Tüketim, doğal ihtiyaçların rasyonel olarak tatmin edilmesi midir? Daha çok tüketim, ilerleme ve mutluluk anlamına mı gelir? Tüketimin yaygınlaşması sınıf farklarının giderilmesi midir? Uluslararası markaların tüm dünyaya yayıldığı, yeni alışveriş merkezlerinin en geleneksel toplumların tüketim alışkanlıklarını bile değiştirdiği, insani ilişkilerin yerini giderek nesnelerle ilişkiye bıraktığı ve kitle iletişiminin tüm bu süreci yönlendirdiği çağımızı Baudrillard bu sorular aracılığı ile tartışıyor...
Baudr
ZEKİ OLDUĞUNU HÂLÂ DÜŞÜNÜYOR MUSUN? kitabında John Farndon okura yeni Cambridge ve Oxford mülakat soruları yöneltiyor.
-Shakespeare bir asi miydi?
-Wittgenstein her zaman haklı mıdır?
-Bir tenis topu niçin falsolu gider?
-İnsanın neden iki gözü vardır?
-Bir termostat düşünebilir mi?
Adını Cambridge ve Oxford adaylarına bazı mülakatlarda yöneltilen dillere destan zorluktaki bu sorularından birinden alan kitapta yazarın amacı okuru düşündürmek.
Farndon, sanattan politikaya, tarihten bilime kadar farklı al
Türkiye'nin 1980'lerden günümüze geçirdiği değişim sosyal, kültürel,
iktisadi ve tarihsel sonuçlar üretiyor. Toplumsal yaşamda bu
değişimleri ve yarattıkları etkiyi görmek mümkün. Ancak görüneni
anlamak ve analiz edebilmek için alan araştırmaları, veriler ve bu
bilgilerin kullanılabileceği kapsamlı bir değerlendirme çerçevesi ile
tarihsel karşılaştırma imkânları da yaratmak gerekiyor. Ferhunde
Özbay'ın 30 yıllık bir dönemi kapsayan makalelerinin derlendiği Aile,
Kent ve Nüfus, yaşanan değişimi ve dönüşümü k
?Ben özellikle öğretmenliği çok çok idealist yaklaşarak yapan birilerini
göremiyorum. [Üniversitede] Öğretmenliği idealist olarak yazanlar
matematik öğretmenliğini yazarlar. Onun gerekçesi de özel dersler
vererek ekstra paralar kazanmak.
Bir öğretmen
Öğretmenliği idealizmle tanımlama, ?kutsal meslek sayma
alışkanlığı belki hâlâ sürüyor fakat buna inananlar artık pek az.
Başta öğretmenlerin kendileri olmak üzere... Öğretmenlik nasıl
değersizleşti? Daha serinkanlı soracak olursak: Nasıl değişti?
Teknolojik de
Moderniteyi Yeniden Düşünmek, modernite fikrine dair çağdaş sosyoloji ve toplumsal kuram dünyasına yeni bir temel sunmaktadır. Kolonyal bağlamıyla birlikte Avrupa modernleşmesine eleştiri getiren kitap, aynı zamanda Batılı olmayan ülkelerin bu bağlama katkı sunamayacağına dair anlayışı yermektedir. Modernite oluşumu ve gelişiminin yarattığı Avrupa-merkezci ve egemen anlatıma meydan okuyan Gurminder Bhambra, ?bağlantılı tarihler kavramını ortaya koyarak tarihsel sosyolojinin yeniden inşasını küresel bir boyu
Türkiye'deki cari sosyoloji alanının tözcü yatkınlıklarca kuşatılmış olduğu, bugün için gözüpek tüm bilim insanları
tarafından kabul edilegelen bir gerçek. Toplumsal varlıkların herhangi bir "asli" manaya sahip olmadığı
öncülünün, sosyolojik bir araştırma tasarımının sıhhati açısından ne denli belirleyici olduğunu ikrar etmiş çok az
kişi var alan içinde ne de olsa. Sosyal teorinin toplumsal gerçekliği yansıtması gerektiği kabulünden yola çıkan
ilişkisel sosyoloji, işte tam da bu türden kemikleşmiş tözcü yat
Türkiye'nin kimliğini gerek siyasal gerekse toplumsal açıdan tartışılagelmiştir. İki yüzyılı aşkın bir süredir yürürlükte olan Batılılaşma sürecinin bu tartışmada önemli bir rolü vardır. Tartışmanın bir boyutunda konu Türkiye´ye nereden bakılacağına gelir dayanır.
