Elinizdeki kitap, Kuran ve bilim konusunda bugüne kadar yazılmış en kapsamlı eserdir ve çok geniş bir araştırmanın ürünüdür. Bu kitabı okuyunca, Kuran ve bilim hakkında detaylı bilgilerin yanı sıra evrendeki oluşumlarla ilgili de bir çok bilgi edinecek ve bu oluşumları farklı bir gözle değerlendirme imkanı bulacaksınız.
Kitap boyunca Kuran'ın; Evren'in Büyük Patlama ile yaratılışından evrenin son buluşuna, denizlerin altından uzayın derinliklerine, anne rahmindeki yaratılıştan arıların hayatına, felsefeni
Zorluğuna rağmen, kutsal kitabın metinleşme tarihinde ortaya çıkan problemleri araştırma konusu yapmak, bizim için karşı konulmaz bire yükümlülük ifadesi olduğundan miladi 610 ile 660 yılları arasındaki Kur'an'ın tarihsel sürecini çalışma alanı olarak seçtik. Amacımız Kur'an'la ilgili olarak bu elli yılı bütün yönleriyle gözler önüne sermektedir. Diğer bir amacımız ise, Müslümanların inanç ve akidelerinin temelini teşkil eden Kur'an metni konusunda iddiaların be derece doğru olup olmadıklarını bilimsel veri
Elinizdeki kitapçık on altı konuda Kur'an-ı Kerim'den alınan 242 ayet veya ayet gurubunun tercümesinden ibarettir. Bazen ayetin tamamı değil, sadece ana mesajı sunan ve konuyu ilgilendiren kısmı alınmış, bazende birbirini tamamlayan birkaç ayet sıralanmıştır.
Değerli okuyuculara sunulan bu eserin amacı, Kur'anda çok miktarda bulunan özdeyiş niteliğindeki ilahi beyanlardan örnekler vermektir. Bu beyanlar ifade güzelliği ve mana derinliğinin yanı sıra etkileyici, müjdeleyici, uyarıcı, yerine göre sorgulayıcı
Arapça, bir din dili olarak Allah tarafından seçilmiştir. Allah Teâlâ, kullarına mesajını bu dille bildirmiştir. Dolayısıyla bu dilin, Müslümanlar için diğer dillerden çok farklı bir yeri vardır. İlâhî kelamı insanlara ulaştıran bu dil, gerek kelime yapısı ve türetimi, gerekse de cümle kuruluşu ve diğer sayısız sanatlar bakımından çok zengin olmanın yanında az sözle çok mânâ ifade edebilme gücüne de sahip ender lisanlardan biridir.
Bu keyfiyet, Arapça'nın bünyesinde birçok ilim ve söz sanatı ihtiva etmesin
İslam tefekkür tarihi içinde, iman esaslarının ve dolayısıyla İslam dininin felsefesi yapan kelam ilminin önemi yerli ve yabancı araştırmacılar tarafından kabul edilen bir husustur, İbn Küllab el-Basri'yi, hatta tekvin ve halku'l-Kur'an konusunda kelamı bir yaklaşım sergileyen Halku efali'l-ibad adlı eseriyle Buhari'yi göz önünde bulundurduğumuz takdirde hicri 3. asırdan başlatabileceğimiz Ehli sünnet kelamının tefekkür tarihimizdeki yeri ise başka bir önem taşır.
Hadis şerhleri, ihtiva ettikleri malumat bakımından bugün sadece hadis çalışmalarının değil, İslami düşünce tarihini konu edinen hiçbir mesainin kayıtsız kalamayacağı bir alandır. Bu entelektüel faaliyet, şerhe konu olan metinlerin izahını amaçladığı gibi, ilim mirasını aktaran bir köprü vazifesi de görmüştür.
