1983 yılında Rıfat Ilgaz ve oğlu Aydın Ilgaz tarafından kurulan Çınar Yayınları, Rıfat Ilgazın Bütün Eserlerini yayımlamaya devam ediyor. Özenli bir araştırma sonucunda, Rıfat Ilgazın çocuklar ve gençler için yazdığı şiirleri Durmak Yok adıyla kitaplaştırıldı.
Kitapta 35 şiir yer alıyor
DURMAK YOK
Başka iş gelse elimden
Bırakırım kâğıdı, kalemi!
Konuşmak bizim için değil, anladım,
Hele yazmak
Ağzımızı açar açmaz suçlanırız!
Savunmaya geçince de
Hem suçlu oluruz, hem güçlü
Suçumuz özgürlüğe ö
Bedri Rahmi Eyüboğlu 1911de Görelede doğdu. Trabzon Lisesinden sonra İstanbul Güzel Sanatlar Akademisine girdi. Burada Nazmi Ziya ve İbrahim Çallının öğrencisi oldu. 1930da eğitimini bitirmeden, ağabeyi Sabahattin Eyüboğlunun yanına, Parise gitti. Döndüğünde Akademide öğretim üyeliğine başladı. Geleneksel süsleme ve halk el sanatlarından seçtiği motifleri eserlerinde başarılı biçimde kullandı. Eserleriyle yurtiçi ve dışında çok sayıda ödüle layık görüldü.Daha lise öğrencisiyken şiir yazmaya başladı. Şiirler
Evet güçsüzdür kollarım,
ama sizleri yıldızlara yüreğimle taşırım.
Evet titrektir parmaklarım.
Kalemi zor tutar,
okunaksız yazarım.
Ama sevdalarımızın
umududur yazdıklarım.
Aşk, sevda, isyan kısaca hayata dair ne varsa Kamil Erhan Şubenin dizelerinde bulacaksınız ve kitabı okurken aşkın sevdalara sevdalandığına tanık olacaksınız.
Hadi gülümse bulutlar gitsin
İşçiler iyi çalışsın, gülümse
Yoksa ben nasıl yenilenirim
Belki şehre bir film gelir
Bir güzel orman olur yazılarda
İklim değişir, Akdeniz olur, gülümse.
Sazlarım vardı, ırmaklarım vardı çok
Çakıl taşlarım vardı benim
Ama sen başkasın anlıyor musun
Tut ki karnım acıktı, anneme küstüm
Tüm şehir bana küstü
Bir kedim bile yok anlıyor musun
İklim değişir, Akdeniz olur, gülümse.
Bu kitabı oluşturan şiirler, Osman Canik'in söze kıymet yüzünden, uzun zaman tenhalarda bekledi. Bazen yakın tarihimizdeki büyük kırılmalara tanıklık eden, bezende hatıralar içinde bir vefa çiçeği gibi açan bu şiirlerde ıskalan mayan bir şey var: İnsanın insan(lar)la ve yeryüzüyle irtibatından doğan haller. İlk kitabında da öyleydi: Yaşadığını ‘yaşadığı gibi' yazan bir şair Osman Canik...
İÇİME AKITTIM GÖZYAŞLARIMI
Nihayet derdinle maraza erdim
Kör-ama eyledin bakışlarımı
Ne baharım geldi ne yaza erdim
Payidar eyledin sen kışlarımı..
Girdimki bir yola geri dönülmez
Sunduğun zehirdir bana, yenilmez
Öyle bir derdim var dosta denilmez
Yad bildim derdimden kardaşlarımı..
Bu dert kervanında kalmışım zaten
Sanmaki dünyada gülmüşüm zaten
Yaşamıyorumki ölmüşüm zaten
Artık mezarıma dik taşlarımı..
