Medine dönemi, kabilecilikten devlete geçiş sürecidir. Bu süreç güçlünün haklı olduğu, üstünlüğün kabilede olduğu toplumda, hakkın gerçek sahibine teslim edilme sürecidir. Gücün haklı olmaktan kaynaklandığı, yine güçlünün üstün olduğu şeklindeki Kur'anî akıl, kabile anlayışını kökten ortadan kaldırmış, haklının ezilmediği, güçlünün zulmedemediği bir anlayış ortaya konulmuştur. Bu nedenle adil bir hukuk sistemi yerleştirilmiş, özellikle toplum ve insan haklarına karşı işlenen suçlar karşılıksız bırakılmamışt
Soğuk Savaş'ın sona ermesiyle birlikte en ideal siyasi düzene ulaşıldığı iddiasında bulunan Tarihin Sonu tezinin ana önermelerine karşı kaleme alınan bu eserin temel tezi şudur: Soğuk Savaş'ı nihayete erdiren süreç Tarihin Sonu değil, modernite ile birlikte gelen varlık, bilgi ve değer sistemlerini kökten etkileyen ve değiştiren kapsamlı bir medeniyet dönüşümüdür.
Soğuk Savaş'ın bitişiyle küresel alanda daha durağan bir düzen döneminin başladığı iddiasına karşı medeniyet dönüşümünün getirdiği meydan okumal
Işid Ağları; Türkiye'de Radikalleşme, Örgütleme, Lojistik - İkinci El (Hasarlı)
IŞİD Ağları, Türkiye'de 2014-2016 arasında IŞİD ve İslâm Devleti
markası altında yürütülen radikalleşme, örgütleme ve lojistik
faaliyetlerini etraflı biçimde inceliyor. Yerellerde kimi zaman tarihsel
el-Kaide ağlarından gelen ilişkiler, kimi zaman da konjonktürel veya
rastlantısal iş birlikleriyle ortaya çıkan yapılanmalara ışık tutuyor. Aynı
zamanda Türkiye içinde, İslâm Devleti bürokrasisinin yönlendirmesiyle
faaliyet gösterm
Allahü Teâlâ Araf Suresi 172. Ayetinde bizzat kendisi diyor; Ben sizin Rabbinizim. Kendisini bizimle tanıştıran bir Allah (c.c.) variken, varlıkta da tekrar O'nunla tanışmamız gerekmektedir. O sonsuzdur ama O'nunla tanışmak zorundayız. Yoksa bizler Allah'ı (c.c) bilmeden nasıl insan olacağız, nasıl yükseleceğiz, nasıl ebedileşeceğiz?
Bu kitabımızdaki amacımız da bu ilimleri ortaya koymak, Elest'te Zatından aldığımız ilimleri varlıkta da hatırlatmak, Hazreti Peygamber Efendimizin (s.a.v.) bu husustaki hadisl
Araplar, üç talakla boşuyorlardı. Adam karısına: "Sen bir kere boşsun" dediğinde geri almaya en layık kendisi oluyordu. Eğer iki kere boşarsa yine aynı durum geçerliydi. Eğer üç kere boşarsa geri alma hakkı kalmıyordu.
Hac ve umre yaparlar, Kâbe'yi tavaf ederler, Hacerülesved'e dokunurlar, Safâ ve Merve arasında sa‘y ederler, telbiye yaparlardı.
Arafat'ta vakfe yaparlar, güneş henüz canlıyken oradan ayrılıp Müzdelife'ye gelirlerdi. Kusay, Harem bölgesini gösteren yeri işaretlemişti. Arafat'a çıkanlar Müzdel
Ankara Okulu Yayınları "İslam-Klasikleri" projesi üst başlığı kapsamında yayınlanan serinin on birinci kitabı olarak, bir ilki daha okuyucularımıza kazandırıyoruz. Medine tarihi konusunda yazılmış en erken kitap olan Ahbâru'l-Medîne ile karşınızdayız.
