Tarih boyunca müslümanların istikamet üzere olmalarında alimlerin rolü büyük olmuştur. Alimlerimiz, bizlere doğru yolda rehberlik eden önderlerimizdir. Karanlık bir odada lamba ne ise, ümmet-i Muhammed içinde alimler odur. Alimlerimize bu yolda tabi olduğumuz zaman, onlardan bize aktarılan, inciler misali iki şey vardır, alimlerin hatıraları ve nasihatleri. Onların hatıraları sayesinde tecrübe sahibi olur ve islam davasını daha güzel anlarız. Bizlere verdikleri nasihatler ile gerek dünya, gerek ahiret nokta
Bir dine inansın veya inanmasın her toplumun çekirdeğini aile oluşturmaktadır. Kurulan her ailede kişilerin birbirlerine karşı gözetmesi gereken hak ve sorumlulukları vardır. Bu açıdan İslam da aile kurumuna önem vermiştir. Her ne kadar İslam eşler arasındaki ilişkilerin temelde karşılıklı sevgi, saygı ve hoşgörüye dayanmasını istemişse de, ömür boyu birlikte huzur içinde yaşamaya karar vermiş tarafların bazen aile içi sorumluluklarını yerine getir(e)medikleri de bir vakıadır. Aile yuvasının sona ermesinde
“Tarihçi, nesep bilgini, şair ve edip Ahmed b. Yahya el-Belâzürî el-Bağdâdî miladi 9. yüzyılda yaşamıştır. Fârisî olduğu düşünülen müellifin günümüze gelebilen iki eserinden biri olan Ensâbü’l-Eşrâf; Câhiliye devri, Hz. Peygamber’in hayat ve şahsiyeti, Hulefâ-yi Râşidîn ve Emevîler ile Abbâsîler’in ilk dönemi için önemli bir kaynaktır. Müellifin kendisi de Abbasî halifelerinden bazılarıyla mülâkî olmuş, onlarla iyi ilişkiler kurup yakın çevrelerinde bulunmuştur. İleri gelenler anlamındaki eşrâf kelimesini B
İstanbul Ehli Kur'an ve Mevlithanları
Ehl-i Kur'an ve Mevlithanlar Allah'ın kelamını en güzel şekilde seslendirerek, insanımızın
gönül dünyasına bir başka letâfet ve hoşluk veren kimselerdir. Onlar Hz. Peygamber'in doğumunu
konu alan mevlit ile de, Peygamber sevgisinin her dâim diri kalmasını sağladılar.
Bu vesileyle benim de içinde bulunduğum son yetmiş yılın bir tablosunu elimden geldiğince
görünür hale getirmeye çalıştım. Çok yakından şahit olduğum olayların ışığında, onların bilinmeyen
özelliklerini ve
Tarihte hiçbir insan Peygamber Efendimiz kadar iftiraya uğramadı. Elbette diğer peygamberlerin de düşmanları oldu ancak onların vefatıyla birlikte düşmanları da yok olup gitti.
Peygamber-i âl-i şân Efendimiz'in Ebû Cehil'leri hiç eksilmedi. Belli ki bu din ayakta durduğu sürece onlar da Müslümanlar'ın başını ağrıtmaya devam edecek. Ancak Peygamber muhabbeti, Müslümanlar'ın gönlünde öylesine kök saldı ki Fahr-i Âlem Efendimiz hakkında üretilen hiçbir iftira bu muhabbeti zayıflatmaya yetmeyecek.
"Klasik olacağı ezelden tayin edilmiş çok güzel bir kitap..."
Dr. Alan Godias, İlahiyat Bölümü, Georgia Üniversitesi
"Michael Sugich'in anlattığı hikayeler muazzam."
S. Abdallah Schleifer, Fahri Profesör, Kahire Amerikan Üniversitesi
"İslam üzerine yazılmış bir modern klasik."
Abdulhakim Murad, Dekan, Cambridge Muslim College
Ufuklardaki Ayetler, hayatı boyunca sayısız Allah dostu ile karşılaşmış, onlarla sohbet edip hemhal olmuş bir talibin büyüleyici hatıratı. Yaklaşık 40 yıl önce tasavvuf yoluna intis
Müslüman, imanın özü olan İslam´a dönmedikçe huzur yüzü göremez. İslam´a dönmekte şüphesiz İslam´ı bilmekle olur. İslam´ı bilmek de, okumakla olur. İslam´ın kaynağı olan Kur´an-ı Kerim´in tefsiri herkesin anlayacağı dillere çevrilmiştir. Resulullah´ın sünnetini teşkil eden sünnet ve yine de her iki kaynak olan Kur´an ve Sünnet´in anlaşılmasını gerektiren fıkıh ilimleri günümüzde herkesin bariz bir şekilde anlamalar sağlanarak Türkçe´ye çevrilmiştir.