Bu bakımdan önemli bir geleneğin devam ettirilmesinde de rol oynamıştır. Yüzyıllar boyunca birbirinin tekrarı gibi görünen hadis şerhlerinin kaleme alınması, bu faaliyetin, göründüğünden daha fazla
Allah'in isimsıfat ve fiilleriO'nun zatına nispet edilen mana ve kavramlardır.Bu isim ve sıfatlar Allah hakkında yücelik ve aşkınlık ifade eder.İnsanlarda saygı hissi uyandırır.Zikir ve duada kullanılmaları duanın ve ibadetin kabulüne vesile olur kalbe huzur ve sükun verir insana ilahi ve rahmet telkin eder.
İçindekiler;
Ahkamu'l-Kur'an
Taharet (Temizlik Bölümü)
Namaz Bölümü
Zekat Bölümü
Oruç ve İtikaf Bölümü
İtikaf Bölümü
Menasik (Hac ve Hac Fiilleri) Bölümü
Talak (Boşama-Boşanma) Bölümü
Mükatebe Bölümü
Esbab-ı nüzul bilgisi, İslam´ın başlangıcından bu yana Kur´an-ı Kerim´i anlama çabalarında göz ardı edilmesi mümkün olmayan bir ilim olagelmiştir. Birbirini tamamlayan üç ayrı çalışmadan oluşan elinizdeki kitapta, "Kur´an ilimleri" ve "Esbab-ı Nüzul" kavramları tanımlanarak Esbab-ı Nüzul ilmi, yeni bir yaklaşımla vebütün yönleriyle ortaya konulmaya, Kur´an´ın anlaşılmasında bu bilginin doğurduğu sonuçlar uygulamalı olarak değerlendirilmeye çalışılmıştır. Dolayısıyla Kur´an ve Bağlam´da Esbab-ı nüzule ilişki
Kur'ân-ı Kerîm, kendine özgü ifade üslûbu ile bilinen diğer bütün sözlerden ayrılır. O'nun bu özgün üslûbunun yansımalarından biri, içerisinde 332 defa zikredilen "de ki" hitâbıdır. "De ki" emrinin öncelikli muhâtabı, Kur'ân'ı tebliğ eden Hz. Peygamber'dir. Şu bir gerçektir ki, hiçbir yazar kendi eserinde kendine emretmez. Bu açıdan bakıldığında, "Kur'ân Yüce Allah'ın sözüdür" hükmünün doğruluğu görülebileceği gibi; bazı oryantalistlere ait, "Kur'ân Hz. Muhammed'in (s.a.s.) sözüdür" yargısının yanlışlığı da
Arapça, Türkçe ve telaffuzun alt alta bulunduğu, tecvid kaidelerininde renklerle belirtildiği bu Kur'an-ı Kerim sadece meal özelliği ile değil tefsir açıklamalarınında bulunması ile sıra dışı bir özelliğe sahiptir.
Eser günümüz Türkçesi ile hazırlanmış olup her kesimden kişilerin anlamasında herhangi bir sıkıntı yaşanmamaktadır.
Celaleyin, İbni Kesir tefsirlerinden alıntılarla açıklamalarda bulunan özel sayfalarında aynı zamanda ilgili ayetlerle ilgili Hadis-i şerifler ve derslerde bulunmaktadır.
Bu esere
İsra ve mi'rac konularını Kur'an-ı Kerim'in mutlak bağlayıcılığı ve büyük oranda en erken döneme ait rivayetlerin verileri çerçevesinde ele alan bu kitap, şimdiye kadar bu konular hakkında yazılmış olan klasik/modern, telif veya tercüme eserlerin tamamında birçok noktada farklı söylem ve iddiayla okunucunun karşısına çıkmaktadır.
Eser, mir'ac olayının isra hadisesinden sonra değil, daha önceki döneme ait bir anlatı olduğunu ortaya koymaktadır.
Kur'an, nazil olduğu günden bu yana, ilgi odağı olmuş ve olmaya da devam etmektedir. Çünkü İslam, dünyanın pek çok yerinde olduğu gibi ülkemizde de varlığı, yeniden farkedilen, hatta hatırlanan bir gerçeklik olarak gündemdeki yerini almıştır/almaktadır.
