Elinizdeki kitap, el-K'nun fi't-Tıbb'ı yazan İbni Sinâ'dan; "İyileşmen için önce hasta olman gerekir" diyen ve "Azdıran sağlıktan da şükürsüzlüğe sürükleyen hastalıktan da Allah'a sığınırım" diye dua etmeyi tavsiye eden Mevlânâ'ya; "Yemek dinin bir bölümüdür" diyen Gazzalî'den; "Suverî Tıb" ve "Rûhânî Tıb", "İlâhî Anatomi" gibi terimlerle tasavvufu anlatan İbnü'l-Arabî'ye; ve Anatomi'yi "Allah'ın büyüklüğünü gösteren ilim" diye tarif eden İbrahim Hakkı Erzurumî'ye kadar tasavvufun önde gelen bazı şahs
Kimyâ-i Saâdet, Huccetü'l-İslam Ebu Hamid Muhammed el-Gazâlî'nin, (505/1111) en önemli eserlerinden biri olan İhyâu Ulûmi'd-Dîn'in bir özeti mahiyetindedir. Asırlar boyu şark diyarlarında ve Anadolu'da bir başucu kitabı olarak evlerdeki yerini almış, Osmanlı toplumunda da en çok okunan kitaplardan biri olmuştur.
Kimyâ-i Saâdet, İhyâ'da olduğu gibi iman, amel ve ahlaktan bahseder. Başlıca konuları şöyledir: Kendini bilmek, kalbin hakikati, insandaki kötü ve iyi vasıflar, marifetullah, insan fıtratı, dünya g
Dil, Allah'ın en büyük nimetlerinden ve hayrete bırakan sanatının inceliklerindedir. Dilin itaati de isyanı da çok büyük neticeler doğurur. Zira iman da küfür de ancak dilin şehadeti ile bilinir.
İman itaatin, küfür ise isyanın son noktasıdır. Kim diline sahip çıkmazsa şeytan onu istediği her alana sürükler ve nihayet cehennem çukuruna atar. Biz Allah'ın izni ve kolaylaştırmasıyla bu kitapta dilin büyün afetlerini tek tek açıkladık. Allah Resulü şöyle buyurmuştur. Kim Allah ve resulüne inanıyorsa ya hayır
"Bil ki, Allah seni okuyor. Seni saniye saniye, satır satır, anbean okuyor. Sabah uyandıktan sonra, yatağa yeniden girinceye kadar ve uyuduğun saatlerde okuyor. Ayaktayken, beklerken, yürürken Rakîb ismiyle seni okuyor. Başkalarını da okuyor olmasının bölmediği bir okumayla seni kesintisiz ve fasılasız okuyor. Ara vermeksizin seyrediyor seni. Davranışlarını, okuduklarını, düşündüklerini, yürüyüş tarzını, endamını seyrediyor. Önünden ve arkandan, sağından ve solundan, içinden ve dışından sana bakıyor. Bugüne
Dua nedir? Niçin yapılır? Dua kaderi değiştirir mi? Bilim ve dua arasında nasıl bir ilişki vardır? Günlük hayatta hangi duaları okumalıyız? Duaların kabul olunma şartları nelerdir? Esmâ-i Hüsnâ ışığında nasıl dua edilir? Peygamberlerin ve evliyanın duaları nasıldır? Anne-baba ve mazlumun duasının ne gibi özelliği vardır? Hepimizin merak ettiği bu ve benzeri konuları ele alan bu kitap, okurlarına yeni bir bakış açısı kazandırıp ufuklarının genişlemesine katkı sağlayacak özellikte.
Kaderine İsyan Etme Dua Et
Mümin olarak elinizde çok güçlü bir dua silahı var! Tam bir başucu kitabı. Günlük hayatın hemen her alanıyla ilgili, dertlilere deva, hastalara şifa, kederlilere neşe getirecek dualar...
'En etkili' çünkü titiz bir çalışmayla Kur'an ve sahih hadisler başta olmak üzere en güvenilir kaynaklardan derlendi. Siz yeter ki bu yakarışta, bu sığınmada, bu birebir hasbihalde samimi olun. Duanın canlandırıcı nefesini hissedin!
