Toplam beş ciltten oluşan bu ilâhî bilgiler gülistânının ilk iki cildini, Tevbenin Âdâb ve Menzilleri ve Nefsin Kötü Sıfatlardan Arındırılması adlarıyla daha önce okuyucuya sunduk.
Umulur ki, söz konusu iki cildin iniş ve çıkışlarından esenlik içinde geçmiş, ümitsizlik engellerini birer birer aşmış ve kendini üçüncü ciltle yolculuğa çıkmaya hazır hale getirmişsindir.
Ruh onun dostluğuna alıştığında, insan her zaman Başka yok mu? nidasının yükseldiğini sanır. Bu yüzden biz daha önce yayımlanan birinci ve ik
Mesnevî üzerinde çalışmaya, Bursevinin Mesnevî şerhini doktora tez konusu olarak belirledikten sonra başladım. Tezi tamamladıktan sonra da Mesnevîye olan ilgim devam etti ve birçok makale ve bildiri metni kaleme aldım. Yaklaşık sekiz yıllık bir zaman diliminde, farklı dergilerde ve farklı dillerde olan bu yayınları bir araya getirmeyi arzu ediyordum. Şükürler olsun, bu arzuma bu eserle nail oluyorum.
Bizim sahada hocalarımızın farklı dergilerde ve farklı zamanlarda yayınlanan makalelerini bir araya getirme
Mecâlis-i Seba, adından anlaşıldığı gibi, Mevlânânın yedi meclisinin, yedi vazının yazılmasından meydana gelmiştir...
Yedi meclisinde de vaaza, cümleleri secili bir hutbeyle başlamakta; bu hutbede, birçok âyetten istidlâl yoluyla Allâhın kudreti, hikmeti, ululuğu, birliği övülmekte, hutbenin sonunda Hz. Peygambere, dört dostuna, muhâcirlerle ansâra; bazı kere, VII. mecliste olduğu gibi Hasan ve Huseyne rahmet okunmakta; ondan sonra duâ mâhiyetinde olan münâcâta geçilmekte, sonra da bir hadîsle vaaza başlanm
İnsanoğlunun kalbinde yedi budağı olan bir hevâ (nefsin dünyevi istek ve arzuları) ağacı vardır. Bu budakların her biri bir tarafa yönelmiş durumdadır. Biri göze, biri dile, biri kalbe, biri nefse, biri halka, biri dünyaya ve biri de âhirete bakar. Ayrıca her bir budağın meyveleri vardır. Göz tarafındaki budağın meyveleri töhmet ve şehvettir. Dil tarafında bulunan budağın meyvesi boş konuşmak ve dedikodudur. Kalp tarafında olan budağın meyvesi sevgisizlik ve düşmanlıktır. Nefs tarafında yer alan budağın mey
Çekirdeği istiyorsan, kabuktan içeri girmelisin.
Allaha gereği gibi güvenseydiniz, sizi âdeta sabah yuvalarından aç olarak çıkıp akşam tok olarak dönen kuşları beslediği gibi beslerdi. (Hz. Muhammed S.A.V.)
Bilmem dikkat ettiniz mi, pamuk ağacının sesini en hafif rüzgârda bile işitebilirsiniz. Bize göre bu ses onun Yüce Ruha yaptığı duadır; çünkü yalnızca insanlar değil tüm varlıklar ve her şey kendine özgü bir tarzda sürekli dua eder Ona. (Kara Geyik)
Göz bu dünyanın sevgisine yönelirse, kalpte basiret
Bu çalışmada, Şiîliğin İlhanlılar dönemindeki durumu İslam Mezhepleri Tarihi açısından incelenmiştir. Şiîlik İslam tarihinde görülen ilk mezheplerden biridir. İlhanlılar dönemi ise, Şiîliğin, tarihte Büveyhîlerden sonra ikinci kez siyasette aktif rol oynadığı bir dönemdir. İlhanlı sultanlarından Olcaytu, tarihte ilk defa Şiîliği devletin resmî mezhebi haline getirmiştir. Bu durum Şiîlerin siyasette etkili olmalarına, Şiîliğin fikri alandaki gelişmesine önemli katkılar sağlamıştır.
Kitapta Sünnî hilafetin d
Zamanlar üstü bir açık oturum sanki. Zamanlar üstü çünkü sohbet bir avlu sessizliğinde akıyor, temiz su kadar berrak; hakikatleri konuşuyorlar. Üstelik sohbete katılanlar aynı zamanı ve mekânı da paylaşmıyor! İki büyük isim arasında geçiyor konuşma. İbn Sina tembih ediyor, işaret ediyor, nasihat veriyor. Gerçeğin özünü süzüyor, kelimelerin inceliklerinde hikmetlerin değerlisini lokma lokma yediriyor.
Fahreddîn Râzî ise bunları daha iyi anlayabilmemiz için açıklıyor, detaylandırıyor. Konular da alabildiğine
Dedim ki, ey sevgili senin derdine düştüm, dertliyim.
Dedi ki, derdin bir gün nihayete erer,
Dedim ki, bana ay ol, beni ışıklandır.
Dedi ki, talihin varsa pekala.
Dedim ki, merhametlilerden vefa adetini öğren
Dedi ki, güzeller pek az vefakar olur.......
Dalarsın yeşil güzlerine Firdevs cennetleri zannedersin, çıkmak istesen de artık çıkamazsın, yine ram olursun mavi gözlerine, sonsuz deryalarda yüzüyor gibi, bir daha dönemezsin çıktığın limana, unutursun tüm bir benliğini, düşersin kara gözlerine dipsiz bir
Tamamı altı cilt olan Mesnevî, yirmi altı bin beyit, yani elli iki bin satırdan oluşur.
