Türkiye son yıllarda önemli bir toplumsal dönüşüm geçiriyor. Dilleri, dinleri, mezhepleri ya da cinsiyetleri hâkim normlardan farklı olan gruplar ayrımcılığa uğradığını gittikçe daha sık dile getiriyor. Buna paralel olarak geçmişte tabu olan konular hem toplumsal hem de siyasal düzeyde açıkça tartışılıyor.
Bu süreç iki olasılığı barındırıyor: Farklı grupların kamusal alanda görünür olması, bir yandan gruplararası gerginliği artırma potansiyeli taşıyor. Zira eşitlik talep eden gruplar, hâkim normları ve top
Bu kitap Avusturya'dan Mısır'a ve İstanbul'a uzanan bir tekstil ve hazır giyim ailesinin öyküsü. Mayer Firması 1830'lara, o zamanlar Pressburg adını taşıyan günümüzün Bratislava'sındaki bir Yahudi gettosuna dayanıyor. Seyyar satıcı Salomon Mayer'in o yıllarda kurduğu küçük kumaş firması asıl gelişimini Mısır'daki faaliyeti sırasında sağlıyor, çok erken bir tarihte 1882'de İstanbul'da Mısır Çarşısının yanındaki dükkanlarını açıyorlar. Bunu Karaköy ve Beyoğlu'ndaki mağazalar izliyor. Bu mağazaların en uzun öm
Emperyalizm, hedef seçilen bölgede kültürel ve folklorik zenginlik olan farklılıkları, bölünme ve kavga nedeni olarak kullanarak hedefine ulaşır. Bu güçler, şartlara uygun taktikler uygular. Taktikler zamanın geregine göre geliştirilir. Kaybeden daima hedef seçilen bölgenin halkı olur. Batılı güçler, metodlarını geliştirerek, bu tür mücadelelerde araya bir paravan devlet koymayı tercih etmiştir. Böylece kendi çıkarlarının devamını sağlarken, hedef ülke ile paravan ülke düşman olarak yaşamak zorunda kalır.Bu
Henri Lefebvre'nin üç ciltlik başyapıtı Gündelik Hayatın Eleştirisi'nin Giriş ve Gündelik Hayat Sosyolojisinin Temelleri başlıklı ilk iki cildinde yazar iktidar ilişkilerinin, meta fetişizminin ve yabancılaşmanın her gün yeniden üretildiği, buna rağmen değişimin ve devrimlerin temeli olmaya devam eden gerçek hayatın eleştirisine odaklanmıştı. Moderniteden Modernizme (Gündelik Hayatın Meta-Felsefesi) başlıklı bu üçüncü ciltte ise ilk iki cildin eleştirisinin ardından, modernitenin içinde bulunduğu krizi ve t
Trafik kurallarını bilmeden araba kullanırsanız
yolculuğunuz kafa karıştırıcı ve zor geçer. Trafik
kurallarını öğrenip uygulamaya başlarsanız, yolculuğunuz güvenli ve keyifli bir hale gelir. Dünya'da
sürdürdüğümüz yaşamın da bazı kuralları vardır. Diana Cooper bu kitapta Dünya'daki yaşamın kuralları olarak
görülebilecek 36 spiritüel yasaya ışık tutuyor.
Başkalarına ilham ve cesaret verme yeteneği olan Diana Cooper, Dünya'daki yaşamı yöneten bu
yasaları açık ve basit bir şekilde gözler önüne seriyor. Metafo
Her on yedi saniyede bir kadın tecavüze uğruyor. Her bir saniyede yüzlerce hayvan öldürülüyor. Dayak yiyen kadınlar gerçekliği her gün yüzümüze çarpılıyor ekranlardan ve gazete sayfalarından. Çiftliklerin esir ettiği, mezbahaların katlettiği hayvanlar marketteki ete indirgeniyor günümüzde. Etin hem protein için zorunlu olduğuna hem de gücün kaynağı olduğuna inanmamız için örülen mit, aslında erkeğin potansiyel şiddet eğilimiyle üstünlük kurmasına neden oluyor. Etçilleri yiyen etçiller, kafamızdaki iktidar p
İslâm entelektüel geleneğinin seçkin simalarından olan Nasîruddîn Tûsî, felsefi ahlâka dair eserleriyle Osmanlı ahlâk düşüncesini de etkilemiştir. Kitap Tûsînin pratik ahlâka dair iki eserini içermektedir: Evsâful-Eşrâf, onun tasavvuf alanındaki temel yapıtıdır. Hakka ulaşmak üzere seyr u sülûk ehlinin ve evliyanın yöntemi gereği yapılan manevî yolculuğu anlatır. er-Risâletün-Nasîriyye ise filozofça yaşamanın esaslarını, insanı mutlu kılabilecek erdemleri ve bu bağlamda dinin rolünü konu edinmektedir.