Eserin ilginç olan bu özelliği yanında rivayet külliyatında ender rastlanan ayrıntıları aktarmasıdır ki, bu özelliğiyle Medine tarihi ve siyer alanında çalışan araştırmacılar için temel kaynakların başında olma özelliği bulunmaktadır.
İlk dönem algısını güz
Bu Kıymetli Eser Mahmut Ustaosmanoğlu Efendi Hazretlerinin ezberleyip sohbetlerde bizlere okuduğu hadisi şeriflerin toplandığıSiracu'lMüttekin isimli eserin tercümesidir.
Bu Kitap tüm medreselerimizde okutulduğunu ve ezberletildiğini, sohbetlerimizde cemaate okunduğunu düşünürsek, anlaşılması için bizimde yardımcı olmamız gerektiği açığa çıkar.
Eserde tercüme ve kelime manalar yapıldı. Bazı izahlar getirildi. İtikat ve fıkıhla alakalı hükümler gelince Hanefi Mezhebine göre açıklamalar yapmaya çalıştık.
-
Muhterem Üstad, bu İslam nizamını İslam nokta-i nazarından herkesin anlayacağı bir üslupla ahlaki nizamın ne olduğunu, siyasi nizam denince İslamiyetin neyi ifade etmek istediğini, içtimai nizamın beşeriyet arasında nasıl tahakkuk ettirilmesi lazım geldiğini, bugün dünya siyasetinin üzerinde döndüğü iktisadî nizamın nasıl kurulabileceğini ve kul ile Allah arasındaki münasebetlerin nelerle ve nasıl temin edilerek ruhani ve ilahi bir nizamın kurulduğunu gayet samimi bir şekilde dile getirmiş.
Put, kişinin Allah'ın dışında hayatının amacı kıldığı maddi-manevi her şeydir ve putları bu yönleriyle hayatın amacı kılmak da şirktir.Put sadece tapılan birtakım nesneler değildir.Eğer hayatın amacı haline gelir ve insanı Allah'a isyana sevk ederse, yerine göre makam, para, kadın veya insanlar için değerli herhangi bir şey insanlar için put olabilir.
Bireysel, sosyal ve siyasal hayattaki tüm problemlerin kaynağında cehâlet / câhiliyye vardır. Asrı saadeti yaşamanın, saadeti asra taşımanın yolu akidenin sağlamlığından geçer. Kuranın istediği gibi iman edilmedikçe, kişilerin ve toplumların düzelmesi mümkün olmayacak, ahlâki öğütler delik kaba su doldurma gayreti gibi sonuçsuz kalacaktır. Resulullah'ın Allah'a sığındığı faydasız bilgi için her zorluğa göğüs geren insan, âhirette kurtuluş ve dünyada huzur için gerekli İslâm'ı öğrenme ve yaşama çabası içinde
Gençlik Rehberi
"Gençlik hiç şüphe yok ki gidecek" der Bediüzzaman ve ekler:
"Yaz güze ve kışa yer vermesi; gündüz akşama ve geceye değişmesi kat'iyetinde, gençlik dahi ihtiyarlığa ve ölüme değişecek."
Peki nice hayallere beşiklik eden, ömrün bu tatlı mevsimini ve sahip olunan güzellikleri sonsuz kılmanın bir çaresi yok mu?
Elbette var!
* Madem her güzel, güzelliğini sever ve elinden geldiği kadar muhafaza etmek ister ve bozulmasını istemez...
* Eğer o fâni ve geçici gençliğini iffetle hayrata istik
Eserimiz, gençlere, öğrencilere, hasta ve yaşlılara, ilim adamlarına, hanımlara daha doğru bir deyişle hepimize gerekli olan hayat ve iman prensiplerinin yer aldığı bu eserde Allah'ın varlığının kesin isbatı, Peygamberimizin (a.s.m.) bizzat yaşayarak gösterdiği saadet yolu, aile hayatının huzur prensipleri, iman kardeşliğini pekiştiren esaslar, günahın psikolojik tahlili ve günahtan kurtuluş yolları gibi konular ele alınmaktadır.
