Peygamberimiz Muhammed (s.a.v) İslam dininin tüm incelik esaslarını, emirlerini ve yasaklarını ashabına öğretmiş ve peygamberlik görevini hakkıyla tam bir şekilde yerine getirdiğine yüzbin sahabesini şahit tutmuştur. Sahabeler ise kendinden sonra gelen tabiine İslam dinini en güzel şekilde öğretmeye çalışmıştır. Fakat diğer ümmetlerin başına gelen bozulmalar İslam ümmetinin içinde de kendini göstermeye başlamış ve ortaya İslam dininin öğretilerine karşı olan fikirler ortaya atılmaya başlamıştır. Bu gruplard
İmâm-ı Azam Ebû Hanife'nin akaide dair risalelerinden biridir. Karşılıklı soru cevap olarak hazırlanan eserde kırk üç soru ve cevap bulunmaktadır. Müteallimin (talebenin) itikad konusunda kendisine sorulan bazı sorulara cevap veremediğini bundan dolayı da hak mezhebin temel prensiplerini öğrenmek ihtiyacında olduğunu açıklamakta, âlim de (Ebû Hanife) ilim öğrenmenin önemi ve ilimle birlikte amel-i sâlih işlemenin üstünlüğü anlatılarak esere başlanmaktadır. Sonra, şartların değişmesi sebebiyle, sahâbelerin a
Allah Teala'ya kul olmak için O nasıl istiyorsa öyle kul olunabileceğini, kendi heva, heves ve istekleri ile Allah'tan başka bütün varlıkların istek, irada ve tekliflerinin bütününe hayır demenin kulluğun temel şartı olduğunu bilmek ve daima hatırda tutmak gerekir.
İslam, Müslüman'ın bir yüzünün Allah'a, diğer yüzünün ise Allah'a ortak edilenlere dönük bir şekilde ikiyüzlü olmasına razı olmaz. Hayatının biri Allah, diğeri tağutlar için olmak üzere ikiye ayrılmasına da razı olmaz. İslam, bugünkü Müslümanların hayatlarında gördüğümüz iğrenç ikilemi ve çirkin ikiyüzlülüğü reddeder. Günümüz Müslüman'ında gördüğümüz üzere, adam camide veya Ramazan ayında Müslüman'dır; sonra hayatında veya insanlarla muamelesinde ya da tavır ve hareketlerinde bambaşka birisidir. Şüphesiz Mü
Matüridi alim Ömer Nesefi'nin Akaid-i Nesefi veya Metn-i Akaid ismiyle bilinen risalenin en meşhur şerhi, Eş'ari Alim Sa'düddin Taftazani tarafından yazılmış olan elinizde ki bu eserdir. Yıllarca medreselerde özellikle Osmanlı medreselerinde okutulmuş, üzerine birçok şerh ve haşiye yazılmıştır.
Üslup olarak Ehli Sünnetin iki farklı savunma mekanizmasını esas alan Allame Taftazânî Maturidi ve Eş'arî mezheplerini esas tutarak hak inanç esaslarını açıkla-mış ve kuvvetlendirmiş batıl mezheplere karşı delille
Hayatta olmak diri olmaktır. Diri olmanın delili ise direniştir. Direniş güçlü bir dinamizm ve derin bir dirayet demektir. Akidemize göre dünya direnme, ahiret dinlenme yurdudur. Dünya yaşamını dinlenme ve eğlenme yurduna dönüştüren konformistler hayata ihanet etmişlerdir. İslamın bir ismi barış ise diğer ismi direniştir. Barışı koruyacak bir direniş yoksa o barışı kim ciddiye alır. Direnme gücü olmayan bir din ne barış, ne özgürlük, ne de adalet sunabilir.
İslam medeniyetinin kültürel kodlarının ana eksenini ve hareket noktasını hiç kuşkusuz akaid esasları oluşturur. Bu alana dair sağlıklı bilgilerin kaydı ve gelecek nesillere aktarılması büyük önem taşımaktadır. Bir müslüman için bu alana dair sahih ve sağlam bilgileri KUR'ÂN ve SÜNNET ten oluşan iki ana kaynak ile Selef-i Sâlihîn dediğimiz ilk üç kuşak Müslümanlarının bundan anladıklarının mutlaka dikkate alınması gerekir. Bizatihi KUR'ÂN, bizi Hz. Peygamber'in SÜNNET?ine ittibayı farz kılmış, Sahabe nesli
Müslüman kadının tesettür şekli tarih boyunca ihtilaf konusu olmuştur.Özellikle de ''Yüz Örtme'' konusu alimler ve avam arasında her zaman tartışagelmiş bir konudur.Biz Allah'a tevekkül ederek bu konuyu ''Kuran ve Sünnet'' ışığında araştırarak, değerli alimlerimizin bu konu hakkında ki görüşlerine yer vererek geniş bir şekilde incelemeye çalıştık.
