Mezhepler Tarihi, Hz. Peygamber´in ölümünden sonra meydana gelen toplumsal değişimin sonucunda dini ve siyasi gayelerle vücut bulmuş İslam düşünce ekollerini incelemek üzere doğan bir bilimdir. İslam bilim tarihinde konuları, sorunları ve kendine özgü yöntemleriyle bağımsız bir disiplin olarak yerini aldı. Bu bilimin temelleri, kendi görüşlerini açıklamak, yaymak ve muhaliflerinin eleştirilerine cevap vermek için makaleler veya kitapçıklar yazan fıkra mensuplarınca atıldı. Daha sonra bütün siyasi ve itikadi
İbrahim hakkı
18 Mayıs 1703 yılında Erzurum Haskale'de doğan İbrahim Hakkı, toplumda Erzurumlu İbrahim Hakkı olarak tanınmaktadır. Erzurumlu İbrahim Hakkı mutasavıf, alim ve sosyologtur. Annesi Hanife Hatun'un soyu İslamiyetin kurucusu Hz. Muhammed'e kadar uzandığı söylenmektedir. Babası ise Derviş Osman'dır. Küçük yaşta annesini kaybeden İbrahim Hakkı, amcasının yanında kalarak eğitimine bir süre daha burada devam etmiştir.
Eşinin ölümünün ardından Tillo'ya giderek Kadiri şeyhlerinden İsmail Fakirullah'ı
İbrahim hakkı
18 Mayıs 1703 yılında Erzurum Haskale'de doğan İbrahim Hakkı, toplumda Erzurumlu İbrahim Hakkı olarak tanınmaktadır. Erzurumlu İbrahim Hakkı mutasavıf, alim ve sosyologtur. Annesi Hanife Hatun'un soyu İslamiyetin kurucusu Hz. Muhammed'e kadar uzandığı söylenmektedir. Babası ise Derviş Osman'dır. Küçük yaşta annesini kaybeden İbrahim Hakkı, amcasının yanında kalarak eğitimine bir süre daha burada devam etmiştir.
Eşinin ölümünün ardından Tillo'ya giderek Kadiri şeyhlerinden İsmail Fakirullah'ı
İbrahim hakkı
18 Mayıs 1703 yılında Erzurum Haskale'de doğan İbrahim Hakkı, toplumda Erzurumlu İbrahim Hakkı olarak tanınmaktadır. Erzurumlu İbrahim Hakkı mutasavıf, alim ve sosyologtur. Annesi Hanife Hatun'un soyu İslamiyetin kurucusu Hz. Muhammed'e kadar uzandığı söylenmektedir. Babası ise Derviş Osman'dır. Küçük yaşta annesini kaybeden İbrahim Hakkı, amcasının yanında kalarak eğitimine bir süre daha burada devam etmiştir.
Eşinin ölümünün ardından Tillo'ya giderek Kadiri şeyhlerinden İsmail Fakirullah'ı
İbrahim hakkı
18 Mayıs 1703 yılında Erzurum Haskale'de doğan İbrahim Hakkı, toplumda Erzurumlu İbrahim Hakkı olarak tanınmaktadır. Erzurumlu İbrahim Hakkı mutasavıf, alim ve sosyologtur. Annesi Hanife Hatun'un soyu İslamiyetin kurucusu Hz. Muhammed'e kadar uzandığı söylenmektedir. Babası ise Derviş Osman'dır. Küçük yaşta annesini kaybeden İbrahim Hakkı, amcasının yanında kalarak eğitimine bir süre daha burada devam etmiştir.
Eşinin ölümünün ardından Tillo'ya giderek Kadiri şeyhlerinden İsmail Fakirullah'ı
İbrahim hakkı
18 Mayıs 1703 yılında Erzurum Haskale'de doğan İbrahim Hakkı, toplumda Erzurumlu İbrahim Hakkı olarak tanınmaktadır. Erzurumlu İbrahim Hakkı mutasavıf, alim ve sosyologtur. Annesi Hanife Hatun'un soyu İslamiyetin kurucusu Hz. Muhammed'e kadar uzandığı söylenmektedir. Babası ise Derviş Osman'dır. Küçük yaşta annesini kaybeden İbrahim Hakkı, amcasının yanında kalarak eğitimine bir süre daha burada devam etmiştir.