Yazardan Gelen Tanıtım:
Kültürsüz Sanayi, Sanayisiz Kültür Olmaz
´Kültür ve Sanayileşme´ Prof. Dr. Ersin Nazif Gürdoğan´ın önsöz yerine yazdığı bir giriş yazısıyla konuşmalarını topladığı kitabının adıdır. Yazar, ´Ağır sanayi ağır kültür ister´ diyen Sezai Karakoç´tan esinlenerek, ´Kültürsüz sanayi, sanayisiz kültür olmaz.´ demektedir. Toplumların üretim gücünün kaynağında Marksistlerin iddia ettiği gibi ekonomi değil, kültür vardır. Sovyetler Birliği´nin dağılmasıyla, belirleyici olan ekonomidir diyen Mar
Bu kitap, bir yandan çok ciddi yapısal değişimlere uğrayan günümüz dünyasına dair bir takım önemli tespit ve tahliller sunarken, diğer yandan geleceğe dönük çok-medeniyetli bir toplum ve dünya düzeni projesinin kültürel temelini oluşturacak yeni bir düşünce tarzı önermektedir. Yazara göre açık medeniyetler başka medeniyetlere hayat hakkı tanırlar ve onlarla etkileşim içine girerler. Kapalı medeniyetler ise kendilerini yeryüzündeki tek medeniyet olarak görerek diğerlerini yok etmeye çalışırlar.Günümüzde mede
Anlattıkça sıra dağlar gibi yükseliyordu. Ne kesik bacak kaldı, ne koltuk değnekleri. Ne yüzünde yanıklar kaldı,ne alnında kırışıklıklar.
Devleşti, yüceldi.
Gözlerinden ateş saçılan bir kartal kesilip, gerdi kanatlarını yurdun üzerine. Karanlıkta donmuş gibi duran mezar taşlarının tümü birden yeşil bereli birer asker olup canlandılar.
Pınarın nazlı çığıltısı ile tarihin derinliklerinden coşup gelen nal sesleri, kılıç sesleri, at kişnemeleri... Birbirine karıştı.
Uzun yıllardır primatlar üzerine araştırmalar yürüten Frans de Waal, bilhassa en yakın akrabalarımız olan şempanzelere ve onlardan daha az tanınan, uzun zamandır ihmal edilmiş ve unutturulmuş bonobolara ilişkin gözlemlerini aktarıyor. İçimizdeki Maymun hayvanlara ilişkin klişeleri somut gözlemler ve ilginç anekdotlar aracılığıyla altüst ederek bizi insan doğası konusunda bir kere daha düşünmeye davet ediyor.
