Cenâb-ı Hak tarafından Cebrail vasıtasıyla Resûlullah Efendimize (s.a.s). yirmi üç sene zarfında ayet ayet indirilen Kur’an-ı Kerim, hitap tarzında indirildiği için taklidi imkânsız bir orijinalliğe sahiptir. Kur’an’ın mana ve muhtevasındaki zenginlik ve derinlik yanında, dil ve üslubundaki güzellik dinleyenlerin kalplerine kadar nüfuz eder.
Eser, Kur’an-ı Kerim’deki elli sekiz sure ve yoğun mesaj yüklü bazı ayetlerin manzum mealidir. Kendi türünde ilk sayılabilecek olan eser, Kur’an’ın anlaşılmasına katkı
Kuran-ı Kerimde adı geçen peygamberlerin tevhid mücadelesini anlatan bu kitap, ayetler esas alınarak hazırlanmıştır. İmkan nisbetinde hadis-i şeriflerden yararlanılmıştır. Bu kitap, peygamberlerin hayatı ve mücadelelerini, mücadele usullerini merak edenler için hazırlanmıştır. Bu eser, onların tümünün ruh dokusunu verecektir. İşte bu kitap, ilk insan ve ilk Peygamberden beri insanın tevhid mücadelesi yolunda söylenmiş sözlerin demetidir. Onun evlerimizde mutena bir yeri olacağını, yuvalarımıza bir tevhit ış
Bilindiği gibi Kuran, ne sadece vahye tanıklık etmiş toplumun örf, adet, yaşayış, zihni alışkanlık ve idrak biçimlerinin, nede onu tebliğ eden zatın hayatının bir yansıması ve onlar tarafından yönlendirilmiş güdümlü bir vahiy muhtevasıdır. O, bireysel ve toplumsal düşünce alışkanlıklarının bir ilk ateşleme malzemesi olarak sonsuz boyutları ve mekanları kucaklayan ilahi bir kitaptır. İşte bu kitap insanlığın yolunu aydınlatmak için içerdiği evrensel mesajını asli ve tali konuları iç içe bir düzen içinde sunm
Soruların insan hayatındaki yeri ve önemi büyüktür. Çünkü tabiatında merak etme ve öğrenme isteği
olan insan, bu isteklerini karşılamak için bilginin anahtarı ve cevabın tohumu olan soruları kullanmak
zorundadır. Sorular öğrenmek için olduğu kadar öğretmek için de kullanılan bir vasıtadır. Bu nedenle olsa
gerektir ki insanları eğitmek ve onları hidayete ulaştırmak için gönderilmiş ilâhî bir mesaj olan Kur'ân'ın
pek çok âyetinde insanlara sorular yöneltilmiştir. Eğitici ve rehber bir kitap olması nedeniyle K
Cahiliyeyi anlamak tarihi süreçte nüksedecek olan benzer inançları anlama ve "iyileştirme" (Bakara, 2/10) imkânı sağlar. "Müşrik zihniyeti" ne kadar sağlıklı "berraklaştırılıp" deşifre edilirse ilahî metnin arka planı da o kadar netleşir.
Kur'ân'ın ilk dönemin düşünce dünyasına getirdiği açılım, kültürel mirasın tamamen reddine dayanmaktan ziyade onun sathîlikten uzak, sahih ve "derinliği" olan yeni bir düşünce ve değerler dünyası ortaya koyarak farkını/farkındalığını gösterdi. Çünkü şekilcilik söz konusu
İçindekiler
Kur´an kıraatı hakkında genel bilgi
Kur´an´ın yazılması
Meşhur hafız sahabiler
Kadın sahabilerden hafız olanlar
Kur´an´ın mushaf haline getirilişi
Kur´an´ın toplanması çalışmasında kabul edilen esaslar
Mushaf´ın çoğaltılması
Kur´an´a nokta ve hareke konması
Kıraat ilmi
Kıraat vecihleri
Kur´an´ın farklı kıraat vecihleriyle indiğine dair Hadisler
Kıraat vecihlerinin kitaplaştırılması
Kıraat imamları
Kıraat ilminde geçen bazı terimler
Kıraat-ı Aşere İmamları ve Kıraat Özellikleri
İmam Nafi
İmam Na
"Peygamberler yeryüzünü ıslah için gönderilmelerine rağmen, son peygamber Muhammed (s.a.v.)`in getirdiği İslam dininin, şiddetin ve güç kullanmanın en çirkin şekli olan terörle özdeş olarak gösterilmeye çalışıldığı günümüzde, şiddet sorununun serinkanlı bir şekilde ve ilmi bir çerçeve içerisinde el alınması, büyük bir önem arz etmektedir.