Mâtürîdî kelam ekolünün gelişip yayılmasında önemli bir yeri olan, ekolün ikinci kurucusu konumundaki Nesefînin bu eseri, Mâtürîdiyye mezhebinin temel inanç esaslarını, akli ve naklî delillerle ortaya koyan bir düşünce klasiğidir. Eserde Bilgi edinme yolları nelerdir? Nasıl bir Allah inancına sahip olmalıyız? Peygamberlik kurumu neden gereklidir? Kadere imanın anlamı nedir? gibi önemli sorular özlü bir şekilde cevaplanmıştır. Kitap sadece sahanın uzmanlarına değil Mâtürîdî akaidini ve tevhid inancını daha i
İmandaki tahrip, diğer felaketlerin de başlangıcı oldu. Toplumda İslami yaşantı azaldı, ahlak bozuldu. İnsanlar arası bölünmeler, mücadeleler başladı. Siyasi, sosyal ve ekonomik pek çok sıkıntılara maruz kalındı.
Bu felaketlerden kurtulmak için, yeni bir iman hamlesine ihtiyaç vardır. Çünkü iman, bünyesinde potansiyel muazzam bir gücü barındırmaktadır. Bu yüzden Üstad Bediüzzaman “Hakiki imanı elde eden adam, kâinata meydan okuyabilir” der. Bu potansiyel güç, bizim bütün problemlerimizi çözebilecek özellik
Bu kitapta, Ebu Lübabe (r.a.)'nin iliklerine kadaryaşadığı nedamete bizzat şahit olacaksınız. Bir Samimi yakarış, gönülden bir pişmanlık ki; gökler şahitlik etti ona.
Bu sayfaların aslını Muharrem ayında peygamberimiz Mustafa'nın (en faziletli salatlar ve en kâmil selamlar onun üzerine olsun) hicretinin 1408. senesinde kitapçığın içinde bahsedilen konu ile sınırlı tutarak yazmıştım. O zamanlar bu risaleyi Namazın dışında itikad ile ilgili olmadığı müddetçe hiçbir amelin ve sözün küfür olmadığını iddia edenlere reddiye diye adlandırmıştım, böyle düşünenlere bir cevap olarak... Pakistan'da bazı kardeşlerimiz bunu bazı eklemelerle daktilo ile yazıp fotokopi yoluyla araların
Hanefî mezhebinin kurucusu İmam-ı Âzam'ın, ehl-i sünnet vel-cemaat inancını anlattığı Fıkh-ı Ekber adlı kitabının Aliyyül-Kârî şerhi dilimize hiçbir yorum katılmadan, sade ve akıcı bir dille Yunus Vehbi Yavuz tarafından çevrilmiştir. Eser, ehl-i sünnet yolunu sağlam şekilde yeni baştan öğrenmek isteyenler için başucu kitabı mahiyetindedir.
Eserde kelam ilminin, İslam inancının hayata ve topluma ve medeniyete zihniyet ve ilkeler olarak yansımaları tespit edilmeye ve açıklanmaya çalışılmıştır.
Bu bağlamda insan, toplum, siyaset, hukuk ve medeniyete ilişkin çeşitli meseleler, kelam ilminin
tespit ettiği temeller açısından incelenmiş, bazen soru yakından analiz edilmiş bazen uzaktan
bütüncül bir bakışla değerlendirilmeye çalışılmıştır.
Temel İslam ilimlerinden biri olan kelam ilminin yenilenmeye ve ayrıca yeni açılımlara ihtiyacı olduğu fikrin
Necip Fazıl Kısakürek´in iki ayrı konferansı...
Her konferans, farklı tarih ve şehirlerde çeşitli defalar binlerce dinleyiciye hitaben verilmiş olup büyük ilgi doğurmuştur. 1949´da Büyük Doğu Cemiyetinin kuruluşundan itibaren Anadolu´yu bir uçtan öbür uca sarsan Necip Fazıl için, mevzuu ne olursa olsun verdiği her konferans, Tanzimattan beri gelen sahte inkılapların çürüttüğü ruh kökümüzü kurtarma, kainat çapında hesaba vurma, Türkün ruh ve madde dünyasını Batının da hayran olacağı ve içinde her derde deva
Ehl-i Sünnet itikâdının temel metni olan İmâm-ı A?zam'ın Fıkhu'l-Ekber adlı eseri İslâm'ın temel inanç esaslarını kısa ve öz bir şekilde anlatır. Ehl-i sünnet ve'l-cemaât mezhebinin temel akidesini yansıtan ilk eser olma özelliğini taşıyan bu metin, diğer bütün hak mezheblerin de üzerinde ittifak sağladığı bir kaynaktır. Ayrıca bu kitapda, Fıkhu'l-Ekber'in Arapça aslını, tercümesini ve de şerhini göreceksiniz.
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