Metropolleşmeye bağlı olarak kentlerin form ve ölçek değiştirmesi, kamusal alanı da önemli ölçüde farklılaştırmış ve değiştirmiştir. Bu durum kamusal alanın farklı disiplinler tarafından ele alınarak, yeniden tartışılmasını gerektirmiştir. Fiziksel ve sembolik olarak çok farklı anlamların yüklendiği, farklı özellikler ve işlevler taşıyan kamusal alanların bu özelliklerini günümüzde de sürdürebilmeleri; kentsel mekânda doğru programlanması, biçimlenmesi ve üretimine bağlı olmaktadır. Bunların yapılabilmesi i
Doğal bir oluşum olarak fiziksel ve biyolojik yasalara tabi olan beynimizde, nasıl olup da bilinç ortaya çıktı? Hangi biyolojik mekanizmalarla ortaya çıktı? Ya da insan bilinci ne işe yarar? Bilinç İncelemeleri alanı bu sorulara cevap arıyor. Son yıllarda farklı disiplinlerden klasik bilim dallarının yanı sıra sinirbilim, bilgisayar bilimi ve genetikten, ayrıca zihin felsefesinden ve fenomenolojiden yararlanan geniş bir araştırmacı topluluğunun bu alandaki çalışmaları şimdiden çok etkileyici bir literatür
Bir ulusun toplumsal hafızası nasıl şekillenir, toplumdaki çoklu kimlikler nasıl inşa edilir, toplumsal kategorilerin dönüştürülmesi nasıl gerçekleşir? Türkiye'deki Çingenelere karsı uygulanan dışlayıcı şiddet üzerinden bu soruların cevaplarını arayan Gül Özateşler, 1970 yılında Çanakkale'nin Bayramiç kasabasında yaşanan ve Çingenelerin zorla yerinden edilmelerine uzanan olayları mercek altına alıyor. Özateşler, küçük bir kasabadan ülkenin bütününe uzanan bir analiz çerçevesinde, Türkiye'nin sosyoekonomik y
Sosyal bilimler alanında lisans ve lisans üstü düzeylerde bilimsel araştırma yöntemleri ile ilgili pek çok ders okutulmaktadır. Anayasada, eğitimle ilgili yasalarda, öğretim programlarında ve yönetmeliklerde okullar ile öğretmenlerin öğretim dışında bir başka temel görevinin araştırma olduğunun vurgulanmasına rağmen, eğitim fakültelerinin yeniden yapılandırıldığı 1997 yılından itibaren öğretmen yetiştiren lisans programlarının tamamına yakınında bu tür dersler programlardan çıkartılmıştır. Daha sonra yapıla
Modern insanın benlik saplantısı ile iktidarların, aslında kendi benliklerine hapsolmuş ve içe kapanmış bireyler üzerinde tatbik ettikleri politikalar bir ironiyi de gözler önüne serer: Bir yanda ben kimim, ne istiyorum, neyi değerli ve önemli buluyorum, hayat benim için ne anlam ifade ediyor gibi daha çok kişisel arzu ve idealleri dile getiren bir kendini tanımlama ve keşfetme ihtiyacı, insanları, gene kendi benlikleri merkezinde daha çok yüzeysel psikolojik okumalara ve arayışlara yöneltirken, diğer yanda
ZEKİ OLDUĞUNU DÜŞÜNÜYOR MUSUN? Sence de Hamlet biraz uzun değil mi? Peki bir bilgisayarın vicdanı olabilir mi? İnsan ne zaman ölmüş sayılır? Ya da dünyada kaç kum tanesi vardır? Doğanın doğal olduğunu da kim söyledi? Eğer Kaliforniya'da değilsen, öyle bir yerin var olduğunu nereden biliyorsun? Yoksa sen zeki olduğunu mu düşünüyorsun? Oxford ve Cambridge üniversitelerindeki hocalar, en keskin zekalı öğrencileri bulmak için her yıl birbirinden şaşırtıcı sorular soruyor. Yazar John Farndon da bu sorular arasın
19. yüzyıl Kıta Avrupası düşüncesinde köklerini bulan kültür kavramı tartışması, 20. yüzyıl ile birlikte Anglosakson bir eksene yerleşmiştir. Anglosakson düşüncesinden doğan kültürel çalışmalar, Atlantik’in diğer kıyılarına geçişi ile birlikte tümüyle Amerikan bir görünüm kazanmıştır. Bu süreçle birlikte kültürel çalışmalar gerek akademi içi gerekse akademi dışı düzeylerde hızlı bir kurumsallaşma sürecine girmiştir. Amerikanlaşan kültürel çalışmalar gündelik yaşamın en ince detaylarına metinsel okuma biçiml
Bu, sıradışı bir kitap. Fikirlerinin zenginliği ve çok sayıda belgeye dayanması, başka uzmanları kalın,
dipnotlarla dolu bir cilt yazmaya sürüklerdi. Ernst Kris ve Otto Kurz ise, cesur spekülasyonlardan kaçınmadan ve
sunmak istedikleri kanıtların çeşitliliğini hiç azaltmadan büyük bir dil ekonomisi sergiliyorlar Eseri yeniden
okurken, her sayfada gözün gördüğünden çok daha fazlasının olduğunu fark ettim.
E. H. Gombrich
Enfes ve rakipsiz bir çalışma.
Howard Hibbard
Estetiğin p
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