Mesnevîde Hz. Mevlâna;
Anlatmak istediklerini yer yer hikâyeler şeklinde ifade etmiştir Ancak bu hikâyeler çoğu zaman iç içe anlatıldığı için okuyanın hikâyeyi ve hikâyede verilmek isteneni kavraması oldukça zordur.
Uzun bir çalışmanın ürünü olan elinizdeki bu eser, aynı zamanda Mesnevîdeki hikâyelerin tamamını içine alan ilk büyük çalışmadır.
Yapmış olduğumuz bu çalışmayla meydana gelen bu eseri okuyan herkes kültürümü
Hayykitap bir ilke imza atıp, hit olacak kitaplar serisini yayımlamaya başlayalı tam 5 yıl oldu. Hitin açılımı Herkes İçin Tasavvuf. Seri, Türk insanını bu topraklara ait gerçek tasavvufla tanıştırmayı amaçlıyor. Herkes İçin Tasavvuf serisi, piyasadaki diğer tasavvuf kitaplarından farklı. Farkı ise eserlerin seçiminde, profesyonel çeviride, çeviride kullanılan anlaşılır sade dilde ve okumayı kolaylaştıran rahat görsel tasarımda yatıyor. Ve tabii eser sahiplerinin tartışmasız büyüklüğünde
Hit serisinin 9uncu
İnsan herhangi bir şey icad etmek istediği vakit önce zihninde o icada ait bir düşünce var olur. İcadın bütün ayrıntıları düşünce içinde meydana gelir, daha sonra yapım aşamasına geçilir.Tıpkı bunun gibi, âlemlerin yaradılmasından önce oluşan ilk şey Hakîkat-i Muhammediyye dir. Mevcûd olan ne varsa bu oluşumun kendisinden ortaya çıkmıştır. Yani yaradılış Hakîkat-i Muhammediyye ile başlamıştır ve var olan her şey varlığını ona borçludur.
Bu açıdan bakıldığında, insanın yaradılış sebebini idrak etmesi ve ken
Mantıkut-Tayr temsili bir eserdir. Attar bu şahane yapıtında temsili bir şekilde Vahdet-i vücud (varlığın birliği) inanışını anlatmaktadır. Eserde çok zengin bir sembolik dil kullanılmış ve Hakikâti arayanlar, yani Hakikât Yolunun Yolcuları kuşlarla simgelenmiştir. Eserin bir anlamda kahramanları olan kuşların her biri bir insan tipini temsil etmektedir. Hakikate ulaşmak için kendilerine hüthütü mürşit seçerler.
Simurg ise Cenabı Hakk'ın zuhur ve taayyünüdür. Bu zuhur ve taayyün aslında kuşların kendilerin
Mecâlis-i Seba, adından da anlaşıldığı gibi yedi konuşmadan oluşur. Mecâliste yer alan konuşmalar, büyük bir olasılıkla Hüsâmeddin Çelebi ya da Sultan Veled tarafından konuşma anında yazıya aktarılmış ve daha sonra bu müsvedde gözden geçirilmiş ve esere son şekli verilmiştir. Bu son şeklin kimin tarafından verildiği de kesin değildir. Eserde Sultan Velede ait şiirlerin yer alması düzenlemenin Sultan Veled tarafından yapılmış olabileceğini düşündürtmektedir. Ayrıca eserin yazılı şeklinin Mevlânânın onayından
Mademki benim derdimin dermanı sendedir, sen öldürme.
Ey can! Bu âşığı ayrılıkla öldürme.
Beni vuslatla öldür; ayrılıkla öldürme.
Sen, beni öyle öldür, böyle öldürme
Mevlânâ Celâleddin-i Rumînin büyük oğlu, Fars ve Türk edebiyatının önemli simalarından, arif ve mutasavvıf, şair ve yazar, âlim ve fakih Sultan Veledin divanında yer alan rubailer birkaçı hariç genelde sade ve akıcı bir dille yazılmıştır. Rubailerde sevgiliden, aşktan, seyr u sülûktan bahsedilmiş ve öğütler de verilmiştir. Ayrıca Selçuklu s
Prof. Dr. Hasan Kamil Yılmaz Hocanın titiz bir çalışma ile hazırladığı Marifetullah: O'nu
Bilmek ve Tanımak adlı eseri, Tasavvuf vadisinde marifet ve muhabbeti merkeze alan konular üzerinde yazılmış yazılardan oluşmaktadır.Kitap giriş ve üç bölümden meydana geliyor: Giriş bölümünde ilâhîdinlerin Allahın koyduğu fıtrat üzere insanı korumayı esâs aldığı
konusu üzerinde durulmaktadır.
Birinci bölümde gâyesi mârifet olan tasavvufî hayâtın fıtrî bir olgu oluşu ve insanı mârifetullaha erdirmesi, Allahıfa sarılm
Tabiatta nasıl nehirler denizlere veya göllere ulaşır, böylece fena bulursa, hakîkatte de ilm-i ilâhî denizi taşar ve insanların ayaklarının altından akan nehirler misali yollara ayrılarak, arzın kurumuş topraklarına sonsuz bir hayat verir. Böylelikle İlim ile diri olan ebediyen ölmez hadîs-i şerîfinin hakîkati zuhûr eder. İbnül-Arabînin eserleri öyle taşkın bir denizdir ki, kaynağı bu deniz olan nehirler, insanlığı ilm-i ilâhîye götüren yollar olarak günümüze kadar ulaşmıştır.
İbnül-Arabînin tesirleri ve
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
