrenciler için ders kitabı olarak seçilmiş ve tavsiye edilmiştir. Emin Aşıkkutlu, kitabın önemine dikkat çekerek özetle şöyle demektedir: Günümüzde Kur'an'ı okumak
Şunu belirtelim ki, gerek Hz. Peygamber (s.a.) ve gerekse sahabiler zamanında tilavetle ilgili kaideler daha sonrakilere şifahi olarak nakledilmiştir. Önceden şifahi olarak rivayet edilen tilavet kaidelerinin yazıyla tesbit edilmesine ancak hicri II. asrın başlarından itibaren teşebbüs edildiğini görüyoruz.
Kuran-ı Kerimin kıraat ve tecvid ıstılahlarına dair konuları muhteva bakımından çok geniştir. Hicri III. asırdan itibaren bu kadar geniş kıraat telifatının bulunmasına rağmen, alışılmışın dışında, ıstıla
Müslümanlar, Kur'ân-ı Kerîmi korumakla yükümlüdür. Onu koruma yollarından birisi de okumaktır. Bunun içindir ki, Kur'ân okumak, dinimizde ibâdet olarak kabul edilmiştir. Ancak bu, gelişigüzel bir okuyuş değil, usûlüne uygun bir okuyuştur.
Yüce Allah, Kitabının tertîl ile okunmasını buyurmuştur; bu da yavaş yavaş, tane tane, kurallarına uygun olarak okumak demektir. Kurânı, kurallarına uygun olarak okumasını öğreten de Tecvîddir. Bu bakımdan tecvîd, bir fantezi ve lüks değildir; Kurânın Allah tarafından indi
Modern çağda ulvi yönelişini kaybeden insan, tarihte yaşanan cahiliye devirlerini aratacak derecede özünden kopmuş, Yüce Yaratıcı'nın bahşettiği erdemleri elinin tersiyle bir kenara itmiş, süfli hedefleri doğrultusunda inşa ettiği profan dünyada nefsi ve şeytanıyla baş başa kalmış ve böylece dünyayı kendisine zindan etmiştir.
Artık insan, içine düştüğü bu buhrandan kurtulmak için özeleştiri yapmak, kendisini yeniden tanımak ve tanımlamak, maddî ve manevî varlığını; olumlu ve olumsuz yönlerinin farkında ola
5G , CERN, Salgınlar ve Karantina.
Krizleri Kimler Yönetiyor?
Yaşananların ve Yaşanacakların
Ardındaki Kadim Gerçekler!
İnsanoğluna Kurulan Büyük Tuzak!
Kur'an-ı Kerim'de, kâinatta olmuş ve olacak olan tüm her şeyin bilgisi bulunduğuna inanıyoruz. Bu bilgi bize, bizzat kutsal kitabımızın güçlü bir iddiası olarak ayetler vasıtasıyla ulaşmıştır. Ayrıca ikinci ve daha güçlü bir iddia olarak kutsal kitabımız kendisini Açık Kitap olarak tanımlar.
Evet, Kur'an-ı Kerim apaçık ayetleri olan bir kitaptır. Peki
Bugün insanlık için nübüvvet kültürünü semâvî kitap olarak muhafaza
eden tek kaynak Kur'ân-ı Kerîm'dir. Bu yüzdendir ki insan onun
derûnî manalarına nüfûz ettikçe, Allah'ı düşünce, akıl ve his yoluyla
duymaya, anlamaya, kavramaya ve O'na yakınlaşmaya daha fazla
gayret göstermektedir. Bu anlamda Kur'ân-ı Kerîm müminler için bir
nur, bir ışık ve bir yol göstericidir. Böyle olunca elbette ki Kur'ân'ın
muhtevasını anlamaya çalışmak yanında onun tarihiyle alakalı
hususlarda bilgi sahibi olmak da her Müslüman içi
Harflerle ilgili mahrec ve sıfat bilgileri verildikten sonra harflerin harekelerinde, sukûnlarında, şedde ve idğâmlarında ağız ve dudak şekillerine değinildikten sonra harf talimi uygulamasına ağırlık verilmelidir. Harflerin önce resimleri, isimleri, musemmâları iyi öğretilmelidir. Sâkin, şeddeli ve harekeli, hattâ medli okunuşları hoca tarafından uygulamalı olarak gösterilmelidir. Sonra doğru telaffuzlar alınana kadar talebeyle beraber okunmalı, daha sonra diğer okumalara geçilmelidir. Diğer tecvid konular
Cenâb-ı Hak tarafından Cebrail vasıtasıyla Resûlullah Efendimize (s.a.s). yirmi üç sene zarfında ayet ayet indirilen Kur’an-ı Kerim, hitap tarzında indirildiği için taklidi imkânsız bir orijinalliğe sahiptir. Kur’an’ın mana ve muhtevasındaki zenginlik ve derinlik yanında, dil ve üslubundaki güzellik dinleyenlerin kalplerine kadar nüfuz eder.
