Vücûdın her ki sırf etdi Hak’ın ‘ilm-i ledünnünde Derûnu zevk ile doldu hayât buldu memâtında * “Erenlerin Makâmları”, Hacı Bayram-ı Velî’nin gönül çocuğu, İstanbul’un manevî fâtihi Akşemseddîn Hazretleri’nin “Makâmât-ı Evliyâ” adıyla kaleme aldığı bir eseridir. Bu hacmi küçük, mânâsı büyük eser tıpkı İbn Arabî’nin Fusûs’u gibi Resûlullah’ın rûhaniyetinden zuhûr etmiştir. O mânâ ki bize, zât tevhîdinin idrâk edildiği fenâ ve bekâ makâmlarından seslenir. Eserde “mürşid, mürîd, velâyet, tevhîd, fenâ, hikmet,
Nasihatname türü eserler genellikle iyiliği tavsiye edip doğruyu göstermek ve kötülükten sakındırıp yanlış davranışlardan uzak tutmak ilkesi ile yazılır. İnsanlar; iyiye, güzele ve doğruya yöneltilir. Hata ve kusurlar giderilmeye çalışılır. Hak, adalet, doğruluk, cömertlik, yardımseverlik gibi evrensel değerler hatırlatılır. Bireylerin eğitilerek topluma yararlı olması, devletin dirlik ve düzeninin sağlanması da amaçlanır. Hayriyye, klasik Türk şiirinde hikemî tarzın temsilcisi Nâbî [1642-1712] tarafından k
"Âriflerin menkıbeleri, irfân meclislerinden sızan ilâhî nüktelerdir." Elinizdeki "Menkıbeler ve Minyatürlerle Dilden Dile Yûnus Emre" isimli eser, Yûnus Emre'den bahseden tarihî kaynaklardaki bir avuç bilgi kırıntısı alt alta getirilip yeniden ve bir bütün hâlinde yazıya geçirilerek Mustafa Tatcı tarafından kaleme alındı. Çağdaş minyatür sanatçıları Halime Karataş, Serap Kaya Özerkan, Meral Uztetik ve Aysun Mirzeoğlu, bu esere özel hazırladıkları minyatürlerle Yûnus Emre menkıbelerini yorumladı. Ve ortaya
Birliğe Yolculuk adı altında derlediğimiz bu eserde, Muhammed Nûru’l-Arabî’nin muhtelif konularda kaleme aldığı 51 adet risâlesi bulunmaktadır. Bu risâlelerde Hazret-i Pîr vahdet-i vücûd, îmân hakîkatleri, seyr u sülûk, insanın manevî yolculuğu, varlık mertebeleri gibi konulardan bahsetmekte; bazı sûre, âyet veya hadislere ledünnî yorumlar yapmaktadır.
Elinizdeki kitap, İbn Arabî’nin bazı eserlerine Muhammed Nûru’l-Arabî’nin yaptığı şerhlerden oluşmaktadır. Bu şerhlerde İbn Arabî’nin Evrâd-ı Usbû’iyye, Risâle-i Ahadiyyet, Salavâti’l-Kübrâ gibi risâlelerinin ve Fusûsu’l-Hikem’den bazı bölümlerin tahlili yapılmaktadır. Kitap, Muhammed Nûru’l-Arabî gibi son dönemin en önemli sûfîlerinden birinin, İbn Arabî’nin eserlerini şerh ederek daha doğru yorumlanmasına yol açması sebebiyle oldukça önemlidir...
Yûnus Emre, Tapduk'un gönlünden doğduğu günden beri bu gönül ikliminde yaşayan kemâl yolcuları hep Yûnus'un izine basarak yürüdü. Sen de kanatlanıp uçmak ve mânâya göçmek istiyorsan, Yûnusça kanat takmalı, Tapduk huzuruna uçmalı ve gönül ehlinden maya çalmalısın. Aşk yolunun akademisi insan-ı kâmilin gönlüdür. Gir gönüle, devlet bul!
Bu bizden önden gelenler manâyı pinhân dediler/Ben anadan doğmuş gibi geldim ki uryân eyleyem diyen Yûnus Emre, insanlık tarihinin en güzel değerlerinden biridir. O, bizim yedi yüz yıldan beri gönlümüzün dili, dilimizin gönlü olmuş aşk ve irfân kaynağımızdır. Türklüğün insanlığa en güzel hediyelerinden biri olan Yûnus, insanlığa din adına, aşk ve irfân adına, dil ve estetik adına çok şey öğretmiştir.
