Kur’ân hem dünyada hem de ahirette insanlığın saadete, karanlıklardan aydınlığa çıkması için Allah tarafından gönderilmiş ilahi bir mesajdır. Müslüman’ın şeref ve izzet kaynağıdır. Öncelikle kendisinden sorulacağımız, o ve onu yasama biçimi Hz.
Peygamberin sünnetidir. Bu nedenle Müslüman için çalışılacak, çaba ve her türlü fedakarlık gösterilecek konuların başında Kur’ân’1 anlama gelmektedir. Zira Kur’ân, onun hayat program ve tartışmasız rehberidir. Allah, onu en güzel en fasih ve anlas1-lir biçimde gönde
Kur’ân’ı anlamada ve yorumlamada şüphesiz içerisinde geçen temel/odak/anahtar kavramların bilinmesi çok önemlidir. Çünkü ilâhî vahyin/metnin insanlara vermek istediği mesaj, bu kavramlar üzerinden oluşturulmakta ve taşınmaktadır. Kur’ân’daki anahtar kavramlar arasında en belirgini ise Allah’ın rahmet tecellisidir ve Kur’ân bize, Allah’ın rahmetinin her şeyi çepeçevre kuşattığını söylemektedir. İnsanın bu rahmetten yararlanması ise onun, Allah’ın vahyine/iradesine ne ölçüde uyduğu ile doğru orantılıdır. Bu n
Tanzimat ile başlayan ve Mecelle ile devam eden süreçte her alanda olduğu gibi aile ahkâmında da önemli
kırılmalar gerçekleşmiştir. Özellikle 19 yüzyılın sonları ve 20 yüzyılın başlarında Osmanlı aile hukuku
alanında kanunlaştırma faaliyetleriyle birlikte kritik değişiklikler meydana gelmiştir. Bu değişikliklerin
başında aile hukukuna dair ilk kanunlaştırma faaliyeti olan 1917 tarihli “Hukûk-ı Âile Kararnâmesi” gelir.
Kararnâme, bazı meselelerde Hanefî mezhebinin dışına çıkması ve Yahudi ve Hristiyanlar
Sahabe nesli masum olmamakla birlikte Kur’an ve sünnetin şahidleri olup Kur’an ve sünneti en
iyi fehmedenler ve en iyi şekliyle hayatlarına yansıtanlardır.
Şayet sahabe vahyin şahidleri olmasına rağmen Kur’an ve sünneti olması gerektiği şekliyle
anlayamamışsa o halde Kur’an ve sünneti onlardan daha iyi kim anlamıştır?
Sahabeye ta’n edenlere baktığımızda ya gayri müslimdir ya da bid’at ve dalalet ehlidir.
Sahabe neslinden en çok ta’na maruz kalanlardan biri de hiç şüphesiz ki Ebu Hureyre’dir (r.a.).
Eb
Yüce kitap Kur’ân-ı Kerîm’i tefsir eden, peygamber vârisi büyük âlimlerden biri de Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbn Arabî hazretleridir. Çeşitli eserlerinde yaptığı atıflarla kendisine ait iki farklı tefsirin bulunduğunu kesin bir şekilde bilmekteyiz. Bunlardan biri olan Îcâzu’l-beyân fi’t-tercemeti ‘ani’l-Kur’ân isimli tefsirin Fâtiha sûresinin ve Bakara sûresinin başından bir bölümünün (1. cüzün) tefsirini ihtiva eden miktarı elimize ulaşmıştır. Daha büyük bir tefsir olan el-Cem’u ve’t-tafsîl fî ma’rifeti me’ân
İmâm-ı Âzam (r.h.) hazretleri, Hanefi mezhebinin imamı olduğu gibi; başta tefsir, hadis, kelam ilimleri olmak üzere bütün İslâmî ilimlerde de imam idi. Kurmuş olduğu
