- Asr-ı Saâdet Dünyası serisinin ilk kitabı olan bu eser Hz. Peygamber'in (sas) hayatına dair rivayetlerin derlendiği ayrıca İslâm Tarihi boyunca Hz. Peygamber'in (sas) biyografisine dair çalışmaların ana malzemesini oluşturmuştur.
- Klasik çağdaş Siyer yazıcılığının, kaynak ve yöntem sorunları açısından yeniden değerlendirme gereği duyulduğundan dolayı bu eser gün yüzüne çıkmıştır. On yedi makaleden oluşan bu eserimiz titiz bir şekilde seçilmiş olup Siyer İle ilgili ilmî faaliyetlere mütevazı bir katkı su
Mustafa Akyol, İslam düşüncesindeki bireyci ve hürriyetçi damarı gözler önüne seriyor ve özgürlükçü bir İslamın mümkün olabileceğini gösteriyor.
İstanbuldaki en parlak zihinlerden biri.
Fareed Zakaria, CNN
Çok cesur ve zarif bir Müslümanca özgürlük müdafaası.
Financial Times
Türkiyede ve İslami Ortadoğuda liberal demokrasi imkânları
üzerine çok orijinal bir yorum.
Wall Street Journal
Mustafa Akyol, 2011de İngilizce yayımlanan ve Türkçe baskısı için gözden geçirdiği kitabında Müslüman dünyadaki özg
Hz. Ömer (r.a)'i konuşmak, Kur'an'ı, Sünnet'i, Sahabe'yi, Fıkh'ı, Hadis'i konuşmaktır. Ortaya koyduğu icraatlarla tarih boyunca olduğu gibi, günümüzde de en çok konuşulan, tartışılan, hakkında müstakil eserler yazılan sahabî olma özeliğini sürdüren Hz. Ömer Kur'an'ı ve Sünnet'i nasıl anladı, nasıl yorumladı ve hayata nasıl aktardı?
Hilafette bulunduğu zaman dilimini, İslam toplumunun değişim olgusuyla ciddi anlamda ilk tanıştığı dönem olarak tesbit etmek doğruysa, Hz. Ömer (r.a)'in bugüne de söyleyeceği sö
Rûhu'l-Beyan tefsiri aynı zamanda bir vaaz kitabıdır. Tefsirini yazmaktaki gayelerinden biri de bu olan müfessir tefsirinde kıssalara da yer vermiştir. Yaşanmış bir olayın gelecek toplumlara aktarımı olan kıssalarda bizim için çıkarılması gereken dersler ve alınması gereken ibretler vardır.
Elinizdeki bu eserin kıssaları, Rûhu'l-Beyan tefsirinden anlaşılır ve sade bir dille ve herkesin kolaylıkla anlayabileceği bir şekilde tercüme edilmiş, kıssanın geçtiği cilt ve sayfa da belirtilmiştir. Kıssalardan alınm
İslam toplumu, tarih boyunca sünnet ve hadisi yanlış anlamaktan çektiğini, uydurma hadislerden çekmemiştir.
- Muhammed Gazâlî
Hadis ilimlerinin hemen hepsi, hadislerin sübut ve sıhhat problemini çözmeye yöneliktir. Hadis metinlerini anlamaya yönelik az sayıdaki ilim dalı ise gelişme gösterememiştir. Sünnet ve hadisi anlama sorununa pratik çözüm olarak sunulan usûl-i fıkıh da bir kanun yorumlama ve tahlil tarzı olduğu için yeterli olamamıştır. Bu kitap, sünnet ve hadisi doğru anlama doğrultusunda bir metod
Mahrem aile konularından toplum hayatının getirdiği sıkıntılı açmazlara, iffetli kalmaktan onurlu yaşamaya kadar bir Müslüman'ın her yaş ve şartta karşılaşabileceği problemlere yıllardır fetvameclisi.com üzerinden gelen sorulara cevaplar veren Nureddin Yıldız hoca, birçoğu rehber görevi görebilecek bu mektupları kitaplaştırdı. Elinizdeki eser, toplumun her kesiminden ve farklı meslek alanlarından gelen yüzlerce soru içinden seçilerek hazırlandı. Eserde, derdine serin bir umut arayan yanık yüreklerin arayışl
Hızır Aleyhisselâm, hakkında bize ulaşan kaynaklara ve rivâyetlere girmeden önce onun varlığı ve yokluğu ve cinsiyeti hakkındaki, rivayetleri tahlil edelim.