Eser, Kur’an-ı Kerim’deki elli sekiz sure ve yoğun mesaj yüklü bazı ayetlerin manzum mealidir. Kendi türünde ilk sayılabilecek olan eser, Kur’an’ın anlaşılmasına katkı
Kuran-ı Kerimde adı geçen peygamberlerin tevhid mücadelesini anlatan bu kitap, ayetler esas alınarak hazırlanmıştır. İmkan nisbetinde hadis-i şeriflerden yararlanılmıştır. Bu kitap, peygamberlerin hayatı ve mücadelelerini, mücadele usullerini merak edenler için hazırlanmıştır. Bu eser, onların tümünün ruh dokusunu verecektir. İşte bu kitap, ilk insan ve ilk Peygamberden beri insanın tevhid mücadelesi yolunda söylenmiş sözlerin demetidir. Onun evlerimizde mutena bir yeri olacağını, yuvalarımıza bir tevhit ış
Bilindiği gibi Kuran, ne sadece vahye tanıklık etmiş toplumun örf, adet, yaşayış, zihni alışkanlık ve idrak biçimlerinin, nede onu tebliğ eden zatın hayatının bir yansıması ve onlar tarafından yönlendirilmiş güdümlü bir vahiy muhtevasıdır. O, bireysel ve toplumsal düşünce alışkanlıklarının bir ilk ateşleme malzemesi olarak sonsuz boyutları ve mekanları kucaklayan ilahi bir kitaptır. İşte bu kitap insanlığın yolunu aydınlatmak için içerdiği evrensel mesajını asli ve tali konuları iç içe bir düzen içinde sunm
Soruların insan hayatındaki yeri ve önemi büyüktür. Çünkü tabiatında merak etme ve öğrenme isteği
olan insan, bu isteklerini karşılamak için bilginin anahtarı ve cevabın tohumu olan soruları kullanmak
zorundadır. Sorular öğrenmek için olduğu kadar öğretmek için de kullanılan bir vasıtadır. Bu nedenle olsa
gerektir ki insanları eğitmek ve onları hidayete ulaştırmak için gönderilmiş ilâhî bir mesaj olan Kur'ân'ın
pek çok âyetinde insanlara sorular yöneltilmiştir. Eğitici ve rehber bir kitap olması nedeniyle K
Cahiliyeyi anlamak tarihi süreçte nüksedecek olan benzer inançları anlama ve "iyileştirme" (Bakara, 2/10) imkânı sağlar. "Müşrik zihniyeti" ne kadar sağlıklı "berraklaştırılıp" deşifre edilirse ilahî metnin arka planı da o kadar netleşir.
Kur'ân'ın ilk dönemin düşünce dünyasına getirdiği açılım, kültürel mirasın tamamen reddine dayanmaktan ziyade onun sathîlikten uzak, sahih ve "derinliği" olan yeni bir düşünce ve değerler dünyası ortaya koyarak farkını/farkındalığını gösterdi. Çünkü şekilcilik söz konusu
İçindekiler
Kur´an kıraatı hakkında genel bilgi
Kur´an´ın yazılması
Meşhur hafız sahabiler
Kadın sahabilerden hafız olanlar
Kur´an´ın mushaf haline getirilişi
Kur´an´ın toplanması çalışmasında kabul edilen esaslar
Mushaf´ın çoğaltılması
Kur´an´a nokta ve hareke konması
Kıraat ilmi
Kıraat vecihleri
Kur´an´ın farklı kıraat vecihleriyle indiğine dair Hadisler
Kıraat vecihlerinin kitaplaştırılması
Kıraat imamları
Kıraat ilminde geçen bazı terimler
Kıraat-ı Aşere İmamları ve Kıraat Özellikleri
İmam Nafi
İmam Na
"Peygamberler yeryüzünü ıslah için gönderilmelerine rağmen, son peygamber Muhammed (s.a.v.)`in getirdiği İslam dininin, şiddetin ve güç kullanmanın en çirkin şekli olan terörle özdeş olarak gösterilmeye çalışıldığı günümüzde, şiddet sorununun serinkanlı bir şekilde ve ilmi bir çerçeve içerisinde el alınması, büyük bir önem arz etmektedir.
Bu çalışma, insanla birlikte ortaya çıkan ve tarihi boyunca da devam eden şiddet sorununu, Kur`an-ı Kerim çerçevesinde ele almaktadır. Şiddet sorununu değişik boyutlarıyl
Kur´an, insanın halifeliği ile birlikte, toplumların halifeliğinden, yani bireysel hilafetle birlikte toplumsal hilafetten de bahsetmektedir. Onların yeryüzünde halife misyonuyla yaratıldıklarını, diğer varlıklardan farklı olarak emaneti yüklenebilecek özelliklerle donatıldıklarını, emaneti kabul ettiklerine dair Yaratanla fıtri bir sözleşme yaptıklarını ifade etmektedir. Sözleşmenin gereği olarak onların yerüzünün maddi ve manevi anlamda imarından, bu çerçevede kültür ve medeniyet üretiminden, hayatın bütü
İnsanın üstün ruhî mertebelere yükselebilme ya da açık ahlakî zaaflar gösterebilme özelliğine aynı ölçüde sahip olması, tabiatının temel bir niteliğidir. İyilikler karşısında sevinme, beğenme, mutluluk duyma; kötülükler karşısında da üzülme ve nefret etmeye yönelik duyguları, onun "vicdan" boyutunu oluşturmaktadır. İnsanın tüm eylem ve duygularının merkezi, nefsine ilham edilmiş "fücur" ve "takva" bilgisiyle alakalıdır. İlahi dinlerin tümünde, bu yeteneğin varlığını görmekteyiz. Batılı filozof ve ahlak düşü
Türkçe`de şimdiye kadar Kur`an kavramları üzerinde pek çok değerli çalışmalar yapılmış, araştırmalar ortaya konmuştur. Bunların bir kısmı tek bir kavramı açıklamak üzere, bir kısmı da Kur`an kavramlarının büyük bir bölümünü açıklamaya yönelik olarak hazırlanmışlardır.
Bu çalışmamızda biz, terkip/ kalıp kavramlardan üç tanesini ele aldık. Onları Kur`an bütünlüğü içinde ve hadislerin ışığında araştırmaya, anlamlarını tesbit etmeye ve nasıl anlaşılıp pratik hayatta uygulanması gerektiği üzerinde düşünmeye çal
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