Eşinin ölümünün ardından Tillo'ya giderek Kadiri şeyhlerinden İsmail Fakirullah'ı
İbrahim hakkı
18 Mayıs 1703 yılında Erzurum Haskale'de doğan İbrahim Hakkı, toplumda Erzurumlu İbrahim Hakkı olarak tanınmaktadır. Erzurumlu İbrahim Hakkı mutasavıf, alim ve sosyologtur. Annesi Hanife Hatun'un soyu İslamiyetin kurucusu Hz. Muhammed'e kadar uzandığı söylenmektedir. Babası ise Derviş Osman'dır. Küçük yaşta annesini kaybeden İbrahim Hakkı, amcasının yanında kalarak eğitimine bir süre daha burada devam etmiştir.
Eşinin ölümünün ardından Tillo'ya giderek Kadiri şeyhlerinden İsmail Fakirullah'ı
İbrahim hakkı
18 Mayıs 1703 yılında Erzurum Haskale'de doğan İbrahim Hakkı, toplumda Erzurumlu İbrahim Hakkı olarak tanınmaktadır. Erzurumlu İbrahim Hakkı mutasavıf, alim ve sosyologtur. Annesi Hanife Hatun'un soyu İslamiyetin kurucusu Hz. Muhammed'e kadar uzandığı söylenmektedir. Babası ise Derviş Osman'dır. Küçük yaşta annesini kaybeden İbrahim Hakkı, amcasının yanında kalarak eğitimine bir süre daha burada devam etmiştir.
Eşinin ölümünün ardından Tillo'ya giderek Kadiri şeyhlerinden İsmail Fakirullah'ı
İbrahim hakkı
18 Mayıs 1703 yılında Erzurum Haskale'de doğan İbrahim Hakkı, toplumda Erzurumlu İbrahim Hakkı olarak tanınmaktadır. Erzurumlu İbrahim Hakkı mutasavıf, alim ve sosyologtur. Annesi Hanife Hatun'un soyu İslamiyetin kurucusu Hz. Muhammed'e kadar uzandığı söylenmektedir. Babası ise Derviş Osman'dır. Küçük yaşta annesini kaybeden İbrahim Hakkı, amcasının yanında kalarak eğitimine bir süre daha burada devam etmiştir.
Eşinin ölümünün ardından Tillo'ya giderek Kadiri şeyhlerinden İsmail Fakirullah'ı
İhyâu Ulûmi'd-Dîn Tercümesi (Büyük Boy)
İmâm-ı Gazâlî'nin mühteşem eseri, İhyâu Ulûmi'd-Dîn iki yıllık bir çalışmanın neticesinde yeniden yayına hazırlandı.
• Uzun başlıklar sadeleştirildi.
• Kelimeler günümüz diline uyarlandı.
• Arapça metinler gözden geçirildi.
• Kaynaklar tespit edilmeye çalışıldı.
• Gözü yormayan ayvori kağıt kullanıldı.
İmam Gazâlî, İhyâ'da, bir Müslüman'ın mutlaka bilmesi gereken hususları; "ibadetler", "âdetler", "helak ediciler" ve "kurtarıcılar" ana başlıkları altında toplayar
İmâm-ı Rabbânî Ahmed Fârûkî Sirhindî
İmâm-ı Rabbânî'nin muhteşem eseri, Türkiye'de ilk defa Farsça olarak Erkam Yayınlarından çıktı.
Prof. Dr. Arif Nevşâhi'nin uzun bir çalışması sonucunda ortaya çıkan bu güzel eser, kaliteli baskısı ve şerhli muhtevasıyla ilgililerini bekliyor....
İmam-ı Ahmed Rabbani hazretleri, Hindistan'da yetişen en büyük
veli ve âlim. Ariflerin ışığı, velilerin önderi, İslam'ın bekçisi,
müslümanların baş tacı, müceddid, müctehid ve İslam âlimlerinin
gözbebeğidir. Silsile-i aliyyenin yirmi üçüncüsüdür.
1563 yılında Hindistan'ın Serhend (Sihrind) şehrinde doğdu.