İslâm'ın derinliğini ve Türkçe'nin inceliğini anlamak isteyenler, bitip tükenmek bilmeyen kaynak sularına
Yolcuya Öğütler, Yûnus Emre'nin Risâletü'n-Nushiyye adıyla tanınan eserinin şerhidir. Bu eser onun, çağının toplumsal sorunlarından ilhâmla kendi seyr ü sülûk (manevî yol) tecrübelerini anlattığı, mesnevî nazım şekliyle kaleme aldığı altı yüz beyitlik bir kitapçıktır. Yûnus bu eserinde Anadolu fütûhâtını gerçekleştiren Müslüman Türk'ün o devirdeki hayat tarzından hareketle soyut, sâde, derin, remzî bir üslûpla, insanın nefsi ile mücâhedesini, yoklukla varlık arasındaki arayışlarını, kendini bilme ve bulma g
Seyyid Muhammed Nûru'l-Arabî'nin silsilesinden yetişen, vahdet ve melâmet neş'esine mensup zevât-ı kirâm arasındaki en önemli müelliflerin başında şüphesiz Prizrenli Abdürrahim Fedâî (k.s.) gelmektedir. Bunun sebebi Fedâî'nin (k.s.) Nûru'l-Arabî'nin hakikatini, onun öğretilerini ehadiyyet penceresinden seyrederek melâmîliğin manâ yönünü eserlerinde manzûm ve mensûr olarak ilmek ilmek işlemesidir. Nûru'l-Arabî'nin Arapça olarak şerh ettiği Vâridât'ı büyük bir vukûfiyyetle manzûm olarak tercüme etmesi onun mu
Bu kitap, gönül öğretmenin Niyazi Mısri ile yakaza halinde yaşanmış gerçeklerden bir kesittir. Bu bir roman değildir. Hikaye ve deneme de değildir. Kitabın türünü ben de bilmiyorum. Cümlelerimi savruk bulabilirsiniz. Gönlümün savrukluğundandır... Aziz Niyazi farklı zamanlarda geldi, bu satırları yaşattı ve yazdırdı. Bana Aşka gel! Birlik yurduna, öze dön. Dedi. Ben de onun bu çağrısını sizinle paylaşıyorum. Kitaptaki bütün güzellikler ondan, eksiklikler bendendir. Tuşlara vuran odur, ben değilim! Ha bir de:
Kitabın ilk bölümünde menkıbelerden ve tarihî belgelerden hareketle Yûnus Emre'nin hayatı anlatılıyor. Yûnus'un hayatı konusunda en kapsamlı eser olma özelliğini taşıyan kitap aynı zamanda Yûnus'un içinde bulunduğu kültür havzasını da (Tapduk Emre, Hacı Bektaş-ı Veli, Sarı Saltuk, Barak Baba) detaylarıyla ortaya koyuyor. Kitabın ikinci bölümü ise Yûnus Emre'nin dîvânını ihtiva ediyor. Mustafa Tatcı'nın 35 yıl gibi bir sürede 50'den fazla yazma nüshadan hareketle hazırladığı bu tenkitli neşir, Yûnus Emre Dîv
İnsanı yeniden inşâ etmek, onu yaşadığı çağın insanı hâline getirmek, fikirlerini, hayâllerini yüceltmek, yepyeni rüyalar göstermek ve o rüyalarını yeniden yorumlamak;
düşmüşse düştüğü yerden kaldırmak, onu Hakk'a ve hakikate hazırlamak, kulluk bilinciyle donatıp Allah'a lâyık hâle getirmek...
Gerçekte peygamberlerin ve onların izinden giden Hak dostlarının ve aydınlanmış gönüllerin misyonu ve insanlığa mirâsı da budur. Bu mirâs, putlaştırılan bütün sahte
düşüncelerden kurtulup insanlığın yeniden inşâ edilm
Hak ehli arifler nefis terbiyesinden geçerek ilâhî ahlâka ulaşmış insanlardır. Hak ariflerinin içlerinde halkı Hakk'a davet eden, vahdetin rengine boyanan mürşid-i kâmiller vardır. Onların iç dünyaları ilâhî sırlarla doludur. Bu zâtlar gerçekte insanı Hakk'a ve hakîkate, eşyanın hakîkatine yönlendirerek irşâd etmeye çalışırlar.
Elinizdeki kitabın yazarı Üsküdarlı Mehmed Nasûhî Halvetî de Hakk'ı bilen ve insanları Hakk'a yönlendiren ârif kişilerden biridir. Bu kitapta Nasûhî Efendi, tefekkür ve terbiye düny
15 yüzyılın önemli mutasavvıflarından Akşemseddîn bu eserde zikrin mahiyeti
ve faziletleri, cehrî zikrin caiz olduğuna dair Kur'ân ve sünnet esaslı deliller,
vecd ve semânın mahiyeti gibi konulardan bahsediyor...
