İslâm düşünce tarihinin başta gelen simalarından Ebû Hâmid el-Gazâlî hakkında tarihte ve günümüzde pek çok çalışma yapılmış ve bu çalışmalarda ağırlıklı olarak Gazâlî’nin tasavvuf, ahlak, kelam, felsefe ve fıkıh görüşleri üzerinde durulmuştur. Onun bütün bu alanlarda behresi olmakla birlikte ne yazık ki Kur’an ve tefsir görüşleri ihmal edilmiştir.
Bazı âlimler, ismi ve mahiyeti konusunda ihtilaf etseler de Ebû Hâmid el-Gazâlî’ye müstakil bir tefsir nisbet etme konusunda ittifak etmişlerdir. Bu durum, İmâm G
Prof. Dr. Soner Duman kitabında, akademik üsluptan uzak, olabildiğince sade, herkesin anlayabileceği bir dille Allah’tan ve İslam'dan söz ediyor. İbadet, huzur, sevgi, dua, tövbe, sosyal ilişkiler, şükür, korku, karakter, ahiret ve daha nice konulara odaklanıyor. Bu mefhumların her birini mutlaka bir ayet ya da peygamberimizin bir hadisi üzerine kurgulayan yazar, ayetlerin ve hadislerin hayatımızın her anında bize nasıl rehberlik etmesi gerektiğini gösteriyor. Anlatması ve anlaması zor meseleleri bir dost
Tarîkata Girmeyen Derviş Olamazdı. Dervişlik Dereceleri Geçilmeyince Şeyhlik Makamına Yükselinemezdi. Mürşit Ve Mürebbi Olmak Kolay Değildi. Her Yerde, Her İşte Daima Doğruluğu Telkin Etmek, Doğruya Övmek, Yalancıyı Yermek, Bütün Tarikatlarda İlk Dersti Ve Baş Öğüttü. Tekkenin Meydan Odası Sohbetlerinde Verilen Tarîkat Dersleri Ve Terbiyesi, Cemiyete Hep Bu Olgunlukta İnsan Yetiştiriyordu. Onun İçindir Ki, “Tekke Görmeyen, Tekkeden Geçmeyen Meclis Adamı Olamaz, İnsan Yüzüne Çıkamaz…” Derlerdi. Bozuntuya Doğ
Savaş Barkçin fikir serisine devam ediyor. Kalbin Aklı kitabında kafa ve kalp karışıklığımızı çeşitli alanlardan örneklerle anlatan yazar, devamında Medeniyet Aklı kitabında medeniyetlerin kurulma, gelişme ve bozulma aşamalarını ele almış ve Osmanlı Aklı kitabında ise Osmanlı’nın medeniyet aklını incelemiş, bu akılla dünyada nasıl özgün işler yapıldığını anlatmıştı. Şimdi ise Tevhid Medeniyeti kitabıyla medeniyetimizin temelinin tevhid olduğunu, tevhide yaslanarak medeniyetimizi nasıl ihya edebileceğimizi ö
Aşk, bir kalbe girerse, orada başka bir şeye yer bırakmaz. Şems-i Tebrizi, Mevlana’nın okuduğu kitabı nezaketle elinden alır ve hiç tereddüt etmeden avluda bulunan su dolu havuzun içerisine atar. Mevlana şaşkınlık içindeyken Şems’in ağzından şiir gibi sözler dökülür: “Aşkı kalem yazmaz ki kitapta bulasın...” O anı sadece onlar yaşamaz. Yüzlerce yıldır biz de yaşamaktayız. Okuduğun kitaba, yaşadığın an gibi kalbini ver. Ver ki o da sana taşıdığı tüm sırlarını versin. Hadi şimdi bu niyetle ilk sayfayı aç. Hoş
Ne malumat aktarmak ne de teknik bir meseleyi ele almaktı bu kitapla gayemiz...
Sadece bir haykırış, bir yakarıştı...
Bu ümmetin Aişe'lerini, modernlik adı altında manen yok olmaya sürükleyen bir furyaya "dur" diye
haykırmaktı olanca kuvvetimizle...
Seküler hayatın sahte süslerine aldanarak dünyayı ukbâya tercih eden kızlarımıza "ne olur yapmayın"
diye bir yakarmaydı kalbimizin derinlik- lerinden...
