Yunus Emre, Türk dillerinin, Anadolu Türkçesi alt başlığının ilk büyük şairidir.
Yunus Emre, kendini övmeyip kınayan, sadece davasını ve sevdiğini öven Melâmi mistiklerin Anadolu´daki
ilk büyükle rinde ndir.
Yunus Emre bizimdir, bizdendir, fakat sadece bizim değildir. Ayrıca bütün insanlığın büyüklerindendir.
Yunus Emre Saint Georges´u sever, Hazret-i isa´yı sever, Hazret-i Musa´yı sever. Bütün bunları kendisine öğreten Hazret-i Muhammed´i çok sever. Kimi sevmez? Onu söylemiyor. Diyor ki,
Ben dava için
Kalamışı yazmayı denedim. Cesaretli bir davranıştır. Yalnızdım, içkim yoktu. Kalamışı yazarken aklıma hep İzmir geliyordu. Maarif Koleji geliyordu. En çok yakartop geldi. Şiir yazanı ve okuyanı içine alan bir hezeyan yaratıyor. Buna sanat manisi diyebiliriz. Belki de derin bir buhran sonrasında olduğum için bunları kesif yaşamadım. Derler ki acıtmayan şiir yoktur. Yazdıklarım beni acıtmadı. Umarım sizi de acıtmaz ve buna rağmen şiirlere yaklaşır, onları tadar onlar üzerinde düşünür ve hoşlanırsınız. Herkesi
Göğ Gözyaşı Renginde
Ota sordum seni, Oda verdim seni*Adından bir salyangoz iniyor*Gözüm sende, bin Ben Var Sende. *Yüzün gidip geliyor*Ağaçtan indim, terliyim. *Bırak soluyayım, solayım
Başlangıcından Günümüze Örnekleriyle TÜRK ŞİİRİ adlı bu çalışma, sahasında ilk olma özelliği taşımaktadır.
Halk ozanı olup da, Halk Edebiyatı alanında, dünyada ve Türkiyede doktora yapmış tek öğretim üyesi Bekir Sami ÖZSOYun 30 yıllık bilgi birikimiyle ortaya çıkmıştır. Yazar, bu çalışmada, Türk Şiir Bilgisinin yanında, başlangıcından günümüze kadar gelen Türk Şiirinin değişik örneklerini sunmaktadır.
Türk Şiirine ait hemen bütün bilgilerin bir arada bulunması, çalışmanın değerini ortaya koymaktadır.
İlgile
Divan Şiiri Yazıları, eski şiirimiz üzerine değişik zamanlarda yazılmış araştırma - inceleme yazılarından oluşmaktadır. İki bölümlük kitabın ilk bölümü, mazmun, bikr-i mana, sehl-i münteni vb. divan şiiri terminolojisinin tanıtımına ve şiirin iç yapısıyla dil-üslup konularına ilişkin yazılara ayrılmıştır. İkinci bölümde ise şiir tarihiyle birlikte eski edebiyatımızın çeşitli konularını ilgilendiren yazılar bulunmaktadır.
Özellikle ilk bölümlerdeki yazılarda; bizlerden gittikçe uzaklaşan divan şiirini anl
Aragon zekanın, bilginin, keskinliğin, akıcı bir hızlılığın elektronik makinasıdır.
- Pablo Neruda-
Aragon hem yara, hem bıçaktı. Her ikisi. Güldüren Auguste ve onu kurban eden beyaz vahşi palyaço.
- C. Roy Gallimard-
Poesie 41´in yeni sayısı bana Aragon´un şaşırtıcı şiirlerini sunuyor, uzun zamandan beri okuduğum şiirler içinde en iyisi ve en yenisi bunlar. Bu gerçeği burada belirtme gereğini duyuyorum, çünkü son kitaplarını tatmamıştım ve Aragon´un bizler için kayıp olduğunu sanmıştı.
- Andre Gide-
Ovidius´un bu küçük yapıtı, adından da anlaşıldığı üzere, sevgiyi, sevgide başarılı olmayı, toplum kurallarını sarsmadan, karşılıklı ilişkiler içinde birbiriyle bağdaşmayı öğütleyen, kendince birtakım ilkeler öneren bir kitapçıktır. Yapıtın konusu gibi dili, şiirin uyumu da sürükleyicidir, hangi dizesi okunsa bir insan sıcaklığı, yaşamak isteyen, sevmek için çırpınan, bu özlemlerin en derinini duyan bir yüreğin vuruşları duyulur, yeter ki onu insancıl bir gözle görme yeteneği bulunsun. Ovidius, bu şiirinde
İkinci Yeniyi tanımlama çabası aynı zamanda modern hayatın içindeki insanı tanımlama çabasıdır. İkinci Yeni, klâsik şiir anlayışlarının dışında, Türk şiirinin kaçınılamaz uğraklarından biri olmasının ötesinde, bir yanıyla modern hayatın içinde olsa da, diğer yanıyla ona karşı bir duruş geliştirme çabasındaki insanın şiiridir. Bu kitap İkinci Yeni bağlamında teknik bir çalışmadan ziyade, akımı ortaya çıkaran hayat tarzı üzerinde yoğunlaşıyor. İkinci Yeniyi belirli bir hayat tarzının sonucu olarak gören Yak
İngiliz şair T.S. Eliot, şiir anlayışını Fizikötesi Şairleri adlı denemesinde şöyle açıklar: Uygarlığımız, büyük bir çeşitlilik ve karmaşıklık sergilemektedir; bu çeşitlilik ve karmaşıklık, katıksız bir duyarlığa yansıyarak, çeşitli ve karmaşık sonuçlar yaratmalıdır. Şair, gittikçe daha kavrayışlı olmak zorundadır, daha imalı ve daha dolaylı bir ifade edinmelidir; dili, söylemek istediği şeye uygun kılmak için zorlamalı, gerekirse bozmalıdır. Çorak Ülke (The Waste Land): Bu uzun şiirin izleği, ruhsal çorakl
Bugüne dek yayımlanan şiir kitaplarından temalarına göre yapılan bir derlemeyle, önümüzdeki yıllarda yayımlanacak olan şiirlerimin bir karması yer alıyor bu özel kitapta. Doğduğum yüzyıla şiirle veda ederken söylediklerimdir.