Şâh-ı Nakşibend hazretlerinin bağlılarından olan Selahaddin bin Mübarek tarafından kaleme alınmış olan Enîsü't-Tâlibîn ve Uddetü's-Sâlikîn, Nakşibendî yolunun usûl ve esaslarını, bunun yanı sıra Şâh-ı Nakşibend hazretlerinin hayatı, menkıbeleri ve tasavvufi görüşlerini içermektedir. Müellifin eserine aldığı bilgiler ya kendi başından geçen ya da diğer çağdaşı dervişlerce anlatılan bilgilerdir. Bu nedenle, birinci elden kaynak olma vasfına sahip bu eser tasavvufî hikmetlerin ve evliya menkıbelerinin iki ana
Bistâm'ın kuzeyindeki Harakân köyünde çiftçi bir ailenin çocuğu olarak, 963 yılında dünyaya gelen Ebu'l-Hasan el-Harakânî'nin İslâm irfan tarihinde kurucu bir etkisi olduğu biliniyor. Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî'nin naklettiği bir menkıbeye göre, Bâyezîd-i Bistamî, Harakân'dan büyük bir Hak dostu çıkacağını önceden haber vermiştir.
Attâr, İbn Sînâ ve Gazneli Mahmud'un onu ziyaret etmek için Harakân'a geldiklerini kaydeder. Nakşibendiyye silsilesinde önemli bir yer verilen ve Üveysîliği üzerinde özellikle du
Elinizdeki kitap; Yenâbîu'l-mevedde, mezheben Hanefȋ, meşreben Nakşî-Melâmî Seyyid Süleyman Belhî tarafından kaleme alınmıştır.
De ki: Ben buna mukabil sizden akrabama meveddet beslemek dışında bir karşılık istemiyorum âyeti gereğince, Efendimiz'in Ehl-i Beyti'ne muhabbet; Ümmet-i Muhammed'in gönüllerinde ma'kes bulmuş ve bulmaya da devam etmektedir. Hz. Peygamber'in taht-ı terbiyesinde yetişen ve iltifatına mazhar olan Hamse-i Âl-i Abâ ve onların neslinden gelen imâmlar, mü'minler için sadece gönül aydınl
Gönülde yerleşip karar eden hayır ve şer, ne kadar varlık varsa onları yerinden kaldırıp bela külhanında aşk ateşiyle yakıp yok etmek şarttır. Gönül gözünü ağyara(başkalarına) bakmaktan, dert, bela, mihnet ve gam perdesiyle örtmek gerektir ki, o gönül hanesi halvet olup temizlensin. Gönül, Hakk'dan gayrı şeylerden arınınca onda, tecelliyat mumu parlar. Gönül hanesi temizlenip aydınlanınca, Cenab-ı Hakk'ın didarı bu gönülde müşahede olunur. Bu gönüle her gün nice kere Hakk'ın nazarı değer. Rabbani nazargah b
Ben Dervişim Diyene, usûlü, erkânı, âdâbı dervişlere tâlim etmek için cemal vasfıyla yazılmış iki risâlenin şerhini istifademize sunuyor. Mürşid-i Dervîşân ve Terbiyenâme isimlerini taşıyan bu risâlelerin sâhipleri 18. asırda Osmanlı payitahtında mürîdlerini irşad ve terbiye eden iki mübarek zât: Hz. Pîr Muhammed Nûreddîn Cerrâhî(ks) ve Şeyh Mehmed Sâdık Erzincanî Nakşbendî(ks).
Kim bilir nice dervişler, pîrlerinin, mürşidlerinin tavsiyelerini bu eserlerden okudular, er meydanında da tatbik ettiler... Ki
Muhterem Kardeşlerimiz, sizlere sunmakta olduğumuz Tasavvuf Kitapları dizisine, şimdi bir yenisini ekliyoruz: Şeceret'ül Kevn İşbu eserimize; başlıktaki ismi verdik. Yani: Üstün İnsan...Eseri, okudukça gördük ki; önden sona, hep bu yüce mâna nakışı işlenmiş; Mana gözü, mana eli ve mana dili ile...Mana gözünü açıp, derinliğine dalan aynı hissi duyacak ve aynı alemi temaşa edecektir. Hele dalınız o aleme bir... Geçiniz bu maddeden biraz... İşte o zaman: Tek kokuyu alacak ve bir rengi bulacaksınız... Sizlere t
Çok ünlü bir dansçıdır Brodbeck... Hayatı New York'ta, kapısında Varlık Hiçlikte Başlar yazılı mescidden içeri girince değişecektir. Dönüşümünü, aşka gelerek İslamiyet'i seçişini, o aşkla ailesini, arkadaşlarını, öğrencilerini, en yakın dostlarını, şeyhini, oğlunu, zaman zaman ziyaretine gittiği Bab-ı Şefkat sakinlerinden sokakta karşılaştığı dilencilere kadar toplumun her tabakasından insanla aşk ortak paydasında buluşmalarını, bu buluşmaların onun Allah'a ve yaratılmış olan her
şeye karşı olan aşkını nası
Anadolu'nun en zorlu dönemlerinden biri olan 13. yüzyılda yaşamış, yaralı ruhlara şifa olan, "arananı" bulan ve bulduran Yunus Emre... Yunus Emre, yeni Müslüman olmuş Anadolu insanına İslam'ı en ince noktalarına kadar öğretmeyi amaç edinmiş ve bunu yaparken de tasavvufun tüm yollarını ve gönül dilinin tüm imkanlarını sonuna kadar kullanmıştır. Ömrünü insanlara Hakkı anlatmaya adayan Yunus, içerik olarak kuşatıcı, üslup olarak sevdirici ve dil olarak gayet anlaşılabilir şiirler söylemiş ve bu sayede Türkçe'n
Ben ancak güzel ahlakı tamamlamak üzere gönderildim.
