Fütuhât-ı Mekkiyye, bilim, sanat, düşünce, kısaca insanın salt gerçeğe ulaşmadaki zihinsel ve pratik eylem ve ürünlerinin kendini gösterdiği alanların, varlığın birliği (vahdeti vücud) ilkesi perspektifiyle yeniden yorumlanması ve kurulması, bir anlamda bilimlerin canlandırılması teşebbüsüdür. İbn Arabî'yi bütün tarihimizin en özgün müellifi, eserini ise derleme ve aktarım değil, özgün bir kitap yapan şey, onun söz konusu birikimi bir ana fikir etrafında yorumlama yeteneği ve başarısıdır. Bu çabanın merkezi

Âlem hareket üzerine kurulmuştur. Çünkü âlemin başlangıcı hareketle gerçekleşmiştir. Bu yüzden ulvî âlemde ve süflî âlemde seferler asla bitmez, zerreden küreye, maddeden mânâya bütün âlem sefer üzeredir. Elinizdeki kitap tasavvuf dünyasının iki önemli yazarı olan İbnü'l-Arabî ve Abdülkerîm Cîlî'nin, maddî ve mânevî seferleri yorumladıkları el-İsfâr isimli eserlerinin Türkçe tercümelerinden meydana geliyor. İbnü'l-Arabî ve Cîlî bu kitaplarında sefer kavramını metafizik bir tarzda yorumluyor ve ilâhî isimle

Ahadiyyet Risâlesi, Nefsini bilen Rabbini bilir hadîsini mutlak varlık ve tecellîleri açısından şerh eden bir eserdir. Nefsi bilme hadîsi çerçevesinde eser, vücûd-adem, tecellî-zuhûr, ayniyet-gayriyet, tevhîd-şirk, tenzîh-teşbîh, fenâ-bekâ, ölmeden önce ölme gibi tasavvufun pek çok nazarî konusuna muhtasaran atıfta bulunur. Tasavvufî muhîtlerde okunmuş, şerh edilmiş, derin tesir ve izler bırakmıştır. Dolayısıyla eskilerin tâbiri ile muhtasar ve müfîd bir risâledir, kütüphanelerde pek çok yazmasına rastlanır

Anadolu'da önemli etkisi olan Muhyiddin İbn-i Arabi'nin batıni öğretisi, kökeni binlerce yıl öncesine giden çok köklü bir bilgi edinme ve bilgi aktarma sistemine bağlıdır ve Sufizm'in önemli temel taşlarından biridir. Sufizm'in için kendine özgü bir üslupla batıni öğretinin sırlarını kuşaktan kuşağa aktarmada Muhyiddin İbn-i Arabi'nin çok önemli bir fonksiyonu olmuştur. Öğretisine ait sırların hemen hemen hiçbiri açık bir şekilde dışarıya sızdırılmamışsa da, öyle sözlerinin içine öyle bilgiler kendisi tara

Allah'ın Sevgili Kulu Olmak Zor Değil! Varlığın birlenmesi demek her şeyi Bir görmek, her şeyi Bir'den görmektir. Bu ise kendini bilmekle yani kendi hakikatinle yüz yüze gelmekle, kendi hakikatinle buluşup onu ele geçirmekle mümkündür. İnsan nefsini bildiğinde, kendi derunî özüne yani varlığın merkezine eriştiğinde Rabbine ilişkin bilgiyi edinir, Rabbini bilir. Gerçek varlığın yanlız, Cenâb-ı Hakk'a ait olduğunu, O'nun dışında kesinlikle hiç bir şeyin var olmadığını, 'aşk'ın birliği içinde kavrar. Ölmeden

Tasavvuf ve İslam düşünce tarihinde büyük bir etkisi olan ve tasavvuftaki otoritesi nedeniyle Şeyhül-Ekber, dinî ilimlerde müceddid oluşu nedeniyle de Muhyiddin lakaplarıyla meşhur olan Muhyiddin b. Arabî, zahirî ilimlerde pek çok hocadan yeteri derecede eğitim aldıktan sonra manevî ilimlerde derinleşmek üzere inzivaya çekilmiş, iç âlemindeki hazineleri ortaya çıkarmaya karar vermiş ve uzun süren bir halvet ve riyazet döneminin ardından, kendi ifadesiyle marifet kapıları kendisine yavaş yavaş açılmıştır. İb

Fütuhat-ı Mekkiyye 18 Cilt Takım

O sana şah damarı kadar yakındır; O'ndan başkasına bakma. Eğer O'ndan başkasına bakarsan kendinde başka bir şey göremezsin. Nefsin de O'na karşı bir perdedir; asla O'nu göremezsin. O, hiçbir şeyin sınırı değildir. Evvel, Ahir, Zahir, Batın Odur.

