Bir toplumun kültürünün ve tarihinin anlaşılmasında dinin ve dinî metinlerin önemli bir yeri vardır. Dolayısıyla İran medeniyetini anlamanın yolu, Zerdüştîliği ve onun kutsal kitabı Avesta’yı doğru bilmekten geçmektedir.
Çünkü Avesta, İran dilinin ve edebiyatının en eski metni niteliğindedir. Asırlarca sözlü olarak aktarılan mitolojik rivayetler ve efsaneler Avesta’da kayıt altına alınmıştır. İnsanlık tarihinde uzun bir geçmişe sahip Zerdüştîlik ve onun kutsal metni Avesta, dünya inanç havzası içinde önem
Fıkıh Usulü (Usûl-i fıkıh) ilmi, şer’i delillerden ve onlardan birtakım şer’i-amelı hükümlerin çıkarılmasına yarayan kurallardan bahseden bir ilimdir.
Başta Kitap ve sünnet olmak üzere şer’i delilleri, bu delillerden çıkarılan şer’i hükümleri ve söz konusu hükümlerin adı geçen delillerden çıkarılma yol ve yöntemlerini inceleme fonksiyonu itibariyle fıkıh usulü ilmi yalnızca fıkhın değil, bütünüyle İslamı ilimlerin kapsamlı ve ortak bir yorum metodolojisi niteliğindedir.
“Temel Fıkıh Usulü Kitaplarının Tercü
Tarih insan deneyimlerinin kaydını içermesi yönüyle insanlık tarihine ışık tutar ve insan, tarihin derinliklerinde yer alan bilgi, tecrübe, eylemlerle çok boyutlu bir şekilde buluşarak kendini inşa etme sürecine girer. Tarihsel bilgi ışığında beslenmiş zihinler hayatın anlamını sorgulayan bir bilgelik elde eder ve bu bilgeliği insanlığın deneyimler havuzuna taşır. ‘Tarihsel bilinçlilik olarak da adlandırılan bu süreçte insan kendi yaşamış olduğu zaman diliminden ayrı olarak diğer zamanların ve insanların dü
Bilginin İslamileştirilmesinin gerçekleştirilmesi için temel İslami ku rallar çıkartılmalı ve geliştirilmelidir. Diğer bir ifa deyle insanın hedefleri ve bu hedeflerde mükemmelliği elde etmek, metodoloji geliştirmektir. Bunun için öncelikle, insanın mahiyeti, yaratılış gayesi, eylemlerinin hedefi gibi konularda İslami il keler çıkartılmalı, sonra büyük mezhep fakihleri, felsefeciler ve düşünürlerin bunları nasıl yorumladığına bakmalıyız. Bu faaliyet, fıkıh ile ahlak arasındaki ilişkiyi yeniden kuracaktır. E
Tarihi süreç içerisinde insanları hidyete erdirmek amacıyla pek çok seçkin dini şahsiyet gelip geçmiştir.Bunlar gerek yaşam tarzlarıyla gerekse getirmiş oldukları mesajlarla bulundukları toplumda örnek bir kişilik sergilemiş ve herkesin takdirini kazanmışlardır.Fakat bu seçkin şahsiyetlerin vefatlarından sonra hem beşeri yaşantıları hem de getirdikleri mesajlar zamanla değiştirilerek tahrif edilmiş, haklarında masal ve menkıbe üretilerek ulaşılması ve örnek alınması mümkün olmayan olağanüstü ve mucizevi bir
Kur'an, nazil olduğu dönemde muhatap Arap toplumu tarafından anlaşılma sorunu yaşamamıştır. Ne zaman ki Kur'an'ın ahkamını çevreleyen zemin, zaman, sosyo-ekonomik, sosyo-kültürel yapı ve muhataplar değişmiş işte o zaman Kur'an'ın anlaşılma sorunu ortaya çıkmıştır. Bu sorun, Müslümanların, Kur'an metninde bulunan ahkamın kendileriyle ve 20. yüzyılda içinde bulundukları çağın sosyo-kültürel yapısıyla çağdaş olmadığının farkına varmalarıyla daha da belirgin hale gelmiştir. Bu sebeple, Kur'an ahkamının kendi dö
Sanayi devriminin ardından milli zenginliğin üretilmesinde sermayenin rolü hızlı şekilde güç kazanmış olduğu için tüm ekonomilerde kredi kurumu da ona paralel bir hızla ve sistemli bir şekilde gelişmiştir. Bu aşamada girişimcilik ile yatırımcılık faaliyetleri de birbirinden ayrılarak üretim faktörleri üçten dörde (emek, toprak, sermaye, teşebbüs) çıkmış; girişimcinin getirisi kâr, yatırımcının getirisi ise faiz olarak isimlendirilmiştir. Bu durum faizi, işletmeciliğin kaçınılması mümkün olmayan bir parçası
Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed-Din'in mesajının veya Resulullah'ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir. Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir. Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir. Aksine sağlıklı
Kıpti cariyesi Mariye'den doğan kendisinden olduğunu tasdik ettiği ve dininin efsanevi kurucusu İbrahim'in adını verdiği oğlunun doğumu; Muhammed'i hayatının son yıllarında çok mutlu etmişti. Çocuksuz birçok zevcesinin kıskançlıklarına maruz kalan bu cariyeye karşı bu hayırlı olay en acı kinlerin doğmasına yol açtı; ama bu duygular çocuğun ölümüyle (sadece on bir ay yaşamıştı) hızla dinecekti diğer zevcelerden herhangi birisinin bu ölümde parmağı olup olmadığı meçhuldür. Bu çocuğun hayatta kalmış olması İsl
Savaş ganimetleri Celûlâ'dan Ömer'e getirilince deriden olan torbaları açtı. İçindeki yakut zümrüt ve mücevheratı görünce ağladı. Bunun üzerine Abdurrahman ona: "Ey Müminlerin Emîri! Neden ağlıyorsun? Vallahi bu durum şükretmeyi gerektirir" dedi. Ömer: "Vallahi onun için ağlamıyorum. Allah'a yemin ederim ki Allah kime bu serveti ihsan ettiyse birbirlerine haset ettiler ve birbirlerinden nefret ettiler. Birbirlerine haset edince de kendi aralarında kavgaya tutuşurlar!" dedi. Osman (ra.) üç gün defnedilmeden
Kültürel açıdan oldukça parlak bir dönem olan Halife Me´mun devrinin en önemli özelliklerinden biri de, çeşitli düşünce akımlarına mensup kişilerin bir araya gelerek halifenin huzurunda ilmi tartışmalar yapmaları idi. Me´mun´un hilafeti, İslam Tarihinde felsefi ve kelami düşüncenin gelişmesi açısından bir dönüm noktasıdır.
Kur'an'ı anlama hususunda onun indiği ortam ve şartları bilmenin ayrı bir önemi vardır. Kur'an'ın indiği
dönemde Arap Yarımadasında kimler vardı? Nasıl bir hayat yaşıyorlardı?
Siyasi, dini ve sosyal yapıları nasıldı? Hayatın hakim rengi ne idi? Daha da çoğaltılabilecek bu ve benzeri
sorulara cevap verebilmek için Kur'an'ın (vahiyden bihaber anlamında) cahiliye olarak nitelediği İslam
öncesi Arap toplumu ile ilgili inceleme ve araştırmalara ihtiyaç duyulmuştur.
Her geçen gün etkisini biraz daha gösteren küreselleşme ile adeta gittikçe daralan ve küçülen dünyada, insanlığın oluşturduğu geleneksel kurumlar ve anlayışların kendisini sorgulamak durumanda kaldığı bir gerçek. İletişim araç ve gereçlerindeki hızlı gelişim ve teknoloji ile küreselleşme sürecini yönlendiren küresel güç odaklarının dünya çapında siyasal, kültürel ve askeri hegemonyalarını genişletme yönünde yürüttükleri politikalar, bir yandan öteden beri var olan geleneksel değerleri tehdit edip, yerel kim
Hz. Hüseyin öldürülünce taraftarlarının bir kısmı şaşkınlığa düştü ve dedi ki, Hasan ile Hüseyin'in işlerine bir türlü akıl erdiremedik. Hasan'ın yardımcılarının çokluğu ve güçlülüğüne rağmen savaşmaya cesaret edemeyerek Muaviye ile anlaşması ve (hilafeti) ona teslim etmesi doğru, gerekli ve isabetli idiyse, Hüseyin'in yardımcılarının azlığı ve güçsüzlüğüne rağmen, çok sayıda yardımcısı bulunan Yezid b. Muaviye ile kendisi ve taraftarlarının tamamının öldürülmesine kadar savaşması (hatadır), batıldır ve ger
19. yüzyıl bir taraftan düşüşün/çöküşün kaçınılmaz süreçlerinin yaşandığı, bir taraftan da yeniden yükselişe geçmeye yönelik hâl çarelerinin arandığı ve bu yöndeki arayışların zirve noktasına ulaştığı bir dönemdir. İslam dünyasındaki çağdaşlık olgusunun genellikle 19. yüzyılın başıyla tarihlendirilmesi bu sebepledir.