Dışarıdan bakıldığında görünenlerin hangi evrensel ölçülere vurulacağı bir türlü kararlaştırılamaz. Batılı ölçülere göre değerlendirmenin sağlıklı olmadığı görüşü öne çıkmaktadır. İçeriden bakıldığında da bu kez Batılı ya da evrensel ölçülerin d
Gündelik Hayatın Keşfinin bu ikinci cildinde Luce Giard ve Pierre Mayol iki alanda gündelik hayatın içerdiği sıradan görünümlü bilgilerin kültür tarihini konu edinen sosyal bilimlerde kullanılışını örneklendiriyor. Özel alana ait konut ile mutfak, bu mekânlarda gerçekleşen yerleşme ile yemek yapma pratikleri yoluyla kamusal alanla bağ kurar; bu sırada tekil bireyin harekete geçirdiği sayısız bilgi düzeneği kendi başına bir bilim alanını kurmaya yetecek kadar göz kamaştırıcıdır. İki cilt bilimin gündelik hay
Neye İnanıyorum, BGST Yayınları Bertrand Russell dizisinin ilk kitabı. Özgürlükçü filozof ve barış aktivisti B. Russell'ın eserleri daha dün yazılmış gibi güncelliğini koruyor.
Elinizdeki kitapta Russell, seküler bir ahlakın temellerini atmaya çalışır. İnsan, kutsal bir düzenin değil doğanın bir parçasıdır. İyi yaşamın esin kaynağı sevgi, kılavuzu ise bilimdir. Bireyciliğe düşmeden arzularımızı tatmin etmek, başkalarının iyiliğini istediğimiz bir dünyada mümkündür. Masum arzuları cezalandıran ve insanlar
Müslüman toplumlarda özel alan-kamusal alan ayrımının kadına ve aileye ilişkin boyutu ile siyasete ilişkin boyutu arasında özgün çakışmanın hatta eklemlenmenin nedeni: kadınları eve bağlı (özel) alanlarından kamusal alana çekme girişimlerinin -ki bu girişimlerin nihai amacı toplumsal yapının bir bütün olarak batılı modele göre değiştirilmesini sağlamaktı- yerli seçkinler tarafından bir 'modernleşme gereği' olarak benimsenmesi ve hukuksal yaptırımlarla desteklenerek ulusal politikalara bağlanmış olmasıdır. B
Sara Ahmed duygu, beden ve dil üzerine eleştirel düşünceye yaptığı bu büyük katkıda, duyguları rasyonel düşüncenin gölgesinden kurtarıp hak ettiği konuma geri yerleştiriyor. Duyguların, bedenleri ve kültürleri şekillendirmedeki rolünü incelerken, retoriğe dair yenilikçi analizleriyle bunların dile getirilme tarzının önemini de gözler önüne seriyor.
Duyguların Kültürel Politikası'nda ırk, toplumsal cinsiyet ve cinsellik arasındaki kesişmelerden yola çıkılarak ötekilerin nasıl duyguların nesnesi haline geldi
Ulusal kültür politikaları her ülkede kendine özgü bir şekilde ortaya çıkmaktadır. Ama şekli ne olursa olsun, ulusal kültür politikalarının karşısındaki en önemli sorun, küreselleşmeyle kurduğu ilişki biçimidir. Küreselleşme ile kültür arasındaki ilişki konusunda iki karşıt görüş mevcuttur. Bölgesel kimliğin önemini savunan birinci görüşe göre, küreselleşme bizi kültürlerin pazara tabi olduğu ve hiyerarşik bir çerçeveye yerleştirildiği standartlaşmış bir dünya felaketine götürmektedir. Kültürün endüstriyell
Elinizdeki çalışma, 1964 tarihli Varisler kitabının ilk aşamasını oluşturduğu araştırmaların teorik bir sentezidir. Bu genel teori, sembolik şiddetin edimlerine ve bu şiddetin gizlenmesinin toplumsal koşullarına ilişkin olup pedagojik ilişki, dilin münevver veya zamane kullanımı ya da sınav veya diplomanın sembolik ve ekonomik etkileri üzerine yürütülmüş ampirik çalışmalardan hareketle vücut bulmuştur.