Ahlak, nefsin halidir. Nefsini terbiye etmeyen, kusurlarını araştırıp kontol altına alıp edeplendirmeyen kimse ahlakını arındıramaz. Ahlakın özü, şehvani ve gazap nefsinin boyun eğdirilmesi, akıl nefs-i natıkasını kuvvetlendirmesidir. Kemal derecesine ulaşmak isteyen kimse, nefsini bütün insanları sevmeye, muhabbet beslemeye alıştırmalıdır. İlahi insanları sevmeye, muhabbet beslemeye alıştırmalıdır.. İlahi kudret süsü hepsinde mevcuttur. Her birinde ayrı ayrı vardır. O da akıl nefsidir. İnsan bu nefisle

Tercümanü'l Eşvak ( Arzuların Tercümanı), İbn Arabi'nin tamamı şiirden oluşan iki kitabından birisidir.Çoğunu gazellerin oluşturduğu 61 şiir(582 beyit) ihtiva eder.Bunlar, üstadın1202-1214 yılları arasında Mekke'de yazmaya başlayıp Mekke'de bitirdiği, günümüz platonik ve sembolik şiirlerine benzer, ilahi aşk temalı şiirlerdir.Bu şiirlerin ilham kaynağı, İbn Arabi'nin Mekke'de hadis ve kelam dersleri aldığı hocasının kızı olan Nizam Ayn es-Şems'tir.İbn Arabi, mısralarında bu ilim sahibi, güzel ve manevi yönü

Hayykitap bir ilke imza atıp, hit olacak kitaplar serisini yayımlamaya başlayalı tam 5 yıl oldu. Hitin açılımı Herkes İçin Tasavvuf. Seri, Türk insanını bu topraklara ait gerçek tasavvufla tanıştırmayı amaçlıyor. Herkes İçin Tasavvuf serisi, piyasadaki diğer tasavvuf kitaplarından farklı. Farkı ise eserlerin seçiminde, profesyonel çeviride, çeviride kullanılan anlaşılır sade dilde ve okumayı kolaylaştıran rahat görsel tasarımda yatıyor. Ve tabii eser sahiplerinin tartışmasız büyüklüğünde Hit serisinin 9uncu

Muhyiddin İbn Arabi'ye göre insan ve genel olarak kainat ilahi isimlerin bilinmesi ve tecelli etmesine vesile olmuştur. Kulun çeşitli halleri ilahi isimlerin farklı tecellileriyle bağlantılıdır.

Ey hidayet isteyen talip! Hak yolundaki dervişlere elden geldiğince hizmet et ve yardımlarda bulun. Onlara hizmet ettiğinden dolayı kendi nefsinde hiçbir şekilde bir üstünlük, fazlalık ve meziyet görme. Tersine senin hizmet ve yardımını kabul ettikleri için minnet duy ve üstünlüğü onlarda gör. Dervişlerin her türlü ağırlıklarını severek yüklen, eziyetlerine, cefalarına katlan.

Ah bir bilseydim, ah bir bilseydim onlarıHangi kalbe sahipler, acaba biliyorlar mı?Ah gönlüm bir bilseydi, bir bilseydiHangi yollara düştüler, nasıl aştılar dağlarıSen sağ sâlim mi görüyorsun onları?Ya da helak olmuş, yok olmuş gibi mi onları?Hayrete düştüler aşıklar, geçtiler kendilerindenAşk içinde yanıp yıkıldılar, şaşırdılar yollarıİbn Arabî, eserin beyitlerinden

Hayykitap bir ilke imza atarak, hit olacak bir kitap serisini yayınlamaya başladı! Hitin açılımı Herkes İçin Tasavvuf. Seri, Türk insanını bu topraklara ait gerçek tasavvufla tanıştırmayı amaçlıyor. Herkes İçin Tasavvuf serisi, piyasadaki diğer tasavvuf kitaplarından farklı. Farkı ise eserlerin seçiminde, profesyonel çeviride, çeviride kullanılan anlaşılır sade dilde ve okumayı kolaylaştıran rahat görsel tasarımda yatıyor. Ve tabii eser sahiplerinin tartışmasız büyüklüğünde… Türkiye´de, istisnalar olmakl

Tevfikinin güzelliğinden dolayı hamdolsun Allah´a... yolunda süluk etmeye iletmesini; hakikatini ilham etmesini; tasdikine yakinen inanmış bir kalp, ezeli takdirinin inayetiyle nurani bir akıl, rahmetiyle şerefli kıldığı bir ruh, cehaletten kurtulup itminane ermiş bir nefis, fikir kıvılcım ve parıldayışlarıyla aydınlanan bir anlayış, fetih pınarı ve halis içeceğiyle berrak kılınmış bir sır, ufkun geniş sergisiyle yayılmış apaçık bir lisan, fani dünyanın çekici süslerinden ve zevklerinden öte yüce bir düşünc

• Fakirlik ve sırlarının bilinmesi • Zenginlik makamı ve sırlarının bilinmesi • Tasavvuf makamının bilinmesi • Tahkik ve muhkkiklerin makamının bililnmesi • Hikmet makamı ve Âriflerin bilinmesi • Kimya-yı saadetin (mutluluk Kimyası) bilinmesi • Edep makamı ve sırlarının bilinmesi • Edebin makamı ve sırlarının bilinmesi • Edebin terki makamı ve sırlarının bilinmesi • Arkadaşlık makamı ve sırlarının bilinmesi • Arkadaşlığın terki makamının bilinmesi • Tevhit makamının bilinmesi • Sefer makamının b

Büyük sûfi düşünür İbn Arabi´nin şaheseri Fütûhât-ı Mekkiyye, kutsal topraklardan tüm insanlığa açılan bilgi ve hikmet fetihleri, ilk defa tam olarak başka bir dile çevrilerek yayınlanıyor! Doğu ve batı düşüncesinde derin izler bırakmış, mistik gnostik pek çok akımlara kaynaklık etmiş büyük düşünür İbn Arabi´yi ´Şeyhü´l-ekber´ yani en büyük Üstad yapan bu topraklarda bizzat kendisinin el yazısıyla titizlikle korunmuş olan bu dev eser, on sekiz kitaplık bir seri halinde tam olarak Litera Yayıncılık ´literall