2005´te yayınlanan The Cambridge Companion to Arabic Philosophy´nin yayınevimiz tarafından İslam Felsefesine Giriş başlığıyla sunulan tercümesi, özellikle İslam felsefesinin klasik dönemi olarak adlandırılan IX. yüzyıldan XII. yüzyıla kadarki dönemi, uzman isimlerin kaleme aldığı makalelerle ayrıntılı bir şekilde inceleyerek bu alana bir giriş sağlamayı amaçlıyor.
Peter Adamson ve Richard C. Taylor´ın editörlüğünde, Michael E. Marmura, Robert Wisnovsky, Thérèse-Anne Druart, John Walbridge, Marwan Rashed, C
Mütevatir haber meslesi bilgi felsefesi(epistomoloji) ile alakalı bir kavaramdır. Klasik islam bilgi teorisine göre bilginin kaynağı üçtür. Bunlar havas-ı selime (sağlam duyular), akıl ve haber-i sadık (doğru haber)’dir. Haber-i sadık içerisinde yer alan haberlerden birisi de mütevatir haberdir.
Sözlükte ‘’birbiri ardınca gelmek’’ anlamına gelen ‘’vetr’’ kelimesinden türeyen mütevatir kelimesi doğruluğu bizzat kendisinden mündemiç olan haber anlamında kullanılan bir kavramdır. Diğer haberlerin doğruluğunun
Risale-i Nur Külliyatı
Geniş sayfa altı sözlüğü
Ayet ve hadis mealleri
Ayet ve hadis kaynakları
Arapça metinlerin tercümeleri
Risalelerin telif tarihleri
Altı farklı indeks
İlmü'n-Nefs Tercümesi; Felsefe Açısından Psikoloji Meseleleri - İkinci El
Bu eser, felsefe dili olarak Türkçe açısından bir vesika olma özelliği taşımaktadır. Yapısökümcü bir anlamda, metindeki dipnotlar metnin kendisi kadar dikkate değerdir. Bu notlarda okur, bugün de kullanmakta olduğumuz felsefe terimleri hakkında ayrıntılı tahliller, eleştiriler ve teklifler bulacaktır. Ayrıca Kadercilik maddesinde, Fransız oryantalizminin güçlü bir tenkidi vardır. Bu ek-ler, eseri tercüme havasından çıkarıp tercüme-ek
"Osmanlı Felsefe Çalışmaları dizisindeki tüm yayınlar çevriyazı ve sadeleştirme kalıbında
hazırlanmaktadır"
"Muallim Dozy adında bir yabancı tarafından Flemenk dili üzere "Tarîh-i İslâmiyet" adıyla yazılmış olan
kitap, Fransızca'ya tercüme edildiği gibi bu tercümeden Türkçeye de naklolunmuştur. Fransızca
nüshayı vaktiyle okumuş ve yabancılar tarafından bu yolda yazılan eserlerin çoğu gibi bunun da
bozguncu amaçlarla dolu olduğunu görmüş isem de buna karşı bir reddiye yazılmasını kıymetli
âlimlere bırakarak
İslâm Felsefesi, düşünce tarihinin yaklaşık dört beş asır boyunca hükümranlığını üstlenerek tartışmasız bir şekilde hem Batı, hem de Doğu'ya derinden tesir etmiş bir felsefe geleneğini, insanlığa sunmuştur. Felsefe ve aklî düşünce alanında ulaşılan birikim ve ortaya konan külliyât, İslâm dünyasına altın çağını yaşatmıştır. Bunun neticesi, -Gazâli'ye kadarki dönem için - Bağdat merkezli Abbasî Medeniyetinin uygarlık sahasına çıkması ve gelişimi olmuştur.
Fikir tarihinin en önemli kesitlerinden birini temsil
Fusûs el-Hikem hiç kuşkusuz insanlık tarihi boyunca varoluşun hakikati üzerine yazılmış en önemli kitaplardan biri olarak anılmayı fazlasıyla hak ediyor. Varoluşun karmaşık doğasını, Allah ve yaratılış arasındaki çok incelikli ilişkiyi ve bu incelikli ilişki içerisinde dinin ve peygamberlerin yerinin ne olduğunu büyük bir ferasetle ortaya koyan bu kitap, tıpkı Muhyiddin ibn Arabî'nin Fütühat-ı Mekkiye gibi diğer anıtsal eserlerinde olduğu gibi hareket noktasını Islâm'ın katıksız Tevhid anlayışından alıyor.
Felsefenin ortaya çıkış merkezi olarak Akdeniz havzası ve Yunan medeniyeti olsa da daha öncesinde Uzak Doğu'da, Orta Doğu'da hikmetin bulunduğu genel kabul görmektedir. Hatta Henry Corbin'in kabulüyle hikmetin önce Doğu dünyasında ortaya çıkıp buradan Mısır'a ve oradan da Yunanlılara geçtiği düşüncesine katıldığımızı ifade etmemiz gerekir. Bize düşen görevin, hikmeti yine öz yurduna döndürerek üzerimize atılmış bulunan ataletten kurtulmak, düşüncenin verdiği dinamizmi yeniden kazanmaktır. Bu kitabın böyle b
İyi bir sorusu olanın iyi de bir hikâyesi olur...
Arkadaşlarımın yaptığı gibi okuldan çıkar çıkmaz kitaplarımı bir köşeye atmazdım. Bilgimi geliştirmek için bol bol okurdum. Bu yüzden her konu hakkında az ya da çok fikir sahibi oldum.