İmam-ı Rabbani ismiyle tanınmıştır. İmam-ı Rabbani, Rabbani
âlim demek olup, kendisine ilim ve hikmet verilmiş, ilmi ile amel
eden, ilim ve amel bakımından eksiksiz ve kâmil, olgun âlim
demektir. Hicri iki
Elinizdeki kitap, 93 yıllık hayat hikâyesi "Hayatım İbret Aynası" isimli hatıratında kendisi tarafından tafsilatlı olarak anlatılan günümüzün önemli âlimlerinden merhum ve mağfur Ahmet Muhtar Büyükçınar'ın (1920-2013) bir dizi sohbetiyle, yine onun, hastalığı sebebiyle başlayıp bitiremediği "Huzur ve Güven İçinde Verimli Yaşama Yolları" isimli yarım kalmış bir çalışmasını ihtiva etmektedir.
Okuyucu, her türlü belagat ve söz sanatlarından uzak olan bu metinleri okurken dil ve ifade sadeliği karşısında muh
İmam-ı Gazâli'nin Minhâcü'l Âbidin orijinal isimli bu eserinde; kulların, ibadetlerini hangi şartlarda ve ne şekilde yapacakları, dünya ve ahiret saadetine nasıl erişecekleri açıklanmaktadır. İlmin faziletinden, ihlasın çeşitlerine; kalbi ıslah etmenin çarelerinden, şeytanı kahretmenin yollarına kadar birçok konuda açıklamalar yapılan bu kitap; salih kulların hayat ve ibadet ölçüleri olarak da adlandırılabilir.
Eser; Gazali gibi büyük bir alim ve mutasavvıfın kaleminden çıkmıştır. Bu kadarı bile, bu kitabı
İmam-ı Gazâlî, yaşadığı döneme damgasını vurmuş bir din âlimidir. Gazâli´nin eserleri günümüzde de değerini korumakta, en çok okunan ve başvurulan İslamî temel kaynak eserler arasında yer almaktadır.
Her dönem Müslümanlar için ilk akla gelen başvuru kaynağı olmuş ve bu esere güven duyulmuştur. Müslümanların ellerinden düşmeyen ve kitaplıklarında baş köşede duran bu rehber nitelikli büyük eseri, şimdi yepyeni formatla size sunuyoruz.
İhyâ´u Ulûmi´d-din içinde yer alan konuların her biri, eser
Delâilü'l-Hayrât, Şeyh Muhammed b. Süleyman el-Cezûlî (ö. 870/1465) tarafından derlenen önemli bir salavat mecmuasıdır. Şazeliyye tarikatının Cezûliyye kolunun kurucusu olan Şeyh Cezûlî'nin bu risalesi müridleri arasında bir tarikat evradı olarak çok okunmuş ve dolayısıyla çok sayıda istinsah edilmiştir. Delail'i sadece Cezûliyye veya Şazeliyye mensupları değil diğer tarikat mensupları, hatta bir tarikata bağlı olmayan Müslümanlar dahi, faziletine inanarak düzenli bir biçimde okumuşlardır.
Delailü'l-Hayrat
Mehmed Nasûhî Efendi, 17.-18. asırlar arasında Medîne-i Üsküdar'da yaşamıştır. Bu büyük azîz, yaşadığı yıllarda Karabaş-ı Velî lakabıyla tanınan aslen Kastamonulu olan Halvetî-Şabanî şeyhi Ali Atvel Hazretleri tarafından yetiştirilmiştir. Halef ve selef her iki azîz yaşadıkları yıllarda halktan ve devlet ricâlinden pek çok kişiyi sohbet ve eserleriyle hakîkat yolunda irşad etmişlerdir.
O, aynı zamanda şiirlerinde Yûnus Emre'den beri devam edip gelen ve Niyazî-i Mısrî'de zirveye ulaşan ledünnî dilin tercüma
Hakk yolunda, ten pamuğundan, can esvabını ayıran o efendi Mansur idi. aslında, Mansur Ben Hakk'ım demedi. Bu sözü Hakk dedi. Mansur nerede? Bu söz nerede? Bu sözü söyleyen Hakk idi, Hakk idi.
Ben Hakk'ım diyen Hallac-ı Mansur, o sözü söylemeden önce, Hak yoluna düşmüş, o yolun toprağını kirpiklerinin ucu ile süpürür olmuştu. O kendi yokluğunun denizine daldı, daldı da ondan sonra Ben Hakk'ım incisini deldi.
Gönlü bir an Ben Hakk'ım diye çarpan kişi bugün, şu aşk ipinin üstünde asılıp durmaktadır... Gözle
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