Hızır Aleyhisselâm' ın varlığı yokluğunda itilâf edilmiştir.
Bazı tasavvuf ehli; Hızır, bast'dan, İlyas kabz'dan kinayedir, derler.
Kimine göre ise; Hızır, insanların şekline girebilen bir melektir.
Kimi de: Hızır diye muayyen bir şahıs yoktur.
Her asrın ayrı ayrı Hızır'ı vardır. Buyurmaktadır.
Hızır Aleyhisselâm' ın varlığı bir realitedir. Gün gi
Gözyaşlarını sil kardeşim!
Gönlünde kırılan hüsran testisini düşünme!
Gel, içinde kırılan ne varsa temizleyelim, yerine hiç
kırılmayacak, Allah aşkını yerleştirelim!
Allah yolunda ne hüsran vardır ne de kırılacak testi!
Allah beni kabul eder mi? diyorsan, gel birlikte bir
demet menekşe toplayalım!
Allahın kapısına dayanalım.
O kimseyi boş çevirmez!
Çünkü bizi çok seviyor.
Bir annenin çocuğuna şefkati mum ise, Allahın kuluna
şefkati güneş gibidir.
O nun kapısından eli boş dönen daha olmamıştır!
Hamd, yüce Allaha (c.c) aittir.
O Allah ki insanı en güzel şekilde yarattı, onun vücuduna denge verdi, kalbine iman nurunu akıttı, o nur ile kendisini süsleyip güzelleştirdi.
Yüce Allah insana konuşmayı öğretti, bununla onu diğer varlıkların önüne geçirip kendisine fazilet bahşetti, kalbine ilmin hazinelerini akıtarak onu olgunluğa ulaştırdı.
Sonra yüce Allah insana bolca rahmetini akıttı. Ona kalbinin ve aklının içerdiği şeyleri açıklayan ve gizli şeyleri açan bir dil ihsan etti. Dile, Rabbine hamdet
Esmaü'l Hüsna'nın gizemli ve hikmet dolu dünyasına girip iki cihan saadetinin hayat iksirinden yudumlamak ve kana kana içmek isteyenin, bu güzel isimleri mantık hesabına göre yorumlaması doğru değildir(!...)
Zevk ve sır idrakiyle tatması gerekir.
-Necip Fazıl Kısakürek-
Yirminci yüzyılın büyük mutasavvıflarından biri olduğuna inandığım Ahmed Hilmî Ertem (k.s.) Hazretleriyle tanışma şerefine erişemedim. Ancak, kayınpederim Mehmed Bahar ve merhum Ahmed Zeki Tekin Bey'in sohbet anında kaydettikleri notların derlemesinden oluşan büyük külliyâtın ülkemiz insanlarının hizmetine sunulmasını çok arzu ediyordum.
Elazığ'ın Palu kazasında medfun bulunan Mahmud Sâminî (k.s.) ve onun talebesi Osman Bedreddin (k.s.) Efendinin önce mürîdi daha sonraki Sâminî meşâyihinden olan Ahmed Hilmî
Bu araştırmanın ileri sürdüğü iki önemli tez vardır. Bunlardan biri, Türk laiklik sisteminin Batılı norm ve değerlere uygun olarak gündeme gelmiş olmasıdır. Bu değişim sürecinde, iki kültür alanının karşılaşması nedeniyle, zihinsel bir yorum, analitik bir düşünce ve yaklaşım biçimi iltifat görmemiştir. Gözlendiği üzere, Türk Batılılaşma sistemi taklitçi bir mekanizmaya dönüşmüş, kendi kültürel değerleri ve inanç normları devreden çıkarılmış, yaratıcılığı yitirilmiş. Oysa, Batıyı Batı yapan ahlaki değerler,
Günümüzde, Peygamber (s.a.v.) Efendimiz ve Ashâbını sıradan insanlar seviyesine indiren, fıkıh ilmini ve mezhepleri bir kenara iten, sünnete seçmeci yaklaşım sergileyen, Kurânı ise hevâ ve hevesleriyle yaptıkları yorumların nesnesi hâline getiren bir takım kimseler ortaya çıkmıştır.
