Büyük velî Gavs-i A zam Şeyh Muhyiddîn Abdulkadir GEYL ve Acirc;NÎ (kuddise sirruh) hazretlerine ait olduğu kabul edilen FÜYUZ ve Acirc;T-İ RABBANİYYE adlı bu eseri, Kadirîlerden Seyyid Muhammed Saîd Hazretlerinin oğlu Seyyid İSMAİL Hazretleri, İsİâm âleminde lâyık bulunduğu şöhret ve saygıyı her asırda gören ve sofilerin gönül tahtında mürşid-i kâmil olarak yer alan Abdulkadir GEYL ve Acirc;NÎ Hazretlerinin virdlerini; mâna âleminden kalbine dökülüp dilinde ifadesini bulan manzumelerini; Cenâb-ı Hakk’ın on

Basit ilmihal bilgilerin bile rabbani alimler yazarlarsa başka bir feyiz ve tesir meydana gelir. Öğüdün mahiyeti ne kadar önemliyse, o öğütü veren zatın da o nisbette önemi vardır. Çünkü onlar, başkalarına ettikleri nasihati daha önce kendi nefislerine tatbik ederler, bu suretle (bilgilerini uygulayan alimler) zümresine dahil olurlar ve böylece sözleri nafiz olur. İşte elinizdeki cirmi küçük kıymeti büyük eserde varis-i hakikat-i Muhammediyye Şeyhül Ekber, Kibrit-i Ahmet zahir ve batın ilinlerinde imam Muhy

Kısas-ı Enbiya ve Tevarih-i Hulefa (2 Cilt Takım) Hz. Adem (a.s.)'den II. Murad Hadiselerine Kadar İslam Tarihi Hz. Âdem'den başlıyarak bütün Peygamberlerin (aleyhimüsselâm), bilhassa Hâtemü'l-Enbiyâ Hz. Muhammed aleyhissalâtü vesselamın Asr-ı Saadetlerinin, Hulefâ-i Râşidin, Emevi, Abbasî devletlerinin ve diğer hilâfet ve saltanatların mufassal tarihini ihtiva eden «Kısas-ı Enbiyâ» kitabının yeni baskısını yapmakla Bedir Yayınevi haklı bir iftihar duymaktadır. bu eseri diğer İslâm tarihlerinden ayıran başl

Kimi kem hatıralar vardır, yâd ettikçe, aklınıza geldikçe hüzünlenirsiniz. Lâkin kimileri de vardır ki, hatırladıkça mazideki hadisenin kahramanları Allah'ın rahmetine kavuşmuş olsalar dahi fazla hüzünlenmez, hattâ böylesi insanlarla bir vakitler birlikte olup sohbet ettiğiniz için kendinizde bir hoşluk hisseder, belki o aziz dostun/dostların hasretliği ile derin bir ah çekseniz de hatıralarınız hayra yönelik oldukları için nihayetinde sevince garkolursunuz. Bedir Yayınevi'ne çok çok teşekkür. Bendenize (ha

Elli Dört Farz Şerhi, havas ve avam tabakasından her Müslümanın öğrenip bellemesi gereken temel din emirlerini ve yasaklarını bildiren bir kitaptır. Asıl metni kısa bir liste teşkil eden bu farzların açıklamaları esnasında kitaba binlerece fıkhi, itikadi, ahlaki mesele ve hüküm yazılarak, bir nevi din ve ahlak ansiklopedisi haline getirilmiştir. Neresinden başlansa, ne kadar okunsa mutlaka yararlanılacak, ahiret azığı teminine ve edebi saadete vesile olacak hayarlı ve mübarek bir eserdir.

Hulefa-i Raşidin yani ilk dört büyük halife Resulullah efendimizin (Salat ve selam olsun ona) en yakın dostları, talebeleri, vezirleridir. Onlar İslam dinini en iyi bilen, en iyi anlamış olan, hayata en iyi uygulayan örnek ve model Müslümanlardır. Ashab-ı Kirama sevgi ve onlar hakkında Ehl-i Sünnet mezhebinin inançlarını kalbe yerleştirmek her mü'minin en mühim vazifelerindendir. Ashab, bilgiyi imana, imanı da hayati faaliyetlere tatbik etmiş olduklarından onların hayat menkıbelerini bilmemiz aynı yolda ha

1-Kulun Allahı sevmesine dair şer'i deliller ve şahitler 2-Muhabbetin hakikati, sebebpleri ve kulun Allah'ı sevmesinin mahiyeti. 3-Sevgiye layık olan yanlız Allah'tır. 4-Zevklerin en üstününün ve en iyisinin Allah'ı bilmek ve O'nun Cemaline bakmak olduğu, bu zevkten mahrum olanlar dışında, bu zevki üzerine herhangi başka bir zevki tercih edilmesinin düşünülemeyeceği. 5-Ahiretteki faziletin dünyadaki marifete üstünlüğü 6-Allah sevgisini güçlendiren sebepler 7-Sevgi konusunda insanların farklı olmalarının seb

İnsanlığın siyasi düşünce tarihinin teml taşlarını teşkil eden birkaç kitap vardır. Eflatun'un Cumhuriyet'i, Aristo'nun Politika'sı, Farabi'nin Erdemli Site'si ve Maverdi'nin el-Ahkâmü's-Sultaniye'si bunlardandır. Bilindiği gibi İslâm, Batılıların anladığı dar manada bir din değil; aynı zamanda bir medeniyet, bir kültür, bir devlet, bir dünya nizamı, bir Weltanschauung'tur. İslam'da geniş bir amme hukuku ve devlet felsefesi kültürü mevcuttur. Bu konuda el-Mâverdi'nin bu eseridir.