büyük fıkıh meclisinde rivayet ettiği ve ictihadlarının medarı olan hadîs-i şerîflerin bir kısmını talebeleri zapt etmiş ve rivayet etmişlerdir. Kendisinden sonra Hanefî
mezhebinin ilk imamları olan zatlar (r.aleyhim) bu rivayetleri kendi eserlerinde nakletmişlerdir. Sonraki devirlerde ise sadece İmâm-ı Âzam (r.a.)’dan rivayet edilen hadisler
İstanbul Kur'an Araştırmaları Grubu, (İKRA) isimli bir grup tarafından hazırlandığı belirtilerek Uydurulan Din ve
Kuran'daki Din adıyla yayımlanan eseri tenkit etmek gayesiyle mütemadiyen icra ettiğimiz "İslâmi Meselelerimiz"
isimli dersleri deşifre ederek bu eseri meydana getirdik. Bu sebeple kitabımız, ele alınan meseleleri teknik bir dil
kullanmaktan öte herkesin anlayacağı bir yalınlıkla tahlil etmeye çalışmaktadır. Ders üslubuna aşina olanların da
bileceği üzere bazı konular, üzerinde durularak anl
Bu kitâb-ı şerîfin tasnîfine ve bu mecmûa-i latîfenin te’lîfine sebeb odur ki, bu fakîr-i Mevlevî, ya’nî
Şeyh Rüsûhuddîn İsmâil b. Ahmed el-Ankaravî ne zaman ki, irşâd-ı fukarâ ve ahbâb ile me’mûr oldum;
“me’mûr ma’zûr-dur” sözü gereğince mümkün olduğu kadar onların irşâd ve terbiyesine himmetimi masrûf
ve mahsûr kıldım. Gördüm ki, genelde hey’etimizde, şekil ve sûretimizde olan fukarâ, Mevlânâ
hazretlerinin gitmiş olduğu yüce yola muhâlif gitmiş ve tarîka-i Mevleviyye onu zannetmiş, her biri o
hazreti
“Usûlsüz vusül olmaz.” vecizesi müsellemattandır. Buna mebni tarih boyunca ulema her ilmin usûlüne son derecede ihtimam göstermişler ve önemli eserler telif etmişlerdir.
Usûl ilmi denince öncelikle akla gelen fıkıh usûlü olup İslam’ın ilk asırlarından beri bu ilim üzerinde hassasiyetle durulmuş, taallüm ve talimine çalışılmıştır. Son devrin
âlimlerinden merhum Ahmed Davudoğlu (1912-1983) da pek çok eserinin yanında Usûl-i Fıkıh Dersleri adlı bir eser telif etmiştir. Adından anlaşılacağı üzere eser bir der
40 Hadis & 40 Mesaj adlı bu kitapta, Hadisi Şeriflerin, hayata dair verdiği sosyolojik mesajlar, psikolojik
mesajlar ile gayret, sabrı, başarı ve ödüle dair verdiği mesajlara yer verilmektedir.
“Hayatımızın en mesut, en mutlu devri; her türlü güçlük ve ağırlığına rağmen, bu kitabı yazmakla geçirdiğimiz devir olmuştur. Çünkü başından sonuna kadar bütün bir devri, olanca çileleri ve mutlulukları ile Sevgili Peygamberimiz Aleyhisselam’ın ve ashabının yanında yaşamış gibi idik. Kitabımızı okuyanların da bu kanaate varacaklarını sanıyoruz.”
İslâmiyetin doğuşunu ve yayılışını anlatan İslâm tarihleri, İslâmi literatürdeki en önemli kaynaklardandır. Muhtelif Türkçe İslâm tarihleri olmakla birlikte bu saha
İmam Gazâlî’nin İhyâ-u Ulûmi’d-Dîn adlı eseri, yazıldığı dönemden günümüze kadar hemen her nesil tarafından yeniden çevrildi, tekrar tekrar okundu…
İbadetlerin batınî boyutlarını ele alan İhyâ’nın “ibadetler” bölümü, hassas bir çalışmayla derlenerek yeniden tercüme edildi.