İslam'ı ve onun ilk birincil kaynağı Kur'an'ı çok ciddi bir şekilde eleştiren Batı karşısında entelijansiyanız, hazırlıksız asıllarına kadar gözden geçirilmeye başlanmıştı. Müslümanlık kendisini karanlık bir uçurumun kenarında bulmuştu.
el-Bahrül-Medid fî Tefsiril-Kurânil-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat
Ahmed İbn Acibe el-Hasenî eş-Şâzelîye aittir (1124/1809).
Bu tefsir, baştan sona yüce Kurânın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan;
zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle
edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orijinal bir tefsirdir.
İbn Acibe elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kamil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin
tavs
Hadis kitaplarında büyük bir yekün teşkil eden mürsel hadislerin, delil olarak kullanılmayacağı İslam alimleri arasında münakaşa konusu olagelmiştir. Hadisçiler genel olarak mürsel hadisi senedindeki kopukluktan dolayı zayıf hadis kategorisine sokarken, fakihler delil olarak kullanılıp kullanılmayacağını münakaşa etmişlerdir.Mürsel hadisin değeri üzerinde muhaddislerle fakihler arasında ortaya çıkan bu ihtilaf, aslında hadisler karşısındaki durumlarının farklılığından ileri gelmektedir. Elinizdeki bu çalışm
Gülmek ve ağlamak. İnsanoğlunun olmazsa olmaz özellikleri; görünenin dışında, insan ruhunun derinlikleriyle irtibatlı iki eylem. Ve hayatımıza yön veren yüce kitabımız Kuran-ı Kerim.
"Kuranla Gülmek Kuranla Ağlamak" derken insanı tebessümle birlikte düşünmeye sevk eden Süleymanvari (as) bir gülüşten söz ediyoruz. Ağlamak derken de kuran ışığında ahvalimizi anlamaya Rabbimize yakınlığa vesile olan bir hüznü kastediyoruz. Hasan Taşdelen titiz çalışmasıyla bizlere Kuran-ı Kerimin sahabe devrinden itibaren ina
BAHRÜL-MEDID Tefsîril- Kurânil-Mecîd
el-Bahrül-Medid fî Tefsiril-Kurânil-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed
Ibn Acibe el-Hasenî es-Sâzelî (k.s) ye aittir (1124/1809).
Bu tefsir, bastan sona yüce Kurânın zahiri tefsiri ile tasavvufî isaretlerini bir arada sunan;
zahirle batını, seriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müsahedeyi, amelle
edebi, dille gönlü, sözle askı kaynastıran orijinal bir tefsirdir.
Ibn Acibe,elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürsit
Asya kıta'sının ve istikbalinin keşşafı ve miftahı şûradır...Haklı şûra ihlâsvetesanüdü netice verdiğinden, üç elif, yüz on bir olduğu gibi, ihlâs ve tesanüd-ü hakiki ile üç adam yüz adam kadar millete fayda verebilir. Ve on adamın hakiki ihlâs ve tesanüd ve meşveretin sırrı ile bin adam kadar iş gördüklerini çok vukuat-ı tarihiye bize haber veriyor. Madem beşerin ihtiyacatı hadsiz ve düşmanları nihayetsiz ve kuvveti ve sermayesi pek cüzi; hususan dinsizlikle canavarlaşmış, tahribatçı, muzır insanların çoğa
Kur'an bütünü ile bir mucizedir, typky küçücük yüregiyle evrenlere yansiyan insan gibi bir ilâhi mucize. Gerçek insan ikiz kardestir emri, Efendimizin Kurân tarifidir. Insan evrenin tüm sirlarini ilâhî bir sanat harikasi olarak nasil temsil ediyorsa; Kur'an da tüm evren gerçeklerini temsil eder. Kurân ilâhî sifrelerin kelâma, oradan sese, oradan kalbe yansimasidir. Onun tüm diger yazi ve sözlerden farki budur.
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