Bunların yanında hakları olmayan bir 'hoşgörü' ile kelime-i tevhîdin bütünlüğünden tâvizler veren, diğer yandan Ashâb-ı Kirâm'a sövmeyi din edinmiş toplulukları 'Ehl-i Beyt Mezhebi' adıyla müslümanlara kabul ettirmeye çalışan ki
İslâm kültür ve medeniyetinin bütün birikimini, dünyada ilk defa bir atlasta toplayan bu eser; İslâm'ın dünya görüşünü, inancını, geleneklerini, müesseselerini ve köklerini saldığı kültürler içindeki yerini anlatmaktadır. Resim, tablo ve haritalarla bezenen çalışma, müslümanların günlük ibadetlerinden, ilim, sanat, hukuk, felsefe ve siyaset alanları gibi bir çok sahada, İslâm medeniyetinin özünün bir ifadesi olarak nitelenmektedir.
Yazarlar, İslâm'ın öncüleri olan Araplar, Mezopotamyalılar, Kenanîler ve Yah
Tevhid çağrısının dillendirildiği her devirde, bu çağrının aslında bir devrim, bir inkılap olduğu anlaşılmıştır. Bu nedenle o dönemin Firavunları, Nemrutları karşı çıkmış ve savaş ilan etmişlerdir.
Seyyid Seyfullah Külliyâtının ikinci cildi olan Risâleler, modern insanın âşina olmadığı kadim bilgiler, müellifin ledünnî şerhleri ve bizzat tanıdığı zevât hakkındaki hatıraları ile okuyucuyu başka bir dünyanın içine sürükleyecektir.
Çalışmada yer alan dört risâleden ilki, Seyyidlik Şerefi adlı risâle olup, seyyidlere ve ümmete nasihatler içermektedir. Eserde, kimi zaman tarihi olaylara, kimi zaman da âyet ve hadîslere dayanılarak edilen nasihatlerin yanı sıra, seyyidlere karşı yapılan eleştirilere de ce
Risale-i Nur'dan Dersler Dizisi'nin gayesini beş esasta özetleyebiliriz:
Birincisi: Zamanımızın ihtiyaçlarına göre telif edilmiş bir Kur'an tefsiri olan Risale-i Nur ışığında, imanî ve İslâmî meselelere dair, çok sorulan sorulara cevap vermek, anlaşılmayan, yahut yanlış anlaşılan konulara herkesin anlayacağı berrak bir anlatım ile ışık tutmak.
İkincisi: Risale-i Nur'un bir arada okunup müzakere edildiği ders halkalarına iştirak etme fırsatı bulamayanlar için, yazılı bir sohbet imkânı sunmak.
Üçüncüsü: Öz
Halbuki Müslümanlar hz peygamberin davası ateşi ile erimeliydi. Erimeliydi kor ateş karşısında yürekler.Habbabın sırtından yanan kor ateşi Bilalin karnındaki kaya ve kızgın çöl kumları yakarken bedenleri o zaman iman konuşur.
Devrim olur sahra çöllerindeO zaman yakar müslümanın yüreğini iman ateşi.Sığmaz olur alanlara ve o karanlık zindanlara
Hülasa etmek gerekirse inanan bir insanın hayatının merkezinde Allah (cc) olmalı, onun olmadığı bir zaman ve zeminin (O her mekânda hazır ve nazırdır.) batıl olacağı bilinmeli, onsuz bir hayatın zehir olacağının idrakiyle yaşamalıdır.
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
