Yaşadığı çevrede tek başına İslam'ın kalbine yaklaşmakta olan kahramanımın gündelik hayatında gezdirmeyi istedim okuru. Yorganın altında, rüyalarda, iddialı bir kuaför salonunda, kalabalık teras partisinde, ıssız ağaç kovuğunda giderek başka birinin sesi yankılamaktadır.
Ölmek üzere olan bir babaannenin sonsuzluğa bakan yüzünde zaman ve mekandan bağımsız bir zaman aralamaya çalıştım okur için. Ayın hilalden dolunaya ve tekrar hilale dönüşünü günbegün izleyerek açık uçlu bir yolculuğa çıktım okurla birlikt
Seyyid Muhammed Nuru'l-Arabi'nin yaklaşık 80 risaleden oluşan külliyatının elinizdeki bu 4. cildinde Seyyid'in yazmış olduğu 27 Arapça risaleden 25 tanesine yer verilmiştir. Kalan 2 risale Vâridat Şerhi ve Envaru'l-Muhammediyye Şerhi'nin muhteviyatı geniş olduğu için ayrı bir ciltte değerlendirilecektir. Arapça risalelerinin 19 tanesi bizzat kendisinin telif ettiği eserler olup kalan 8 tanesi ise Muhyiddin-i Arabi, Necmeddin-i Kübra, Abdüsselam ibn Meşiş, Şeyh Bedreddîn ve Seyyid Şerif Cürcânî Hazretlerinin
Osman Kemali Hazretleri'nin kalbine gelen manzum doğuşlarını içeren Aşk Sızıntılarını daha önce Aşk Sızıntıları Şerhi adıyla kitaplaştırmıştık. Bu sefer de onun sohbetlerini içeren İrfan Sızıntıları'nı irfan ehlinin istifadesine sunuyoruz.
İlk kez Baha Doğramacı tarafından hazırlanarak 1987 senesinde yayınlanan eser sadece bir grup seveninin eline geçmiş, genel okuyucuya arzedilmemiştir. İrfan Sızıntıları Osman Kemâlî Efendi'nin itikad ve ibadete dair bazı konuları, seyr ü sülukun inceliklerini ve bir kısı
Türk tasavvuf tarihinin en önemli simalarından biri olan İsmâil Hakkı Bursevî'nin kaleme almış olduğu bu eser, kendisine sorulan 7 sorunun cevabından oluşuyor. Namazın beş vakit olmasının sebebi, namaz rekâtlarının sayısı, gündüz kılınan namazlarda kıraatin sessiz gece kılınanlarda ise sesli olmasının sebebi, hutbenin cuma namazında önce, bayram namazında ise sonra okunmasının hikmeti, bayram namazlarındaki ziyâde tekbirlerin hikmetleri gibi konular etrafında sorulan sorulara İsmâil Hakkı Bursevî'nin verdiğ
Bilmelisin ki, bu madde âleminde olan görüntüler hayâl ve gölgeden ibârettir. Buna sakın ve asla meyl ve iltifat etme! Bir âlemin hâli bir üst âleme intikâl etmeyince bilinmez. Bu âlemin hayâl olduğunu, Hakk'ın âlemleri sana keşf olduğu zaman anlayabilirsin. Çalış ki, bilesin. Hakk'ın en büyük nimetine ancak çalışanlar erişebilir.
Şimdi sen eğer Hak tâlibi ve sâdıklarından isen, gönül evini Hakk'ın mâsivâsından koruyup ağyâra yol vermemelisin! Dâimâ Hak'tan âgâh ve Hakk'a âgâh olmalısın! Ancak bu şekilde i
Vasıl olmaz kimse Hakk'a cümleden dûr olmadan
Kenz açılmaz şol gönülde ta ki pür-nur olmadan
Sür çıkar gayrı gönülden ta tecelli kıla Hak
Padişah konmaz saraya hane ma'mur olmadan
Bir devasız derde düşdi bu dil-i Şemsi müdam
Hakk'a makbûl olmak ister halka menfûr olmadan
Tokat-Zile'de doğan ve ömrünün büyük kısmını Sivas'ta geçirdiği için Sivasî unvanıyla anılan Şemseddîn-i Sivasi, 16 yüzyılın önemli alim ve arif zatlarından biridir. Hazret-i Sivâsî, Sivas'taki dergâhında ve Meydan Camii'nde 33 yıl boyun
Seyyid Muhammed Nûru'l-Arabî'nin başta Üsküp, Prizren, Ustrumca, Selânik olmak üzere irşâd faaliyetlerini sürdürdüğü Rumeli'nin çeşitli vilayetlerinde ve bunlara ilaveten İstanbul ziyaretleri esnasında yapmış olduğu sohbetler orada bulunan ihvan tarafından yazılarak zabt edilmiştir. Niyâzî-i Mısrî Dîvânı ve Delâilü'l-Hayrât isimli eserlere yapmış oldukları şerhler de bu tür sohbetlerin yazıya aktarılması ile oluşan eserlerdir.