Bu kitap, öz bir şekilde fıkhi konuların hemen hemen hepsi
Zihniyet
Kur'an'a Hangi Yöntemle, Nasıl Yaklaşılmalı?
Kur'an'da İnsan Problemi
Din Mantığı
Kur'an'ın Buyrukları
Kur'an'ın Yasakları
Müslümanlarda Mantıklılık ve Mantıksızlık
Müslümanların Dini Mantıksızlıklarına Örnekler
Müslüman Şahsiyet Oluşumu
Allah'a Secde En Büyük Şükürdür
Şahsiyet Buhranının Nedenleri
Uhud Savaşını Kurtaran Zihniyet
Yüksek Din Öğretimi Projesi
Din Hürriyeti
Kur'an'ı Anlamanın İlkeleri
Kur'an Kur'an'ı Anlatıyor
Kalkınmada Temel Öğeler
Felsefe
Din Hürriyeti
Dil ve Din
Düşünce Hürriyeti
Din Öğretimi
Laik Öğretim
İslam-Demokrasi
İslam Dininin Kolaylık İlkesi
Hz. Muhammed'in Dinin Kolaylığı Hususunda Söylediği Sözler ve Yaptığı İşler
İki Usûl Kaidesi
Kaza Namazı
Fıkıhta Kaza Namazı
Haccın Bir Defa Oluşu
Dinî Prensiplerin Durumunu Yeniden Değerlendirme
Yolculukta Namaz
Cuma Namazı
Nafile Namaz
Dinde Kolaylığın Felsefesi
Doğrudan Kur'an'a Başvurduğumuzda Düzeltilebilecek Hükümler
Kader
Kadının Şahitliği
Hayızlı Kadının Orucu
Abdest Yalnız Namaz İçindir
Oruçta Kefaret Yoktur
Kur'an Okumak İçin Hiçbir Şart Yoktur
Dinde Zorlama ve Zorlanmak Yok
Miraç Olayı
Hz. İsa Ölmüştür
Bilim (İlim) ve Amel (İş)
Müslüman Kadının Yahudi veya Hristiyan Erkekle Evlenmesi
Teyemmüm Yerine Abdest Alma
Kur'an'da Nesih Yoktur
Teheccüd Gece Kur'an Okumaktır
Kadının Sesi Haram Değildir
Kadınlar Eğe Kemiğinden Yaratılmamıştır
Kılıcı enseme dayasanız, ben de Rasulullah'tan duyduğum bir hadisi, başım kesilinceye kadar tebliğe vakit bulacağımı bilsem, o sözü elbette size yetiştirirdim. -Ebu Zerr (r.a.)-
İslâm düşüncesinin genel çerçevesi içeri-sinde ahlâk disiplininin oldukça geniş ve o ölçüde de önemli bir yeri vardır. Kur'an'ın çok geniş bir kısmı doğrudan veya dolaylı olarak ahlâk konularını içeren ayetlerden oluşur. Hadis külliyatında da ahlâka dair hadislerin yekunu ciltleri dolduracak zenginliktedir. Zira hem Kur'an'da hem de sünnette güdülen en temel gaye, insanın varlık kategorileri içindeki ayrıcalığına uygun erdemlerle bezenmesini ve yetkinliğe ulaşmasını sağlamaktır. Bu temel amaç İslâm bilgin
Hayatında hâkim olan dürüstlük ve samimiyet olanca haşmetiyle sanatında da görülür. Bu tabiî ve kolay akıp giden hisler, fikirler, uzun bir çalışmanın neticesinde elde edilmiş bir meziyetti. Âkif'te fevkalâde bir nazım mükemmeliyeti ve selâset görülür. Âkif'in şiiri sözü gibi tok, ruhu gibi ulvî, duyguları kadar coşkun bir musikidir. Türk dilinin ifade kudretini onda en yüksek derecesi ile görmek kabildir.