DEĞERLİ dostum Siyami Akyel bey, benim haberim olmadan bu kitapta yer alan yazılarımı toplayıp bir araya getirmemiş olsaydı, incelediğiniz bu eser gün yüzü göremeyecekti. Kendisine samimî teşekkürlerimi sunuyorum. 1991'den beri hiç ara vermeden, tatil yapmadan Millî Gazetede yazıyorum. Ehl-i Sünneti savunan, ehli bid'ati reddeden bütün yazılarım bir araya getirilse birkaç cilt tutacak bir külliyat olur. Müslümanlar için de, İslam düşmanları ve karşıtları için de Türkiye'nin bir numaralı gündem maddesi dindi

İhyau Ulumiddin tercümesi Yeni dizgi Gözden Geçirilmiş Yeni Baskı (1) Bu eser, Îhyau Ulumi'd-Din in lâtin harfleriyle neşr edilmeğe başlanan ilk Türkçe tercümesidir. 1963 yılında, Ankara'da cüz cüz neşr edilmeğe başlanmıştır. Elinizdeki bu baskı, 1 inci cildin 3 üncü baskısıdır. Binaenaleyh Cumhuriyet devrinde İhyâ'yı tercüme ve neşirde öncülük şerefi mütercim Ahmed Serdaroğlu'na aittir. (2) İhyâ'nın aslı 4 rub'dan (ruh* dörtte bir demektir), yâni dört ciltten müteşekkildir. Her ciltte 10 kitâb, tamâmında

Lisan İnsana en fazla yarar, yine en fazla zarar getiren organdır. Akıllı kişi dilini kontrol altına alır ve hem kendisine, hem de bütün insanlığa faydalı şekilde kullanır. İslam dininin iki ana kaynağı olan Kur'an ve Sünnet'te, dilini korumak konusunda kesin emirler, hayti uyarılar, kurtarıcı öğütler bulunmaktadır. Evrensel bilgelikte'de lisanın kötülükten korunması konusunda islam dinine paralele emirler, yasaklar, öğütler mevcuttur. Peygamberimiz Ya hayır söyle, ya susu!...buyurmuştur.

Günde beş vakit kılınan farz namazları terk ve ihmal eden, hafife alan bir Müslüman toplum iflah olmaz, necat ve salah bulmaz, hür ve aziz bir hayat süremez. Müminleri namaza davet eden Ezan-ı Muhammedi'de Haydin felaha! buyurulıyor. Hakk Teala Kur'an-ı Kerim'de Sabır ve namaz ile Allah'tan yardım isteyin diye ferman etmiş. Namazı terk edenler mecazi manada hür Müslüman statüsünüdfe terk etmiş olurlar. Olurlar ama bunu bilen, anlayan, idrak eden kaç kişi çıkar? Allah'ın rızasını kazanmak, O'nun korunması al

Son zamanlarda ülkemizde Arap dünyasından veya Pakistan taraflarından gelen mezhebsizlik rüzgârları estirilmektedir. İslam Şeriati'ni yıkmayı amaçlayan mezhebsizliği iki zümre destekliyor: Birinciler, İslam'ın fıkıh hükümlerini, dünyaya ait ahkâmını ortadan kaldırıp dinimizi bir hümanizmaya çevirmek isteyen reformculardır. Bunların içinde bazı İlâhiyat profesörleri bile vardır. Maalesef, din işlerine karışmamaları gereken bazı resmî laik çevreler de, bu cereyanı desteklemekte, yönlendirmekte, uğrunda büyük

Dinde reform...dinde yenilik ve değişim...Fazlur Rahman modeli...Light Islam...İlmihal Müslümanlığına karşı Kur'an Müslümanlığı...Diyalog ve hoşgörü çerçevesinde yeni bir İslam...gibi cereyanlar tutarlı ve ciddi midir? Münzel (indirilmiş) İslam'a karşı, uydurulmuş bir İslam çıkartmak isteyenlerin gayeleri nelerdir? Kur'an, Sünnet ve icma ışığında yenilikçi düşünce ve görüşlerin incelenmesi. Onların birtakım yersiz tenkid ve itirazlarına karşı yapılan sahih ve uyarıcı tenkidler. Reformcu müctehidlerin tenaku

Bu eserin müellifi Muhammed Birgivi Hazretleri, Anadolu'muzda yetişmiş ve "imam" ünvanıyla şereflenmiş büyük bir din alim. "Vasiyetname" adıyla kaleme aldığı kitap asırlar boyunca, saraydaki padişahtan, kırdaki çobana kadar milyonlarca müslümana temel din ve ahlak bilgilerini vermiş klasik bir eserdir.

Rabbani alimler ve kamil mürşidler, insanlığa doğru yolu gösteren bir hidayet rehberidir. Onların eteğine yapışan, öğütlerini tutan bahtiyarlar Hakk'ın rızasını kazanır, ebedi saadete kavuşurlar. Kutb-i Rabbani ve Gavs-i Samedani Ahmet er-Rufai hazretlerinin bu eseri sizi felaha ve selamate götürecek nurlu nasihatlerle dolu bir ilim, irfan ve irşad hazinesidir.

Hakiki var ve bir olan Allahü Teala'ya, yağmur damlalarının, gökteki yıldızların, ağaçlardaki yaprakların, sahralardaki kumların, yer ve gökteki atomların sayısınca hamd ü senalar olsun. Celal, büyüklük, azamet, yükseklik, mecd ve değer ona mahsustur. Celali'nin kemalinden hiçbir mahlukun tam manasıyla haberi yoktur. Hiç kimse O'nu hakkıyla bilemez, tanıyamaz. O'nu tanıyamadığını söylemek sıdıkların tanımasının sonudur. O'na hamd ü sena etmekte kusurlu olduğunu itiraf etmek, meleklerin ve peygamberlerin ham