Der KURBANİ sinem dağladığımı
Geceyi gündüze bağladığımı
Bilmedi hiç kimse ağladığımı
İçime akı
Bedri Rahmi Eyüboğlu 1911´de Görele´de doğdu. Trabzon Lisesi´nden sonra İstanbul Güzel Sanatlar Akademisi´ne girdi. Burada Nazmi Ziya ve ibrahim Çallı´nın öğrencisi oldu. 1930´da eğitimini bitirmeden, ağabeyi Sabahattin Eyüboğlu´nun yanına, Paris´e gitti. Döndüğünde Akademi´de öğretim üyesi oldu. Geleneksel süsleme ve halk el sanatlarından seçtiği motifleri eserlerinde başarılı biçimde kullandı Eserleriyle yurtiçi ve dışında çok sayıda ödüle layık görüldü.
Daha lise öğrencisiyken şiir yazmaya başladı. Şiir
"Türk edebiyatı şiir alanında sonsuz ölçüde zengindir."
Osmanlılarda Şiir, gerek 19. yüzyıl Batılı aydının Osmanlı edebiyatını değerlendirişini yansıtması, gerekse günümüzde konuya özel ilgi duyan çevreler dışında ülkemiz genç insanlarına unutturulmuş bir edebiyat hakkında derli-toplu bir bilgi sunabilmesi açısından, önemli bir çalışmadır.
Kitabın sonuna, adları geçen şairleri kısaca tanıtan bir "Kim Kimdir" bölümü eklenmiştir
Dogal olarak, elinizdeki bu küçük çalısma edebiyatımızdaki bütün bercesteleri içine alan bir derleme degildir. Bir siirin berceste kıvamında olup olmadıgını ölçen bir otorite veya kıstas yoktur. Bizim amacımız mümkün oldugunca genis bir okur grubunun zevkine hitap edecegini umdugumuz siirleri toplamaktı. Bunda ne kadar basarılı oldugumuza okurlarımız karar verecektir.
Bu kitap, her ne kadar siir tadını bozmamak için akademik ayrıntıdan uzak olarak tasarlandıysa da üniversitelerin Türk Dili ve Edebiyatı,
ÖZDEMİR İNCE
1 Eylül 1936´da Mersin´de doğdu. Mersin Lisesi´nden sonra Gazi Eğitim Enstitüsü Fransızca Bölümü´nü bitirdi.
Paris Üniversitesi´ne bağlı L´Institut des Professeurs de Français à l´Etranger ve L´Institut de Phonétique´te öğrenim gördü.
Mallarmé Akademisi (Fransa) ile Avrupa şiir Akademisi (Lüksemburg) üyesi. Officier de l´Ordre des Arts et des Lettres (Fransa).24 Şiir kitabı ve dördü kuramsal olmak üzere 21 deneme ve eleştirel deneme kitabı yayımlandı.
Aloysius Bertrand, Comte de Lautr
Bu çalışma Tanpınar´ın şiirinde trajik durumun boyutlarını; hangi özellikleriyle yer aldığını, onun şiirindeki trajik çatışmaların nelerden kaynaklandığını ve şairin bu trajik durumlardan kurtulmak için hangi yollara başvurduğunu göstermeye çalışmaktadır.
Giriş bölümünde trajiğin kavram olarak kökeni ve anlamı üzerinde durulmuş, Batı´da eski Yunan edebiyatında ve modern Batı edebiyatında trajiğin ne şekilde karşımıza çıktığı tespit edilmeye çalışılmıştır. Bundan sonra ise Tanpınar´ın hayatındaki trajik duy
Behruz Kia, ressam, şair ve gazeteci. 1937 yılında Tahran'da doğdu. İlk ve orta öğrenimini Tahran ve Beyrut'ta, üniversite eğitimini ABD'de tamamladı. Sayısız televizyon çalışmasında imzası bulunan Kia'nın 83 belgesel filmi vardır. Yaklaşık yirmi yıldır Türkiye'de yaşayan sanatçı, pek çok kişisel sergi açtı. Türkçeye çevrilmiş ve Türkçe/İngilizce yayımlanmış iki şiir kitabı vardır.
Batı'da felsefe geleneğinin, Husserl'in 'Bilimsel', Heidegger'in 'Şiirsel' ve 'Dewey'in de 'Siyasal' bir etkinlik olarak kavranması gerektiği konusunda genel geçer yaklaşımları, aslında bir felsefe geleneği kuramının değişik beslenme kaynaklarını işaret etmektedir.