Saadet asrının tarifsiz güzelliklerini bir nebze aktarabilmekti bu zamanın Fátima larina... Asırların yok
ede
İmam Şafii (rahimehullahu teâlâ) herkes tarafından bilinen bir imam olup şöhreti tüm dünyayı sarmıştır. O, sözleri ve mezhepleri yeryüzüne yayılmış olan meşhur dört imamdan birisidir.
Kitabın yazarı da aynı şekilde bir imamın oğlu olan meşhur bir imamdır -Allah Teâlâ, hepsine rahmet eylesin-. İmam, bu kitabında İmam Şafii’den rivayet edilen fıkha, ferasete, tıbba, tarihe, edebiyata, terminolojiye ve cerh/tadil ilimlerine dair pek çok sözleri derlemiştir.
Rivayetlerinde, İmam Şafii’nin doğumundan, yetişmesin
Harflerin mahreç ve sıfatları
Kuran-ı Kerimin üç türlü okunuşu
Medler
İnce ve kalın okunan harfler
Tecvid
Bazı Harfleri mahreç ve sıfatlarıyla birbirinden ayırmak
Vakıflar
Dokuz yüz seneyi aşkın bir zamandan beri İmam Gazâlî gerek İslâm dünyasında, gerek İslâmiyet’le ilgili bütün ilim çevrelerinde artan bir ilgi odağı olmaya devam etti ve onun eserlerinin önemli bir kısmı Doğu ve Batı dillerinin pek çoğuna tercüme edildi. Gazâlî Bâtınîliğin İçyüzü adlı eserini, Abbâsî halifesi el-Müstazhir’in isteği üzerine Bâtınîliğin reddi maksadıyla yazmıştır. Bu eser, bunlarla siyasi ve askerî yönden Selçukluların kıyasıya mücadelelerini ilmî cepheden destekleme ihtiyacını karşılamak; Abb
İslamdan önce Arapların erkek çocuk ile sevinip kız çocuklarını sevmedikleri bilinmektedir. Bunun da sebebi işlerinde harplerinde erkek çocuklarının yanlarında duracağını mülâhaza edip kızlarının ise el evine giderek onları utandıracağı endişesini taşımalarıydı ki kızını başkasıyla evlendirme mecbûriyetini kalma durumunun onlara getirdiği ar duygusu, onları kız çocuklarını diri diri gömecek hale getirmişti. Allah-u Teala, Muhammed (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)'i bize peygamber olarak gönderince Rasûlüllâh (
Cübbeli Ahmed hocanın ünlü hadis alimi Tırmizinin eserini Türkçeye çevirdiği eserdir. İman-İslam bazı temel konuları (namaz, abdest vs.), gıybet konusunu anlatığı her Müsümanın evinde bulunması gereken ve tekrar tekrar okunması, okunanların uygulanması gereken bir eser. İslam ile ilgili birçok kitabı okumuş, karıştırmış biri olarak kitabın dili son derece sade ve anlaşılır. Anlamını bilmediğiniz çok az kelime mevcut. Güzel bir eser. Tavsiye ederim.
Nâmütenâhî (sonu olmayan) hamd-ü senâlar:
"Ey îmân etmiş olan kimseler!
Allâh'a ve sizi (madden ve mânen) diriltecek olan (güzel) şeylere sizi çağırdığında o Rasûl'e (güzelce boyun eğip bu çağrıyı teslimiyetle karşılayarak) tam mânâsıyla icâbet edin."(el-Enfâl Sûresi:24) buyuran Allâh-u Te'âlâ'ya mahsustur.
Bîhad (hadsiz ve hudutsuz) salât-ü selâmlar Mikdâm ibni Ma'dî Keribe(Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen bir hadîs-i şerîflerinde:
"Dikkat edin! Gerçekten bana Kur'ân verildi. Onunla birlikte bir misli de
Ey Allah’ım. ‘Bir’ çocuk için başladık bu kitaba. ‘Bir’ çocukla birlikte yazdık. Ve gördük ki
o çocuk bizim kalbimizdeki çocukmuş. Çocukluğumuzmuş. Biz yazdıkça. O çocuk. Yeniden.