Hayatının her cephesi sadece İslâm ruhu ile izah edilebilir. İlim aşkı, sarsılmaz ahlâkı, dürüstlüğü,
Hz. Ebû Bekir es-Sıddîk, Müslümanların onun ağzından dökülen her harfi tabir-i caizse iğne ile kuyu kazarak araması gereken, peygamberlerden sonra en üstün makamı haiz kişidir. Bu husus mâlûm olduğu üzere Ehl-i Sünnet âlimlerin kaleme aldığı akâid metinlerine dahi yazılmış açık bir hakikattir. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in, Hz. Ebû Bekir'in kıymetli makamını ilan eden taltifleri pek çoktur. Hz. Ebû Bekir es-Sıddîk bu derece-i kemâle, Nebiyy-i Zîşân'a bağlılıktaki titizliği ve dünya menfaatinin k
Ma'lûm olduğu üzere İmâm-ı A'zam Ebû Hanîfe(rahimehullâh) hakkında öteden beri bazı kesimlerce olumsuz bir imaj çizilmekte, bu büyük İmâm'ın hadisleri bırakıp kıyasla ictihâd ettiği gibi iddialar dillendirilmektedir. Ne yazık ki bu iddiaların kaynağı İmâm-ı A'zam'ın yaşadığı döneme kadar uzanmakta, ehl-i hadîs olarak bilinen birçok muhaddisin kitaplarında İmâm-ı A'zam aleyhinde aslı astarı olmayan bir çok rivayet yer almaktadır. İmâm-ı A'zam'ın kadrini düşürmek, O'nu sapıklıkla, yer yer küfürle itham etmek
Peygamberimizin Çevresindeki Hanımlar', Allah'ın Son Elçisi olan Efendimizin çevresinde, islam'a hizmette bulunmuş ve asılar boyu yeni nesillere örneklik oluşturmuş belli başlı hanım sahabilerin hayatlarına dair anekdotlar içermektedir. Hayatlarının hemen hemen en çarpıcı yanları yansıtılan bu hanımları, destanlaşan hanımla?, efsaneleşmiş kadınlar gibi ifadelerle zarif etmek imkansız. Bu ve benzeri ifadeler onların islami yaşamları, dini hayatı algılayış biçimleri, sosyokültürel yaşama entelektüel yaklaşıml
Nefse/Ruha dair inceleme aynı zamanda kişinin kendisi hakkında yaptığı bir konuşmadır. Tabiat alanındaki işleyişi inceleyerek anlamak isteyen insan elbette kendi ruhi yapısını da anlama istemiştir. &`;Nefis” diye bir şey var mıdır? Varsa nasıl temellendirilebilir? Nefis ya da ruh denilen şey bedensel fonksiyonların bir bileşkesi midir yoksa bedenden ayrı bir varlığa sahip midir? &`;Ben” derken bir kişinin kastettiği şey bedeni ve bu bedene ait bileşkeler midir yoksa bedenin haricindeki bir öz müdür? Bu nefs
İnsanın içine cin filan girmez, cinler Allah'ın kullarına musallat olamaz. Musallat olamayan, içimize girme gücü olmayan dıştaki şeytan veya cinler değil esas bizi zorlayacak olan. İçimizdeki şeytan asıl önemli olan. Sen, ben, nefsimizin hevâsı, arzusu. İnsan olarak biz şeytanlaşırsak, şeytan ile iş birliği yaparsak esas problem burada. Bir adı tâğut olan yönetici şeytanlardan, bir adı Amerika olan, İsrail olan şeytanlardan esas sakınmamız gerekiyor. Öteki şeytan ne yapabilir ki... Küçük görmüyoruz ama gözü
"... Şems-i Tebrizî Hazretleri bir gün Mevlânâ'nın medresesinde muarefeden bahsediyordu.
Buyurdu ki:
Hakk Sübhanehu ve Teâlâ bütün halktan üç şey ister. Biri itaat, ikincisi amel-i makbul, üçüncüsü hatırda tutmaktır. İtaat imandır, amel-i makbul ubûdiyettir, hatırda tutmak ise mârifettir.
Ey salik, kendi yükünü başkalarına yükletme. Yani kimseye yük olma. Bilakis onların yükünü yüklen yani hizmetlerinde bulun. Halktan ümidini kes, bilakis kendi malını onların önüne koy.
Herkes izzet ve azamet talibidir. Sen
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
