Dinî, siyasî ve kültürel bir hareket olarak İslamcılık batılılaşma ve modernleşme vakıasıyla yüzyüze gelen İslâm dünyasının değişik coğrafyalarında birbirine benzer kalıplarla ortaya çıktı.II. Abdülhamid döneminde İttihad-ı İslâm adı altında siyasî bir kalkınma ve kurtuluş ideolojisi olarak benimsendi ve tahkim edildi. II. Meşrutiyet'in ilanından sonra etkili bir fikir hareketi özelliğini kazandi ve din, siyaset, kültür alanlarının hemen hepsinde gözardı edilemeyecek ürünler verdi. Batılılaşma ve Türkçülük-
İslam dünyasında çeşitli modern İslami görüş ve akımlar ortaya çıkmış ve bunlar dünyada İslam?ın gerçek temsilcileri olarak görülmeye başlanmıştır. fundamentalizm, selefilik, radikal İslam ya da militan İslam gibi adlarla anılan bu akımlar, yüzyıllarca İslam ümmetinin içinde soluk alıp verdiği Geleneksel İslam´dan belli bir uzaklaşma göstermiş ve yer yer modern bir tona bürünmeye başlamıştır. Nasr?ın, Modern Dünyada Geleneksel İslam başlığını taşıyan bu eseri geleneksel İslam?ın mahiyetini açıklama ihtiyacı
Yerli müsteşriklerin Sünnet-i Seniyye ile başı pek hoş değildir. Elbette bu tavırlarını Sünnet'e karşı doğrudan ve açıkça cephe alarak belli etme yanlışına düşmezler. Bunun yerine pek çok hadisin akla ve Kur'ân'a uymadığından, genel olarak haber-i vahidlerin doğruluğundan emin olmanın imkânsızlığından, uydurma vakıasından... söz etmeyi tercih ederler...
Elinizdeki kitabın, ağırlıklı olarak Hadis sahasıyla ilgili makalelerden oluşmasının en temel sebebi budur. Sünnet'in ve Hadis'in bilincimizdeki yeri muha
Müslüman kültür havzasında uzun süredir hararetle tartışılan pek çok konunun olduğu
bilinmektedir. Bu süreç zarfında tartışmanın bilimsel içeriğinden haberdar olmayan bazı kişilerin
dine eklemelerin yapıldığı veya dinden bazı şeylerin dışarıya atıldığı yönündeki kaygılarına da
şahit olmaktayız. Dahası, geçmişte ya da hâlihazırda duyduğu her şeyi dinin asıl emriymiş gibi
kabul eden bazı insanların ilgili görüş sahiplerini en basit ifadeyle sapıklıkla itham etmeleri de
artık kanıksanmış bir durum olsa ge
Abbasilerin iktidara gelişiyle, bir çok sebebin etkisiyle müslümanlar Mezopotamya, Mısır, Asur-Babil, Grek ve Hint medeniyetlerinin fikrî ve ilmî mahsullerinden istifade etmeye yönelmişlerdir. Müslümanların kendi evrensel medeniyetlerini kurarken, daha öncekilerin tecrübelerinden esaslı bir şekilde faydalanabilme amacına yönelik olarak Abbasiler tarafından Bağdat´ta Beytü´l-Hikme kurulmuştur. Daha önce İskenderiye ve Cundişapur´da olduğu gibi, burada da çoğunlukla tercüme ve yüksek seviyeli ilmî ve fikrî ar
İslâm'ın siyasi nizamı hakkında, yirmi yirmi beş seneden beri bir çok şeyler söylemek ve yazmak fırsatı elime geçti. Konumuzun esasına ait ve bu köke bağlı veya kökle alâkalı konularda, teorik açıdan bir hayli şeyler ortaya koydum: Bu iş hakkında daha iyi bilgi verip, daha etraflı bir şekilde anlatmak yoluna gittim. Artık öyle bir aşamaya gelmiş oluyoruz ki, şu içinde bulunduğumuz zamanda, fiili ve pratik olarak İslâm'da Hükümetin nasıl olabileceğine dair plân çizilmiş bulunuyor.
Bu mevzular, uzun bir zama
Bugün İslam Coğrafyasında kendi ellerimizle inşa ettiğimiz ve hayata aktardığımız ? Müslümanlık tarzı' ile İslam dininin yüce değerleri arasındaki makasın hayli açıldığını üzülerek görmekteyiz. Bu duruma şüphesiz bir çok sebep yol açmıştır. Mesela din içi çoğulculuk, yerini tek hakikatçı görüşlerin ve ideolojilerin savaşına terk etmiş, rahmet kaynağı olması gereken mezhep ve görüş farklılıkları artık fitne ve kardeş kavgasını körüklemeye başlamıştır. Gelenekçisinden selefîsine, modernistinden tarikatçısına
Bu bir uyarı, tavsiye ve öğüt kitabıdır.Amacı insanları Allaha itaat etmeye teşvik etmek, onları itaatsizlikten uzak tutmak ve Ona karşı samimi olmalarını sağlamaktır.