Çocukluğuna kavuştu. En masum hâline. Kalbin kalbine kavuştu. Ve o an dünyadaki tüm
kötülükler silindi. ‘Bir’ ışık parladı. Nur oldu. Yeryüzü eski sıhhatine kavuştu. ‘Bir’ çocukla
nasıl olabilir değil mi tüm bunlar... Oldu. Cenâb-ı Allah’ın ‘Ol’ demesiyle oldu. O çocuk.
Masumiyetin Cennet’iydi. Bakışında bu dünyayla ilgili hiçbir
Tasavvuf geleneği, sözlü kültür etrafında şekillendiği gibi söz üzerinden özgün bir kültür de inşa etmiştir. Kâlû belâda Allah’a verilen kul olma sözünü yerine getirme gayesi, seyr ü sülûka giren dervişin, bu yolda sabit kadem olacağına dair verdiği söz ile vücut bulmuştur. Buna göre derviş, hak olan sözlere kulak tıkamayacak, onları cana minnet bilecek, söz tutacak yani tekke tabiriyle nutuk haklayacaktır.
Tekkelerde sözlü kültür üzerinden toplumsal hafıza nasıl inşa edilmektedir?
Şeyhler sohbetlerinde de
İbnü’l-Cevzî bu eserinde seleften muttasıl senedle gelen rivayetleri nakletmiştir. Sahâbe, tâbiîn ve etbau’t-tâbiînin müfessirlerinden, mezheb imamlarından ve önde gelen âlimlerinden, büyük muhaddislerden ve rivayet tefsirinde meşhur müfessirlerden nakillerde bulunmuş, farklı tariklerle senetleri zikretmiştir. Ancak biz kolay okunabilmesi için tercümede senedleri hazfettik. Elinizdeki tercümeyi Muhammed Eşref Ali el-Malbârî’nin Nevâsihu’l-Kur’ân ismiyle gerçekleştirdiği neşirden yaptık.
Rûhu'l-Beyân Tefsîri 2.Cilt
İsmail Hakkı Bursevî
TERCÜME
Hüsameddin VANLIOĞLU
Fatih KALENDER
Emin Ali YÜKSEL
Şeyh İsmâîl Hakkı Bursevî Hazretleri’nin rivâyet, dirâyet ve özellikle tasavvufî yönü ağır basarak kaleme aldığı muazzam eseri; “Rûhu’l-Beyân fî Tefsîri’l-Kur’ân”ın tercemesi 2. Cilt Ahıska Yayınevinden çıktı.
Kur’ân-ı Kerîm’in soru edatlı kelime manaları da yayınevimiz tarafından ilave edilerek gerekli görülen bir takım yerlere izahlar getirilmiş ve siz değerli okurlarımızın istif
İsmail Gelenbevî’nın Burhân isimli eserini tam olarak Türkçe’ye tercüme ettik. Bediüzzaman’ın Ta‛lîkât eserinin önce Arapça metnini zikrettik, sonra da Türkçe tercümesini yaptık. Bu arada Burhân kitabındaki tertîbe uyarak başlıklar yerleştirdik. Rumûzât denilen hâşiyeleri dipnot olarak girdik(Arapça metni ile birlikte)
İhtiyaç duyulan yerlerde bazı ıstılahları işaretlediğimiz dipnotlarda açıkladık. Risâle-i Nur Külliyâtından mantık kaidelerini açıklayan bazı parçaları atıf vererek dipnotta zikrettik.
“Kadın deyince aklımıza öncelikle üç kıymetlimiz gelir: Ayağının altında
cennet yatan, başımızın tacı anamız, Sevincimizi, hüznümüzü paylaştığımız
yol arkadaşımız eşimiz, ve ümidimiz, gözümüzün nuru olan kızımız. İnsan
nesli onlar sayesinde devam eder.
Yavrularımız, Allah sözünü ilk defa annelerinden duyar. Elleri öpülesi
anneler yavrularını ninni gibi söyledikleri “lâ ilâhe illallah” kelime-i
tevhidiyle uyuturlar.
Çocuklarımız iyiyi, doğruyu ve güzeli ilk defa annelerinden öğrenirler.
Allah ve Peyg
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