Buna binâen elinizde bulunan takrirler muhtelif zaman ve mekânlarda Muhammed Nûr
Hz. Peygamber'in Din, nasihattir hadisinden hareketle tarihimizde nasihatnâme adıyla birçok eser kaleme alınmıştır. Nasihatnâmeler dinî, ahlakî ve toplumsal konularda insanları iyiye ve güzele sevk etmeyi amaçlayan, didaktik bir üslup çerçevesinde İslâm'ın ahlak ve irfân boyutuna dikkat çeken eserler olarak karşımıza çıkar.
17. yüzyılın önemli mutasavvıflarından olan, yaşadığı Çanakkale ve civarında manevî kişiliğiyle insanların gönlünde yer eden Ahmed Câhidî Uşşâkî'nin Nasihatnâme'si ise; kâmil bir mürşi
Sinân Ümmî Halvetî, İlâhîler ve Kutbu'l-Maânî (Manâların Zirvesi) adıyla yayınladığımız bu eserde, 16. ve 17. yüzyıllarda Antalya'nın Elmalı kazasında yaşayan büyük Hak âşıkı Yûsuf Sinân Ümmî el-Halvetî'nin hayatı ve ilâhîleri ile Kutbu'l-Maânî (Manâların Zirvesi) adlı risâlesinin metnine yer verilmiştir. Bu gönüller sultanı azîz, nutk-ı şerîflerinde Yûnus'un ve üstadları Eroğlu Nûri ve Vâhib Ümmî'nin izine basarak İslâm'ın marifet ve hakikat yönünü, Kur'ân'da ve Resûl-i Ekrem'in manâsında billurlaşan vahde
Benim küçük dostlarım,
Siz sanıyorsunuz ki burada yazılanların hepsi birer hikâye.
Çitlembik ve Sarıncak dede de aslında birer hikâye kahramanı...
Fakat size bir sır vermeliyim, yaklaşın yamacıma:
Sarıncak dede aslında yıllaaaar yıllar önce gerçekten yaşadı.
Asıl adını unuttuğunu söylüyor ama ben biliyorum ne olduğunu: Sarı Saltuk.
Evet, eskiden ona Sarı Saltuk diyorlardı.
Sarı Saltuk çok cesur ve yürekli bir kahramandı.
Ayrıca bizim Nasreddin Hoca'nın da arkadaşıydı.
Şehir şehir, ülke ülke gezerek insanlar
Necmüddin Ömer Nesefî'nin kaleme aldığı Akaidü'n-Nesefiyye, ehl-i sünnet itikadının en temel eserlerinden biridir ve günümüze kadar birçok alim ve arif tarafından bu esere şerh ve haşiyeler yazılmıştır. Elinizdeki eser, Melami Piri Seyyid Muhammed Nuru'l-Arabi tarafından Akaidü'n-Nesefiyye'ye vahdet-i vücud idrakiyle yapılan açıklamalardan oluşmaktadır. Eser, Muhammed Nuru'l-Arabi'nin Ustrumca Melami Dergahı'nda yaptığı Akaidü'n-Nesefiyye derslerini, Ustrumcalı Şahkoloszade Ömer Efendinin yazıya geçirmesiyl
Belâ bârân gibi gökden yağarsa
Hakîkat sûfîlik incinmemekdür
Ser-â-pâ bâr-ı gam sana ağarsa
Hakîkat sûfîlik incinmemekdür
*
17. yüzyıl kültür hayatının en etkin simâlarından olan Sun?ullâh-ı Gaybî, hem Bayrâmî-Melâmî yolunun büyüklerinden olan bir sûfî, hem söylediği şiirlerle yüzyıllardır gönüllere hitap eden bir şair, hem de felsefî meseleleri yorumlayarak kalem oynatan bir mütefekkirdir.