Okul, etkileri aldatıcı olmanın çok ötesinde yanılsamalar üretir. Örneğin, bağımsızlık ve tedrisi tarafsız
KİTAP HAKKINDA:, Göç ve yerleşme, göçmenin geriye kalan hayatını kuşatabilecek, sonraki kuşakları, toplumsal varoluşun da her boyutunu
etkileyen çok daha uzun soluklu, kendi karmaşık dinamiklerini geliştiren bir süreçtir. Stephen Castles - Mark J. Miller Suriye'de 2011'de
başlayan rejim karşıtı gösterilerin, taraflar arasında çatışmalara ve ardından halen devam edegelen bir iç savaşa dönüşmesi, dünyamızda yıllardır
birçok ülkenin farklı koşullarda karşılaştığı bir gerçekle bu kez de Türkiye'yi yüz yüze bıra
Medeniyetler Savaşı, her şeyden önce, içinde yaşadığımız çağın kendine özgü yanlarını nasıl anlamamız gerektiğine dair bir açıklama modeli sunmaktadır bize. Tıpkı yaşadığımız gerçekliği `tarihin son bulmuş` olduğunun göstergeleri istikametinde okuyan "Tarihin Sonu" tezi gibi. Ama daha önemlisi bu kez, tıpkı aynı gerçekliği modernizmin krizi, modernizmin sonu, geç kapitalizmin daha bir radikalleşmesi, düşünümsel modernliğin başat olması şeklinde tanımlamaya girişen açıklama çevrelerinin eşliğinde düşünülmesi
Ercan Yıldırım Zamanın Ruhuna Karşı'da, tarihin gördüğü en etkili, en kapsamlı, en otoriter medeniyetin, Küresel Medeniyetin tüm özelliklerini ele alır.
Ortak kültür, ortak metafizik algısı, ortak yaşama ideali altında Küresel Medeniyet İslam'ın ve Müslümanların biricikliğine en büyük tehdidi oluşturmaktadır. Farklılıklara saygı, çoğulculuk ve hoşgörü kavramlarıyla insanların varoluşlarına karşı büyük bir saldırı gerçekleştiren Küresel Medeniyet, piyasaya girmeyen hiçbir emeğin, hiçbir dini anlayışın, hiçb
Bu çalışma temelde, ekonomik faaliyetlerin insan faaliyetlerin dışında işleyen soğuk ve kalpsiz bir sistem, bir makine olduğu varsayımlarının aksine, iktisadın hayati, canlı, insan yapımı olduğu, etik seçimlerimizle şekillendiği ve hem bireysel hem de toplumsal bir aktör olduğu düşüncesinin ilk ekonomilerden modern ekonomik yapılanmaya bir değerlendirmesini hedeflemektedir. Zira ekonomi, "ruh" ile "beden"i bütünleştiren bir yapıda ele alınmalıdır. Bu metaforun gündelik hayattaki en güzel karşılıklarından bi
Sınırlar genellikle uluslararası ilişkiler veya siyaset biliminin konusu olarak ele alınmakla birlikte neredeyse bütün ulus-devlet sınırları vatandaşlarına bir kültür ve kimlik algısı dayatır. Bu bakımdan sınırlar toprak üzerinde kurulduğu kadar insanların zihinleri üzerine de çizilir. Bazen toprağa çizilen sınırların insan zihinlerinde veya kültürlerinde tam bir karşılığı olmayabilir. Bu durumda coğrafi sınırlar büyük ölçüde etkisiz ama bir o kadar da yaralayıcıdır. Her halükarda sınırdaki yaşam ve kültür,
Volkan Yücel, Kahramanın Yolculuğu adlı bu çalışmasında, 2000li yıllarla birlikte seyretmeye başladığımız ve bir Suç Kahramanlığı etrafında kurtarıcı erkeğin rolünü, erkeklik temsiliyetini, muhafazakârlaşan bir toplumsal alanda yüceltilen mitik erkekliğin değişik veçhelerini konu edinen yerli dizi ve filmleri ele alıyor. Kurtlar Vadisinden Deli Yüreke, Ezelden Kabadayıya, Sessiz Fırtınadan Adanalıya uzanan örnekleri yorumlayan eser; birbirini dönüştüren, aşan kültür ve bunun ürettiği politikalar ile muhafaz
Dünyayı idrak etmiş, belli seviyeye gelmiş aydınların hemen hemen tamamı çağımızın milliyetçilik çağı olduğunu çok sık tekrar ederler. Milliyetçilik nedir? sorusuna da milletini sevmek veya milleti için çalışmak gibi cevaplar verirler. Sevmek subjektif bir olaydır; tartılmaz, ölçülmez; kimin milletini sevdiğini veya kimin daha çok sevdiğini nasıl anlayacağız? İstisnai tipler hariç herkes milletini sever. Zerre kadar aklı olan bir kişinin de milletim için çalışmam dediği duyulmamıştır. Öyleyse herkes milliye
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