"Sorgulayıp anlamaya çalıştığım, Müslüman insanı –bütün gayretlerine rağmen– geliştirmeye yetmeyen dindarlık türünün iç kıvrımlarıdır. Diliyle sürekli Allah'ı anmasına ve sürekli dini etkinliklerde bulunmasına rağmen, kendisi gibi olmayanlar üzerinde derin bir saygı ve hatta imreniş uyandıramayan Müslümanlık biçiminin, Allah'ın muradıyla örtüşeceğini düşünemiyorum.
Tabii ki ‘Allah'sız Müslümanlık' ifadesi, kâfirlik ve inkârcılık suçlaması kastıyla seçilmiş değildir. Bu isim ‘Müslüman kişinin Allah
Müslümanların düşünsel sefalete düştükleri günlere kadar Kur'an hep dirilerin kitabı idi. O hep dirilerin üzerlerine, zihinlerine, akıllarına okunuyordu. Bugün ise o, şehirlerden, medeniyetten ve gerçek hayattan uzaklaştırılarak kabristanlara hapsedilmiş durumdadır. Hâlbuki biz bunun kesinlikle akılla, fikirle ve hatta iyi niyetle açıklanabilecek bir tutum olduğu kanaatinde değiliz.
Bugün Kur'an'ın ölülere okunması meselesi Müslümanların hayatlarında ve dini düşünce sistemlerinde ciddi problemlere sebep ol
Batılılar Müslüman ülkelerde politik gücün yeniden dirilmesini ve Müslüman sosyal ve entelektüel hayatında İslâm'ın ilk dönemlerdeki hâkim konumunu yeniden kazanmasını önlemek için ellerinden gelen her şeyi yapmaktadırlar. Savaşma araçları yalnızca politik değil, aynı zamanda kültüreldir de... Müslüman dünyasında Batılı okullar ve eğitimde Batı kaynaklı yöntemler vasıtasıyla, genç Müslüman kadın ve erkeklerin zihinlerinde sosyal bir doktrin olarak İslâm'a karşı güvensizlik tohumları ekilmektedir. İslâm'ı it
Önce camide binlerce cemaati görmemin ve sonra da kürkçüde yaşadığım deneyimin sebep olduğu beklenmeyen bir şevkle Türkiye'nin Başbakan'ı Celal Bayar ve Yasama Meclisi'nin Başkanı Adnan Menderes ile ilk görüşmemi yaptım. Kahvemizi yudumlarken, büyük nüfusundan, askeri gücünden ve en önemlisi ‘İslam'ın aslanları' olarak yüzyıllarca süren tarihlerinden dolayı, oluşturulmasında Türkiye'nin elbette çok belirleyici bir rol oynaması gerektiği Müslüman Milletler Birliği'nin kurulması planını açıkladım.
Hem Bayar
Bu kitabı yazdığım zaman niyetim, Müslümanların, güçlü Batı toplumlarının tümünden sosyal ve kültürel olarak farklı olduklarının bilincini depreştirmek ve böylece, yüzyıllardır süregelen toplumsal mutlak durgunluk ve entelektüel kısırlıktan sonra, temel "farklılığı" canlı tutmalarına ve kültürel olarak onları tekrar yaratıcı kılmaya yardım edecek olan kendi gelenek ve kurumlarıyla iftihar etmelerini sağlamak ve bunları koruma isteklerini arttırmaktı.
İslâm bilim tarihinde taşlar hakkında yazılan en eski eser, Aristoteles'e mâledilenKitâbu'l-Ahcâr'dır. Günümüzde yalnız Arapça tercümesi bulunan ve kaynak dildeki metni kayıp bueser, mineraller hakkında son derece şaşırtıcı gözlem ve bilgilerin bâtıl inançlarla iç içe geçtiği, farmasötik kimyadan simyaya, simyadan İskender hikâyelerine uzanan geniş bir tayftır. Arapçaya mîlâdî9. yüzyılın ilk yarısında çevrildiği tahmin edilen eser, aynı konuda nispeten geç dönemde yazılmış başka kitaplara önemli oranda kayn
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