Bir felsefe geleneğine sahip olmayan kültürümüzde, Heidegger'in görüşünden hareketle kimi şiir metinlerinin felsefe metni olarak da okunacağı teziyle, Türk şiirinde yokluk fikri bu çalışmanın konusunda teşkil etmiştir.
Akif Paşa'nın Adem Kaside
Kürt Şiiri Antolojisi, binlerce yıllık bir şiir serüveninin en büyük fotoğrafıdır. Yalnızca yok sayılanı değil, yok sanılanı da ortaya çıkaran, geniş bir coğrafyaya yayılmış Kürtçe´nin edebî servetine odaklanan bir çalışma. 293 şairin, 520 şiirini Türkçe çevirisiyle birlikte sunan bu antoloji, yalnızca güncele değil, tarihsele de ışık tutacak bilgi ve belgeler içeriyor.
Kürt Şiiri Antolojisi, hem Kürtçe ve Kürt edebiyatıyla, hem de genel olarak klasik Doğu edebiyatıyla ilgili genelgeçer belirlemeleri ta
Klâsik Türk edebiyatının oluşması yüzyıllarla ifade edilebilecek bir dönemi kapsar. Böylesine geniş bir zaman diliminde yaşanmış bir edebi kültürün tanınması, o kültürün yansıdığı eserlerin tanınmasıyla mümkündür. Kültürel birikim zaman, mekan ve insanla adeta bütünleşmiştir. Öyle ise yüzlerce yıllık bir tarih, bu tarihin yaşandığı bir coğrafya ve bu toprağın kültürünü oluşturan insan, yani Osmanlı tanınmadan Osmanlı kültürü tanınamaz. Edebi metinler, bizlere bir hayal adamı olarak tanıtılan Osmanlının gerç
Bu ciltte, Yücel Kayıran´ın iki kitabı bir arada yer alıyor: Felsefi şiir ile Evet, Etik.
Felsefi şiir, şiir üzerine felsefi bir metin değil, felsefi olmakla ıralanan bir şiir anlayışını dile getiren poetik bir metin. Dünyagörüşü ile ideolojiye dayalı şiirin karşıtı olan bir şiir anlayışının temellerini kuran yazılardan oluşan Felsefi şiir, insan varlığının, bugün içinde bulunduğu çıkmaz durumunun, şiirin asıl meselesi olduğunu savunan bir bilinci dile getirmektedir. Bu poetika, şaire, insanın çağımızda
Abdülhak Hâmid şekilde ve içerikte yaptığı değişiklerle etrafının gözlerini kamaştırır ve şâir-i âzâm unvanını alır. Kişisel ıztırabını kuvvetle şiire sokar. Şu etkili mısralar ona aittir:
Yağsın nesi varsa kâinatın
Lâkin bu derin sükut dinsin!
Sahrâdan
Hoş-Nişinan
Beldeden
Şanzelize
Bunlar OdurDan
Gurbette vatan
Makberden
Kitapta yer alan yazılar, modern Türk şiirini anlama doğrultusundaki çabaların bir mahsulü olduğu kadar, günümüz şiiri açısından besleyici önemi haiz şiir damarlarının belirginleştirilmesine matuf bir kaygıdan doğmuştur. Gerek anlamaya, gerekse konumlandırmaya yönelik bir eleştirelliği kalkış noktası edinen bu yazılarda, belli dönemsel yapıları temsil etme niteliğine sahip bazı şahsiyetler üzerinden modern Türk şiirindeki önemli işaret taşlarına dikkat çekilmeye çalışılmıştır.
Yapılan bir işin, ortaya konan bir ününün ya da bir hareketin benzerini yapmak anlamına gelen nazire, edebi bir kavram olarak bir esere benzer başka bir eser vücuda getirmek şeklinde kabaca tanımlanabilir.
Nazirecilik Türk Şiirinin en eski ve en yaygın geleneklerinden biridir. Ne var ki bizde nazire ve nazirecilik geleneği üzerine yapılan çalışmalar konunun önemiyle mukayese edilmeyecek nispette geridir. Elinizdeki kitap, klasik Türk şiirinde nazirecilik geleneğini bütün yönleriyle ortaya koymayı amaçla
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