- Murathan Mungan
Ahmet Erhan´ın 12 Eylül´ün karanlık günlerinde yazdığı bu kitap, bir anlamda umut-umutsuzluk, yaşam-ölüm arasında gidip gelirken, ozanın kendi kuşağının her şeye karşın başkaldıran ahlakının da bir savunusuna dönüşüyor. Ateşi Çalmayı Deneyenler İçin, Ahmet Erhan´da daha sonraki yıllarda somutlaşacak olan kimi izleklerin kaynağına inmekte önemli ipuçları veren bir kitap.
Türk edebiyatının büyük şöhreti Namık Kemal. Şöhretini, edebi kudreti kadar, vatanseverliğinden de aldı. Yenilik döneminin lokomotifi oldu. Sadece istibdata karşı değil fakat toplumun ve edebiyatın köhne taraflarıyla da mücadele etti. Yalnız şiirle değil, tiyatro eserleri ve romanlar da yazdı. Ahmet Cevdet Paşa O´nun için Reis-i Üdeba´mız diyor.
Paris Sıkıntısı büyük ozan, düz şiir diye adlandırbileceğimiz elli parçadan oluşan bu yapıtta, hem düşlediği yazınsal biçimde yüzde yüz ulaşıyor, hem de içinde yaşadığı toplumun ve büyük kentin derin ozan duyarlılığında yarattığı titreşimleri benzersiz bir ustalıkla yansıtıyor.
Baudelaire`in 1862`de tamamladığı bu yapıt, ancak ölümünden iki yıl sonra, 1869`da kitap olarak yayımlandı. Ama, o gün bugün, Fransız şiirinin köşe taşlarından biri olan Les Fleurs du mal`le birlikte anılır.
Cumhuriyet dönemi kültür ve edebiyat hayatımızın en verimli kalem sahiplerinden birisi olan Ahmet Kutsi Tecer (1901-1967), hem Batı´nın kültür ve medeniyetlerini besleyen değerleri yakından tanımış, geniş ufuklu, bilgili, dikkatli, çalışkan, zarif, hoşgörü sahibi, çok yönlü bir sanat ve fikir adamıdır. Şair ve tiyatro yazarıdır, eğitimcidir, folklor araştırmacısıdır. Ayrıca halk edebiyatı ve halk tiyatrosu ile ilgili pek çok değerli araştırma ve incelemenin de sahibidir. Geniş ve çok değişik kaynaklardan be
Ustanın Eserlerine Bakışlar
Lübnanın işlek caddelerinin birinde; alimlerden biri gezerken yanıbaşından hızla geçen motosikletli genç dikkatini çeker. Genç ani bir frenle bir büfenin önünde durur, aceleyle sandvicini alır. Bir taraftan sandvicini ısırırken hızlı bir şekilde seyrine devam eder. Alim gördükleri üzerine bu günün genci en temel ihtiyaç olan yemek için bile vakit bulamıyor, eline aldığı bir sandviçle hareket halinde ihtiyacını gideriyor. Peki bunlar yine temel ihtiyaç olan okuma ihtiyacını nasıl
Yaştan Gileyliyim
Ben on beş yaşımda yirmi yaşımda
Öyle sanırdım ki, kırk, kocalıktır.
Elliye basırım,
Yalnız, başımda
Çocukluk havası hele kalıpdır.
Bu sanki dün olmuş, omzumda çanta
Kavurga yiyerek derse gittiğim.
Bu sanki dün olmuş, o kamış atta
Nezil kırbaç vurup "at" seğirttiğim.
Edebi sanat deyince hatırımıza ilk gelen Divan Edebiyatı´mız olur. Divan Edebiyatı´nı takip eden Tanzimat edebiyatı ve sonrasında da edebi sanatlara başvurulmuştur Zira sözün güzellik kazanması açısından edebi sanatlar vazgeçilmez unsurlardır. Bizim lisanımız, günlük konuşmalarda bile mecaz, tevriye, kinaye, ta´riz, istiare gibi edebi sanatlar vasıtasiyle söze parlaklık kazandırmaya çok elverişlidir. Bu bakımdan edebi sanatların lisan ve edebiyatımızda yeri pek büyüktür. Hele Divan Edebiyatı´mıza ait bir pa
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