Çalışma sırasında tasavvûfî geleneğin oldukça zengin kavram ve düşüncelerini içeren İhyâ metninin daha iyi ve doğru anlaşılabilmesi için, son derece kıymetli bir İhyâ şerhi olan İthâfu’s-Sâde’ye sıklıkla müracaat edildi. Böylece
Mesnevî-i Şerîf bize hayat yolunun perde arkasındaki sırlarını gösteren büyük bir cevherdir. Bu cevherin kaynağı ise doğrudan doğruya Hz. Kur’ân ve Hz. Peygamber’in sahih sünnetidir. Bu yönüyledir ki içindeki her bir hakikat nüvesi semere ve meyve veren bereketli bir ağaç gibidir. Dallarıyla ve budaklarıyla semaya urûc etmiş bu mübarek ağaç, her mevsimin ve her devrin insanlarına ayrı ayrı seslenmekte ve onları beslemektedir. İşte bu kutlu ağacın gölgesinde yetişmiş muhterem zevatın yanında bulunmuş ve onla
Kitabın yazan olan Muhuddin-i Arabi', Yüce Allah'ın yazgısına göre ekilmiş olan, kader tohumlarının bir geçiş döneminden sonra, yaratılmış bir beşere duyduğu sevgisini ilahi Aşka çevirme çabalan sonucunda tüm kâinata duyduğu hayranlığı yüreğinden aklına, oradan da diline kelam olarak dökülmeye başladığı andan itibaren gayb sırlarına karşı duyduğu merak ve hayranlığının ince ve titiz bir öğrenme ile araştırmanın sonucu olarak bizlere ilm-cifîri kazandırmıştır. Mütercime bundan sonraki yapacağı çalışmalarda y
Besmele'nin Zikrinde Bazı Havas Hassaları ve Menfaatler Vardır
Fatiha Suresinin Havassı ve Zikir Usulleri Bunun Faydaları
Ayetel Kürsi'nin Zikir ve Havaslarının Faydaları
Tedavi Şifa Bulma Yöntemlerinin Özellikleri
Yasin Suresi Havası ve Faydalanmanın Yararları
Mülk Suresi Havası
Vakıa Suresi Havası ve Sırları
Kadir, İnşirah, Fil, Asr, Hümzeze, Kevser, Enam, Hud, Yusuf, Rad, Hicr, Nahl, Suretün, Neml, İhlas, Muaziveteyn Sureleri, Mürselat, İnşikak Ve Diğer Bazı Surelerin Sırları ve Havasları
Çok Çeş
Kitabın yazan olan Muhuddin-i Arabi', Yüce Allah'ın yazgısına göre ekilmiş olan, kader tohumlarının bir geçiş döneminden sonra, yaratılmış bir beşere duyduğu sevgisini ilahi Aşka çevirme çabalan sonucunda tüm kâinata duyduğu hayranlığı yüreğinden aklına, oradan da diline kelam olarak dökülmeye başladığı andan itibaren gayb sırlanna karşı duyduğu merak ve hayranlığının ince ve titiz bir öğrenme ile araştırmanın sonucu olarak bizlere ilm-cifîri kazandırmıştır. Mütercime bundan sonraki yapacağı çalışmalarda yü
Elinizde bulunan Havas'ıl Kur-an, Kenzül Havvas ve Kenzül Zehep ile Havas'ıl Havas büyük bir zaman aşımından sonra, bizi yoktan vareden yüce Rabbimin lütfi inayeti ile noktalanmış bulunmaktayım. Bu ilme gönül verip, kendisini çeşitli kitaplardan anlayıp yararlanmak üzere, büyük bir sıkıntı ve külfetle savaş halinde çaba gösterip, birşeyler elde edemeden beyinsel ve maddesele düşüncelerin fay-da vermediğini anladığında iflâs etmiş bir tacir gibi kendisini hesaba çekerek, bu müflisliğin nasıl giderebileceğini
Bismillahirrahmanirrahim
"Elhamdü lillahi Rabbil'âlemin. Vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ Muhammedin hâtemil enbiyâi vel mürselîn. Ve alâ âlihi ve sahbihi ecmain."
Hamd, alemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim, Din günü-nün sahibi olan Allahtı Teâlâ(c.c.)’ya; salat ve selam; Alemlere rahmet olarak gönderilen Peygamber Efendi-miz Aleyhissalatu ve’s-selam’a, temiz ehli beytine, asha-bına ve bütün ehli İslâm ve bütün mümin kullarına olsun.
Yaratıcı ve yaratılmışların arasındaki ilişkiyi, bağı, his ve duygular
Bismillahirrahmanirrahim Elhamdü Lillahi Rabbil’âlemin. Vessalâtü vesselâmü alâ Seyyidina Muhammedin Hâtemil-Enbiyâi ve Mürselin ve alâ âlihi ve sahbihi ecmain. Hamd, Âlemlerin rabbi olan Allah’a, salât ve selâm Peygamberlerin sonuncusu olan Efendimiz Hazret-i Muhammed (s.a.v.)’e ve O'nun aile efradı ile bütün ashabına ve bütün ona tabi olan mü’minlere olsun. Göklerde, yerde ve her ikisinin arasında olan toprağın altında bulunanların hepsi Allah’ındır. Ne kadar kapalı olursa olsun Allah’tan hiç birşey gizli
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