Arka Kapak Yazısı
Kitabı okuyun, göreceksiniz ki Mevdudinin söylevinde bir kez yer almış sıradan sözler bile olağan üstü ya da en azından bizim zamanımızda olağanüstü olmuş bir özellik kazanmaktadır. Çünkü o, Kuranda sadece sözlük ve kültürel anlamları olan sözlere duygu ve niyet katar. Böylece Kuranın buyruğu tarafından yeniden şekillenen
Her alanda esrarlı bir denge ve düzenin var olduğu bu hayatta siyasi iktidarın da, ihtirasıyla baş başa bırakılması kabul edilemezdi; iktidar için de, dozu iyi ayarlanması gereken bir ilaç gibi, iyi düşünülmüş bir denge ve denetim mekanizması kaçınılmazdı. İslam'da bu reçetenin adına biat, şura ve hukuk denirken, eski Yunan'da ise buna demokrasi deniyordu. Maalesef bu denge iyi korunamadı. Demokrasi her ne kadar dünden bugüne önemli mesafe kat etmiş olsa bile hala, vekâlet sistemi gibi birçok zaaf da barın
İslam düşünce tarihinde müstesna bir yere sahip olan Mevdûdî, ömrü boyunca, mescid ve medreselere hapsedilmiş İslâm'ı hayatın bütün alanlarına çekmeye çalışmış; ibadetin yalnızca namazdan, oruçtan ibaret olmadığını, Allah'ın emirlerine ve Rasûlünün sünnetine göre yaşamanın da bizatihi ibadet olduğunu hatırlatmış; kendilerine has bir hukuk sistemi, kültür ve medeniyete sahip olmaları dolayısıyla Müslümanların ayrı bir millet olduklarını vurgulamış ve İslâm'ı tam bir hayat nizâmı olarak takdim etmiştir.
İhvân-ı Safâ grubundan bir düşünürün şöyle dediği rivayet edilir: Din hastaların, felsefe ise sağlıklı insanların tedavisiyle ilgilenir. Peygamberler hastaları, hastalıklarının artmaması, hatta onların bütünüyle iyileşmesi için tedavi eder. Filozoflar ise herhangi bir hastalık bulaşmaması için, sağlıklı insanların sağlığını korur. İhvân-ı Safâ, onuncu yüzyılda ortaya çıkmış bir grubun adıdır. Ansiklopedi niteliğinde 52 risale yazarak, matematikten müziğe, felsefeden gökbilimine ve sihirden aşka kadar pek ço
Gelenek ve Yenilenme Hasan Hanefînin çağdaş İslam düşüncesinde gerçekleştirmeye çalıştığı projenin adıdır.
Hasan Hanefînin bu projesi, kadim gelenekte zaman içinde ortaya çıkan meseleleri aşarak çağdaş dünyanın problemlerine çözüm arama çabasıdır.
Gelenek ve yenilenmenin amacı, asrımıza hâkim olan düşünsel durağanlık hâline bir son vermektir.
Gelenek ve yenilenmenin misyonu, eski seçenekleri yinelemek, hatta bundan da öte yeni seçenekler ortaya koymak ve bunlardan asrın gereklerine en uygun olanı tercih et
Dünya Bir İnkılap Bekliyor / Yolumuz, Halimiz, Çaremiz / Ruh Muvazenesi Her Cephesiyle Komünizma
«Evet, İslâm, 16. Asır sonlarına doğru temsil kadrosunda zaafa uğramıştır. Ama daha sözünü söylemiş değil. Son sözünü temsil kadrosunda ve yeni telakkiler önünde henüz söylememiştir. Bu son sözü söyletecek nesli yoğurmaya çalışıyoruz.» N.F.K.
Her konferans, bu çabanın eseri halinde, konu başlığının işaret ettiği meselelerde sosyal bir şuur zemini oluşturma teşebbüsüdür.