Sun?ullâh-ı Gaybî'nin öne çıkan özelliklerinden birisi muhakkik bir şair olmasıdır. O, tasavvuf felsefesine ilişkin k
Ezelden aşk ile biz yana geldik
Hakîkat şem'ine pervâne geldik
Tenezzül eyleyip vahdet ilinden
Bu kesret âlemin seyrâna geldik
*
Celvetî tarîkinin pîri Azîz Mahmûd Hüdâyî (d. 1541 Şereflikoçhisar - ö. 1628 Üsküdar) tasavvuf tarihinin en şöhretli, en yetkin ve en müessir mutasavvıflarından birisidir. 87 yıllık ömründe beş ayrı padişah gören, pek çok devlet ricâlinin hürmet ve saygısına mazhar olan Hüdâyî, yaşadığı 16. - 17. asırların siyâsî, sosyal ve kültür tarihiyle ilgili araştırmalarda adından bir vesile
Hüseyin Vassaf, tasavvuf edebiyatı tarihimiz ve mutasavvıfların tercüme-i hallerine dair yazmış olduğu eserleriyle kültür tarihimizin son dönemlerine dair önemli bilgiler veren abide şahsiyetlerden biridir. Onun özellikle Osmanlı coğrafyasında faaliyet gösteren tarikatlar; her biri birer manevi eğitim merkezleri durumunda olan tekke ve zaviyeler; halkı manevi yönden irşad etmiş olan mürşid ve şeyhler, bunların yetiştirdikleri mürid ve halifeleri hakkında verdiği bilgileri ihtiva eden eserleri son derece öne
Uşşaki şeyhi bir bürokrat...
Muhammedi bir aşık...
Hayatını dolu dolu yaşamış olan arif-i billah bir alim...
İnsanlık alemine tasavvuf tarihi ve gönül ehli zatlarla ilgili otuzdan fazla eser bırakan, 20. asrın yüzakı şahsiyetlerinden birisi Osmanzade Hüseyin Vassaf Bey...
Hüseyin Vassaf, çok iyi yetişmiş bir kalem erbabıdır. Onun tasavvufa ve mutasavvıflara olan muhabbeti, bitip tükenmek bilmeyen öğrenme ve araştırma arzusuyla bir araya gelince ortaya muhteşem eserler çıkmıştır. Elinizdeki Mir?at-ı İnci
Ahmed Yesevi, kültür coğrafyamızda asırlardır etkisi ve ruhani tasarrufu devam eden, ismi ve hatırası saygı ile anılan büyük bir mürşid-i kamildir. O, İslâm tasavvufunu Türkçe anlatan kurucu bir şahsiyettir. Onun Yesi'de uyandırdığı çerağ, Türklerin manevi, edebi, kültürel ve günlük hayatına asırlar boyunca ışık tutmuş; fütuhat ruhuyla ve manevi bir donanımla yetiştirdiği alp-erenler Yesi'den Balkanlar'a kadar büyük bir coğrafyada gönülleri mayalamıştır.
Ahmed Yesevi, Kur'an'dan ve Hz. Peygamber'den aldığı
Halktır yüzümüz Hak'tır özümüz Vahdete mihman isteyen gelsin
Abdurrahman Sami Niyazi, Osmanlı'nın son dönemlerinde ve cumhuriyetin ilk yıllarında İstanbul'da yaşayan, ülkenin zor günlerinde çevresine maneviyat çeşmesinden kana kana ab-ı hayat içiren kutsal gönüllü bir erendir. Halvetiyye'nin Hasan Hüsameddin Uşşaki'ye nispet edilen Uşşaki kolu mürşidlerinden olan Sami Efendi; zahiri ilimlerdeki derinliğiyle bir alim, döneminin şartlarına yabancı olmayan ve Fransız müridlerine Fransızca sohbet yapacak kadar
Ey Hak yolcusu salik! Mübarek gecelerde minarelerde yanan kandillerin neyi ifade ettiğini hiç düşündün mü?
Minare, ezan okunan yerdir. Ezan-ı Muhammedi, uluhiyetin ilan yeri, Zat-ı Mutlak'a davet yeridir. O da sensin, yani minarenin şerefesinde yanan kandiller, senin şerefli başında ilahi nurlarla parlayan muhabbetullah ve ilmullah yani Allah sevgisi ve ilmidir. Bu hakikatleri idrak etmemiz ve dikkatlerimizin çekilmesi için zahirde o kandillerin yanmasından maksat, batında yani bizim aklımızda ve gönlümüzd
Tasavvufi menakıbnameler kültür tarihi araştırmalarında ilk müracaat edilecek kaynaklardandır. Arap ve İran edebiyatında din ve devlet büyükleri hakkında yazılan umumî tabakat kitaplarından farklı olarak bizim edebiyatımızda müstakil menakıbnameler daha fazla rağbet görmüştür. Ünsî'nin hayatını anlatan ?Hasan Ünsî ve Menakıbnamesi de müstakil sufî tezkireleri içinde değerlendirilmesi gereken bir eserdir. Hasan Ünsi'nin menakıbı, dervişi İbrâhim Has tarafından uzun bir zaman dilimi içinde derlenerek şeyhin v
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