Her bilgiyi sorguluyordum.
Sorgulamak, hiçbir şeyi kabul etmemek anlamına gelmez. Kabul etmemek başka şey, sorgulamak başka...
Öğrendiğim bütün yeni bilgileri sorgulamaya devam ettim. Her şeye şüpheyle yaklaştım. Zavallı beynim neredeyse bir savaş meydanına dönmüştü. Ta ki o
Bu çalışmada yazar, özellikle Ârâ´ ehl el-medîne el-fâdıla ve es-Siyâse el-medeniyye gibi, aidiyetinin sıhhatinde şüphe bulunmayan eserleri çerçevesinde, Tanrı-İnsan İlişkisi etrafında yoğunlaşarak, Fârâbî´yi anlamaya çalışmaktadır. Konuyu, Tanrının varlığı, sıfatları ve evrenle ilişkisi; evrenin yapısı ve bu yapıyı oluşturan varlık katmanları; doğal ve tinsel bir varlık olarak insanın yapısı, metafizik kaderi, başarıları ve fizikötesi varlık alanıyla ilişkisi; vahiy ve peygamberlik; din ile felsefe; ideal
Din Felsefesi şemsiyesi altında Recep Alpyağıl tarafından derlenmekte olan çalışmaların önemli bir parçası Klasik ve çağdaş metinler seçkisi serisinin 3. Kitabı: Mâtürîdî Gelen-Eki... İslâm düşüncesinde neredeyse kayıp bir halka görünümünde olan bu geleneğin yeniden keşfi, bugün içinde yer aldığımız kuramsal sorunlar sebebiyle zorunlu hale gelmiştir. Bu derleme, akademik anlamda hak edildiği ölçüde çalışılmamış olan Mâtürîdî mirasını bilgi kuramından varlık tasavvuruna, insanın özgürlüğü meselesinden kötülü
İslâm öncesi İran felsefesinin içeriği/özelliği nedir? - İdealizm ve realizm arasındaki farklar nelerdir? - Yunan düalizminin İslâm felsefesine etkileri neler olmuştur? - Tasavvufun İslâm felsefesi içindeki yeri nedir? - İbn Sinâ, İbn Miskeveyh, A.Ciylî, İşrakiyyun'un temel felsefî düşünceleri nelerdir? Bu eser, İkbal'in ilk felsefî çalışması olduğu için bazı eksiklikleri olmakla birlikte daha eksiksiz bir eser yazılıncaya dek Şarkiyat alanında önemini koruyacaktır. Bu deneme, İkbal'in birkaç yıl sonra tama
Modernliğin dini toplumsal hayattan tamamen dışlamaya yönelik tavrı, akıl savunucularıyla ilahiyat uzmanlarını birçok konuda karşı karşıya getirdi. Akıl savunucuları, dinlerin temel ilkelerine yönelik şiddetli saldırılarda bulunurlarken, ilahiyatçılar zaman zaman kendi geleneklerinden sapma göstermek suretiyle dogmaları akıl ile izah etmeye çalıştılar. Özellikle
20. yüzyılın son çeyreğinde bu tartışmalarda büyük bir artış gözlemlenmektedir.
Akıl ve İnanç, bu tartışmaları, din felsefesinin gerek klasik, gere
Oryantalist çalışmalarla Doğu toplumlarına ilişkin üretilen bilgi, Doğu'yu tanımlayıcı ve açıklayıcı olmaktan öte Batı kimliğinin pekiştirilmesi gayesini güder. Bu yüzden oryantalist bilgi nesnel olmaktan ziyade, oldukça öznel ve siyasi bir bilgidir. Bu, tarihten siyasete, dinden gündelik hayata kadar Doğu'yla ilgili tüm alanlar için geçerlidir.
İngiliz Oryantalizmi ve Tasavvuf'ta Süleyman Derin, Batılı önyargıların ve öznel yaklaşımların 'İngiliz oryantalistler' ve 'tasavvuf' örneğinde ne şekilde tezahür e
İslam felsefesiyle ilgili modern çalışmalar içerisinde mantık alanındaki araştırmaların diğer disiplinlere yönelik araştırmalar karşısındaki nisbi yetersizliği yanında bu araştırmaların genelde İslam mantık tarihinin İbn Sînâ sonrası dönemini ihmal etmiş olması da dikkat çekicidir. Mantıkla ilgili bu manzaranın ortaya çıkmasında muhtemelen İslam felsefesi tarihinin İbn Sînâ-Gazzâlî sonrası dönemi hakkındaki özgünlük tartışmalarının etkisi bulunmaktadır. Söz konusu dönemde özgün İslam düşüncesinin üretilmedi
Aristoteles'in metafiziği uzun asırlar boyunca felsefi düşünce geleneği içinde etkili olmuş ve değişik kültür ortamlarında paradigma kurucu bir unsur olarak yaşaya gelmiştir.
Modern dönemlerde de felsefi araştırmaların temel konularından biri olmuş olan Aristoteles'in
metafiziği çok değişik bağlamlarda mercek altına alınmış ve üzerinde binlerle ifade edilebilecek ciddi çalışmalar ortaya konulmuştur. Büyük İslam Filozofu İbn Rüşd, kendi telifi olan eserlerinin yanında Aristoteles külliyatına yazmış olduğu ş
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