İnsanlık medeniyetine İslam'ın etkilerini belirlemenin ve bunun ne kadar ve ne ölçüde olduğuna dair bir sınır çizmenin imkansızlığı ortadadır. Çünkü bu etkiler, uygarlığın birer parçasıdır. Beşer tarihi boyunca bu etkiler et ve tırnak gibi olmuş ve medeniyetten ayırt edilemeyecek unsurlar haline gelmiştir. Bu unsurlar onunla öylesine bütünleşmiştir ki, dünya milletleri artık onların ayrı unsurlar olduğunun farkında bile değillerdir. Bu etkilerin, dışarıdan kendi kültürlerine karıştığını ve bütün dünyayı etk
Bu dikkat çekici çalışmasında Metin Önal Mengüşoğlu emanete verilemeyecek yegâne
olgunun düşünme melekesi olduğunu; insanların bu meleke ile tab edilmiş, tabiata dâhil
kılınmış, kaderi belirlenmiş eşyadan/varlıklardan ayrıldığını ifade ediyor. Yazar, ayrıca
insanın amellerinin yaratıcısı olduğunu tekrar hatırlatıyor. Bu kitapta da okur, yazarın
düşünsel gelişimine vesile olan kitaplardan ve yazarlardan izler bulacaktır. Mengüşoğlu,
Kurânda geçen düşünme eksenli kelime ve kavramların içeriklerini de açıklıyo
Pozitif bilgiler hususunda insanlık tarihi boyunca birikmiş bütün değerlerin sadece Batılıya ait olduğu söylenmiştir, bu milletin çocuklarına. Yalnız pozitif sahada değil, insanı kuşatan bütün bilgilerin kaynağının da Batı olduğu zihinlere iyice yerleştirilmiştir. Bizzat Batı, kendisi bile bu derece yalancı olmamıştır. Bu eserin hazırlanışında bile bu gerçekler nazarı itibara alınmış ve okuyucuya verilecek yeni bilgiler için sık sık Batıdan tanıklar getirilmiştir.
Bugün Batı insanı madde üzerinde mühim bir
Bu eserde özellikle İslami şuurun yeniden tashih edilmesi/düzeltilmesi, şiddetin reddi değişim kavramı, afakî ve enfüsi ayetlerin araştırılması, diyalog, anlaşma, uzmanlaşma, birlikte yaşamak gibi konular üzerinde yoğunlaşılmıştır.
Arka Kapak Yazısı
1931 Yılında Suriyenin Golan bölgesindeki Biri Acem köyünde doğdu. Ezher Üniversitesinin orta bölümünü okudu. Ardından aynı üniversitenin Arap dili Edebiyatı fakültesinden mezun oldu.
Sürekli fikri meselelerle meşgul olmakta, 50li yılların sonlarından itibaren
Doğrusu Arap halkları, Tunus ve sonu gelmeyecek arap devrimlerinin parlması ile beraber yeni bir merhaleye girmiştir. Bilakis bu daha büyük gelişmelere büyük fikri sarsılmalara gebe olup allahın izni ile bu ümmetin diriliş projesi olarak ıssız çöllere derin dalgalara ve zifiri karanlıklara kadar girecektir. Siyasi iktisadi ve toplumsal düşünce açısından ümmetin karşılaştığı büyük tahrik ve kışkırtmalar sağlam esaslara bağlı çeşitli gayretlerle ve bu ümmeti yönlendirecek amaç, ilke ve değerlere gereksinim du
Louis Massignon'un elinizdeki kitaba yazdığı önsözde belirttiği gibi, İslam Teolojisine Giriş'te Gardet ve Anawati teoloji problemini ele almakta ve Batı Hıristiyanlarının çabaları karşısında, Müslüman bilginlerin çabalarının yöntemli bir değerlendirmesine yer vermektedir. Katolik bir rahip ve İslam kültürü üzerine çok sayıda kitabın sahibi olan Louis Gardet ile yine bir rahip ve İslam uzmanı olan G.C. Anawati'nin birlikte yazdıkları bu eser, kendi alanında bir ilktir.
Gardet-Anawati, İslam kelamı ile Hıri
İnsanoğlunun her coğrafya ve dönemde farklı şekillerde ilgilendiği ve icra ettiği müzik, kimi
zaman zevk veren bir uğraş kimi zaman dini ritüellerin ayrılmaz bir parçası olmuştur.
Bu mesele İslâm'ın yayılışından itibaren Müslüman toplumlarda pek çok tartışmaya neden
olmuştur.
Bugün dahi tam olarak açıklığa kavuşmayan bu konu, bu alandaki diğer çalışmalarıyla bilinen
Süleyman Uludağ'ın mahir kalemiyle büyük oranda netliğe konuşuyor.
İslam tarihi boyunca yapılan tartışmaları yerli yerine koyan bu çalışma, baş
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