Peygamber (s.a.v.) Allah Teâlâ'nın şöyle buyurduğunu anlatmıştır: Lâ ilâhe
illallâh sözü benim kalemdir. Her kim bu kaleye sığınırsa azabımdan emin olur.
Bu kalenin girişinde dört basamak söz konusudur. İlk aşamada bu sözü sadece
dil ile söyleyenler bulunur. İkincisinde ise kalbinin sırrında (için
Ey elbisesine bakıp da dilberi göremeyen!
Âlemde kepenek altında erler gizlidir, dirsek vurup geçme!
Dikkat et.
Hınzır olma, her gördüğünü Hızır bil!
Bu âlemde nice Serîler vardır seherlerde uyanıp da yol gözeten, yolcu gözeten.
Tuhfe'yi hor görme. Hazine, vîrânelerde gizlidir.
Şimdi bu vîrâneye gir de gizli hazinelerinden al. Sana yolda lâzım olacak.
Ey gözümün nûru!
Bu Tuhfe çam sakızıdır. Çoban'ın hatırını gözet de gönlün Arş'a değsin...
Çıkdım erik dalına anda yedim üzümü
Bostân ıssı kakıyıp der ne yersin kozumu
Kerpîç koydum kazana poyraz ile kaynatdım
Nedir diye sorana bandım verdim özünü
İplik verdim Çulhâya sarıp yumak etmemiş
Becid becid ısmarlar gelsin alsın bezini
Gerçek talip isen erik dalında üzüm arama. Bak, 'zühd ü takvâya yâr olan evvel', aşk gelince keçiboynuzu yemekten kurtuldu. Elindeki eriği üzüm diye satan soğuk nefeslilerde üzüm bulunmaz. Sen 'Bağa gel, bostana gel/Dile gel, destâna gel.' Cevizin en kalitelisi fenâfi'r
Sinemanın Kökleri, temel derdi eskimeyende yeni bir söz söylemek olan bir yürüyüşün ara duraklarından birisidir. Film sanatının imkânlarını, diğer sanatlardan da alınan ilhamla keşfedip hem diğer sanatların, hem de film sanatının hakikatini anlama çabasıdır.
"Batı düşüncesi ve sanatının kriz noktasında ortaya çıkmış bir sanat olarak sinema, insanlığın ‘yeni söz' arayışının, yani karanlığın zirvesinde gerçekleşmiş bir doğum ânının ismi olarak, bir yandan içinden çıktığı karanlığın unsurlarını ‘bedeninde' ba
Mustafa Tatcı bu kitapta Hacı Bayram-ı Velî'nin hayatını ana kaynaklardan hareketle ortaya koyuyor; onun elimize ulaşan beş şiirini ve ebadı küçük olmakla beraber manâsı çok derin olan risâlesini okuyucuya sunuyor...
Hacı Bayram-ı Veli:
Ahmet Yesevî, İbrahim Zahid-i Geylânî, Yunus Emre ve Somuncu Baba gibi erenlerin izine basarak asırların içinden çıkagelmiş bir erendi o.
Peygamber Efendimizin mayasıyla mayalanan gönlü, onun sevgisinin ve sırrının mahzeni idi.
Bir gizli hazine idi o!
Dertlilerin derman
İnsanı yeniden inşâ etmek, onu yaşadığı çağın insanı hâline getirmek, fikirlerini, hayâllerini yüceltmek, yepyeni rüyalar göstermek ve o rüyalarını yeniden yorumlamak; düşmüşse düştüğü yerden kaldırmak, onu Hakk'a ve hakikate hazırlamak, kulluk bilinciyle donatıp Allah'a lâyık hâle getirmek...
Gerçekte peygamberlerin ve onların izinden giden Hak dostlarının ve aydınlanmış gönüllerin misyonu ve insanlığa mirâsı da budur. Bu mirâs, putlaştırılan bütün sahte düşüncelerden kurtulup insanlığın yeniden inşâ edil
İki gözümün nûru! Babam derdi ki Hızır'ın gezdiği yerde ot biter. Yani erenler, gezdiği mekâna hayat verir. Hak erenler ölmez. Onlar rûh-ı vâsilîndir. Onların mahşerleri ebedî zevktir, zâtullah âlemidir. Erenleri bir kabre sığdırmak mümkün değildir. Ölen hayvandır âşıklar ölmez diyen bir kâmili kabirde ararsanız bulamazsınız. Gerçi ayân-ı sâbite sıfat konumundaki kabrini her an teveccüh üzeredir amma siz yine de bahr-i zâta dalan Hak ehli için böyle düşünmelisiniz. Bir de şöyle düşünmelisiniz ki erenler Hay
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