Din, güzel ahlaktır.
Hz. Muhammed (sav)
Ahlak, insanın temel niteliğidir. Kişilere ve toplumlara değer kazandıran; onları güvenilir, itibarlı ve şerefli kılan güzel ahlaktır. Onun için de güzel ahlak, başlı başına önemli bir değerdir, hatta ibadet kabul edilir.
Her toplumun ve kavmin kendine göre bir ahlakı vardır o halde ahlak değişken midir?
Tasavvuf kültürü ve tarihi alanında önemli bir araştırmacı olan Prof. Dr. Süleyman Uludağ, İslam'da Ahla
İnsan bilen canlı, İbn Sina'nın bu kadim tanıma kazandırdığı açılım ve boyuta göre ise- bilen, bildiğini bilen, bildiğini bildiğini bilen, başka bir anlatımla kendi üzerinde düşünebilen yegâne canlıdır. Öte yandan insanın toplumsal bir varlık olduğu ve ancak hemcinslerinin yardımıyla varlığını sürdürebildiği de bir vakıadır. Bu meyanda insanın toplumsal varlık olması, onun sadece yeme, içme, beslenme vb. gibi fiziksel varlığının bekası için değil, bunlarla birlikte bilen bir canlı olmasının da gereği ve koş
Târihî arka planına bakıldığı zaman hadislerin yorumu Hz. Peygamber devrinde başlamıştır. Bu uğraş, daha sonraki devirlerde gelişerek devam etmiştir. Yoruma konu olması cihetiyle naslardan en zor kısmı teşkil edenler tabiatıyla müteşabihlerdir. Metafizik âleme ait konuların fiziki âlemin lisanıyla haber verilmesi, müteşabihat hakkında yapılacak yorumları da ciddi etkilemektedir. Ancak ilk dönemlerden bu yana belirli ilke ve prensipler çerçevesinde teşabühü andıran hadisler de yorumlanmış ve bu konuda ciddi
Kalenderler, Haydarîler, Câmiler, Celâlîler, Şems-i Tebrizîler, Cavlakîler, Abdallar ve diğerleri.. İnançlarıyla, görünümleriyle, yaşayışlarıyla toplumu dışlayan bu toplulukların öyküsü her zaman ilgi çekmiş, haklarında olağanüstü bir edebiyat oluşmuştur. Ahmet T. Karamustafa ise konuyu bir tarihçi yaklaşımıyla ele alıyor, bu toplulukların geniş İslam coğrafyasının farklı bölgelerinde ayrı özellikler taşıyan köklerinden başlayıp gelişimlerini irdeliyor ve sonraları nasıl bir değişim geçirerek başka akımlara
Aşk, tasavvufun özüdür ve aşkın mekânı kalptir.
Tasavvufun ele aldığı en önemli kavramlardan olan kalp, nefs ve ruh; günümüz psikoloji ekollerinin en önemlilerinden olan benötesi psikolojinin kurucusu Prof. Dr. Robert Frager'ın kaleminden meraklısıyla buluşuyor. Kalbin arındırılmasını, nefsin terbiye edilmesini ve ruhun tekâmülünü esas alarak bu üç kavramı çeşitli evliya menkıbeleri, hikâyeler, anekdotlar ve ilahiler eşliğinde, birer gelişim haritası sunarak aktaran bu eser, bölüm sonlarında okuruna sundu
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