Bu çalışma, insanla birlikte ortaya çıkan ve tarihi boyunca da devam eden şiddet sorununu, Kur`an-ı Kerim çerçevesinde ele almaktadır. Şiddet sorununu değişik boyutlarıyl
Kur´an, insanın halifeliği ile birlikte, toplumların halifeliğinden, yani bireysel hilafetle birlikte toplumsal hilafetten de bahsetmektedir. Onların yeryüzünde halife misyonuyla yaratıldıklarını, diğer varlıklardan farklı olarak emaneti yüklenebilecek özelliklerle donatıldıklarını, emaneti kabul ettiklerine dair Yaratanla fıtri bir sözleşme yaptıklarını ifade etmektedir. Sözleşmenin gereği olarak onların yerüzünün maddi ve manevi anlamda imarından, bu çerçevede kültür ve medeniyet üretiminden, hayatın bütü
İnsanın üstün ruhî mertebelere yükselebilme ya da açık ahlakî zaaflar gösterebilme özelliğine aynı ölçüde sahip olması, tabiatının temel bir niteliğidir. İyilikler karşısında sevinme, beğenme, mutluluk duyma; kötülükler karşısında da üzülme ve nefret etmeye yönelik duyguları, onun "vicdan" boyutunu oluşturmaktadır. İnsanın tüm eylem ve duygularının merkezi, nefsine ilham edilmiş "fücur" ve "takva" bilgisiyle alakalıdır. İlahi dinlerin tümünde, bu yeteneğin varlığını görmekteyiz. Batılı filozof ve ahlak düşü
Türkçe`de şimdiye kadar Kur`an kavramları üzerinde pek çok değerli çalışmalar yapılmış, araştırmalar ortaya konmuştur. Bunların bir kısmı tek bir kavramı açıklamak üzere, bir kısmı da Kur`an kavramlarının büyük bir bölümünü açıklamaya yönelik olarak hazırlanmışlardır.
Bu çalışmamızda biz, terkip/ kalıp kavramlardan üç tanesini ele aldık. Onları Kur`an bütünlüğü içinde ve hadislerin ışığında araştırmaya, anlamlarını tesbit etmeye ve nasıl anlaşılıp pratik hayatta uygulanması gerektiği üzerinde düşünmeye çal
İnsan, İlah`ın ne olduğunu, Rabb`ın ne anlama geldiğini, İbadetin neden ibaret olduğunu, Dinin neye dendiğini anlamazsa, şüphesiz, Kur`an-ı Kerim`in tamamı onun gözleri önünden manasından hiçbir şey anlaşılmayan, gelişi güzel bir söz yığını gibi geçer gider. Bu durumda da Tevhid`in hakikatini bilemez; şirkin mahiyetini kavrayamaz. İbadetini Allah`a tahsis etmeye gücü yetmediği gibi, dininde de ihlasla Allah`a yönelemez. Bu dört terimin ifade etmek istediği mana, şahsın zihninde kapalı, karışık kalırsa ve on
Tam olarak okuma anlamına gelen, Arapça el-Kur`an diye ifade edilen Kur`an, Müslümanların kutsal kitabıdır, ki Müslümanlar onu, Allah`ın yaratılmamış kelamı olarak değerlendirirler. Seçip gönderdiği Elçi`sine, halkına tebliğ etmesi için onu vahyeden dünyanın Rabb`idir. Bir Müslüman`a, Hz. Peygamber`in bu Kitap`ın yazarı olduğunu söylemekten daha büyük bir hakaret olamaz; çünkü Orta Çağ Fransızları tarafından adı Mahomet diye bozulan Hz. Muhammed, yalnızca mesajı iletme görevlisidir, ki ona kendiliğinden ne
Kur`an-ı Kerim`in kendine özgü bir anlatım metodu vardır. Amaç konularla araç durumundaki konular içiçedir. Amaç konulardan kastımız dini oluşturan itikadî konularla İbadet, Ahlâk ve Sosyal Hayatı düzenleyen ahkâm konularıdır. Kur`an-ı Kerim için bu gibi konular. amaç konular yani Kur`an`ın ana konularıdır. Kur`an`ın hidayet ile nitelenmesi de bundan dolayıdır.
Kur`an-ı Kerim, iyiliği emretme ve kötülükten sakındırmanın sürekli bir eğitim haline geldiği, aşırılıklardan uzak, orta yolu izleyen, fertler arası
Kuran;
Hayatımız
Hayat kaynağımız
Yaşam kılavuzumuz
Kâinatın Yaratıcısı hayatımızı nasıl yaşayacağımızı tarif
eder Kuranda.
Onu okumamızı, anlamamızı ister.
Peki Kuran bizim dünyamıza nazil oldu mu?
Kuran ile ilişkimiz ne ölçüde?
Kuranla Yaşamak, Kuranı niçin, nasıl ve ne zaman okumalıyız,
sorularına cevap ararken Kuranın cazibesine
kapılan insanlardan örnekler vererek okura yol gösteriyor.
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