Bu kitaptaki yazılarda da aynı tarihlendirme esas alınacak ve söz konusu yüzyılın başlarından günümüze kadar geçen zaman içerisinde İslam dünyasındaki dinî düşünce akımlarının
Yahudi dinî literatürü, ahir zaman inanışlarıyla ilgili pek çok malumata sahiptir. Dinî literatürün hemen her çeşidinde Mesih, Deccal ve Gog-Magog'la ilgili bilgilere rastlamak mümkündür. Bu bilgiler, içinde geçtiği edebî türe göre bazen mitolojik karakterli olabilmektedir. Özellikle midraş türü eserlerde ahir zaman inanışlarıyla ilgili mitolojik rivayetlerin yoğun bir biçimde kullanıldığı görülmektedir. Elinizdeki çalışmada, Yahudi dinî literatürünün çok farklı türlerindeki çalışmalardan Mes
İnsanlık tarihi boyunca her toplumda başvurulan bir ölüm biçimi olan intihar, çok boyutlu psikososyal bir olgudur. Yabancılaşma, melankoli, dinsel korkular, zihinsel hastalık, aşağılanma, engellenme, aşk, keder, onur ve kendini ifade etme öne çıkan belli başlı intihar sebepleridir. Her toplumda insanlar bu tür nedenlerle çeşitli şekillerde hayatına son verebilmiştir. Fakat intiharda asıl önemli olan nokta, kişinin kendini öldürme duygusuna kaptırmasıdır.
Müslümanlar tarafından kurulan ve tarih sahnesine çıktığı andan itibaren siyasi ekonomik ve toplumsal hadiselerin merkezinde yer alan Kufe İslam tarihinin ilk yüzyılına damgasını vurmuş daha sonraki çağlarda da önemini korumuş bir şehirdir.
Hz. Ali döneminde İslam Devletinin başkenti haline getirilen Kufe; Hz. Osman Hz. Ali ve daha sonraki dönemlerde meydana gelen siyasi ekonomik ve toplumsal hadiselerde başat rol oynamıştır. Dinamik ve kozmopolit bir demografik yapıya sahip olan kent aynı zamanda İslam il
Bilindiği gibi İslam'ın temel kaynağı Kur'an'dır ve Hz. Peygamber de ashâbına kendisinden sonra ona sarılırlarsa dalâlete düşmeyeceklerini söylemiştir. Buna rağmen ashâbın Hz. Peygamber'in vefatından yaklaşık çeyrek asır sonra kendi aralarında anlaşmazlığa düşerek çatıştıkları görülmektedir.
Dört halîfe dönemi, birçok araştırmacı tarafından çeşitli yönleriyle ele alınarak incelenmiş, ancak bu dönemde gerek halîfelerin gerekse diğer Müslümanların siyasi olaylarda Kur'an'ı referans olarak kullanıp kullanmadı
Müslümanlık öncesi Arap toplumundaki putları konu edinmiş ve en erken telif edilmiş yegane bir kitap ile karşınızdayız. Müellif putları tanıtırken muhafazakar bir tutum takınmamış, bilgiyi saklamayı değil, gerçeği ortaya koymayı hedef edinmiştir. Bu bağlamda Hz. Peygamber'in bile peygamberlik öncesi putlara yöneldiğinden bahsetmektedir ki bu bilgiler Kur'an'daki ifadelerle de (Duha, 7; Şura, 52) örtüşmektedir. Doğrusu bu aktarımlar Hz. Peygamber'in hakikat bilgisini vahiy dışında başka birinden almadığının
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
