İslâmın çağı, İslâmın uyanışı, yeniden İslâma gibi ifadeler, yalnızca XV hicrî asra teklif edilen isimler değil, aynı zamanda İslâmın yeniden anlaşılmasının, yeni baştan keşfedilmesinin işaretleridir. Bu keşif, bu anlayış ve yöneliş hareketi içinde İslâm Hukuku da nasibini almaya başlamıştır. Daha dün ölü hukuk sistemleri içine itilmek için hususî bir gayret mevzuu olan İslâm Hukuku bugün, yalnız İslâm dünyasında değil, bütün ilim dünyasında tedkik mevzuu hâline gelmiş, canlı bir hukuk olarak mukayeseli ara
Bu kitapta, İslam ceza hukukunun temel değerleri üzerinde durulmaya çalışmış, ayrıntılı hükümlere girilmemiştir. Çalışmada amaç İslam ceza hukukuyla ilgili genel bilgiler sunarak suç ve cezadaki maksadın ne olduğuna dikkat çekmektir.
Toplumsal düzeni sağlayabilmek için mutlaka düzen bozucu davranışlara karşı bazı yaptırımlara ihtiyaç bulunmaktadır. Bu yaptırımların işlenen suç eylemine denk ve adil olması da önemlidir. İslam ceza hukukunda öngörülen cezaların bu niteliğine de dikkat çekilmeye çalışılmıştır
Temel esasları Kur'an ve Sünnet tarafından belirlenmiş daha sonra da ihtiyaçlar
ölçüsünde müçtehitlerce geliştirilerek Müslüman toplumların hukuk düzeni olarak asırlar
boyunca yürürlükte kalmış bulunan İslam hukuku haklı olarak batıda ve doğuda bilimsel
çevrelerin büyük ilgisini çekmiştir. Bu çerçevede onunla ilgili Batı dünyasında ve İslâm
aleminde üniversite ve enstitülerde kürsüler kurulmuş, ilmî toplantılar düzenlenmiş,
bilimsel periyodiklerde inceleme konusu yapılmış ve kuruluş devrinden günümüze
gelin
Bu çalışmada yaratılışı değiştirme kavramı insan, hayvan ve bitki ile ilgili yapılan değişiklikler açısından değerlendirilecektir. İnsan üzerindeki değişiklikler doğum öncesi ve sonrası şeklinde iki kısımda incelenecek; doğum sonrasındaki değişiklikler de estetik cerrahi işlemler ve cerrahi olmayan estetik işlemler şeklinde iki başlık altında ele alınacaktır.
Hayvanlar üzerindeki değişiklikleri anlamlandırabilmek için önce hayvan hakları üzerinde durulacak sonra hayvanlardan faydalanma, hayvanların vücut bü
İslam Hukukuna Giriş kitabının temel amacı İslam hukuk sistemini tanıtmak, hukuk sisteminin
mahiyeti, tarihî gelişimi ve temel kavramları hakkında başlangıç seviyesinde bilgi vermektir.
Bu kitap, İslam hukuku alanında genel bilgi edinmek isteyenleri ve özellikle İlahiyat Lisans
öğrencilerini İslam hukukunun konu ve problemlerine hazırlayıcı bir işlev görmektedir. Kitap,
hukukun tanımı, mahiyeti, oluşumu, tarihi, dönemleri, ekolleri, literatürü ve temel kavramları
hakkında bilgi vermektedir.
Elinizdeki kitab
İnsanlığın siyasi düşünce tarihinin teml taşlarını teşkil eden birkaç kitap vardır. Eflatun'un Cumhuriyet'i, Aristo'nun Politika'sı, Farabi'nin Erdemli Site'si ve Maverdi'nin el-Ahkâmü's-Sultaniye'si bunlardandır. Bilindiği gibi İslâm, Batılıların anladığı dar manada bir din değil; aynı zamanda bir medeniyet, bir kültür, bir devlet, bir dünya nizamı, bir Weltanschauung'tur. İslam'da geniş bir amme hukuku ve devlet felsefesi kültürü mevcuttur. Bu konuda el-Mâverdi'nin bu eseridir.
İslam dininin iki temel kaynağı olan Kur´an ve sünnetle direkt alakalı olan İslam hukuku ilmi, insanlık var oldukça kendisine ihtiyaç duyulacak yegane alanlardan biridir. Zira gerek toplumsal ve gerekse ferdi hayatta yeni gelişmelerin baş göstermesi ve bu gelişmeler sonucunda bir takım sorunların ortaya çıkması kaçınılmazdır. Bir hukuk sisteminin ise, insan hayatının her alanında baş gösteren yeni gelişmeler neticesindeki ihtiyaç ve problemlerini giderebilmesi için statik değil dinamik bir yapıya sahip olma
Kitap tekfir konusunda otuz üç yanlışa değinmektedir.
Nitekim şöyle denir: ''Sana bir şeyi gösteren, sana yardım etmiş, sana öğüt veren seni uyandırmış, sert davranmış olsa da, açıklayıp belirten nasihat etmiş, sakındırıp yol gösteren görevini yapmış ve seni özür dilemekten kurtarmış olur. Yine şöyle bir söz vardır: ''Seni ağlatan ve sana ağlayan kişi, seni güldüren ve sana gülen kişiden daha iyidir. Bu tür sertlik ve şiddet iyidir. Çünkü amacı; Müslümanları ıslah etmek, gerçeği onlara göstermek ve ayakları
İslam hukuku, İslam dininin itikat, amel ve ahlak olarak isimlendirilen üç ayrı hüküm dairesinden amelî olanının, bir başka ifadeyle bireysel, toplumsal ve toplumlararası hayatı İslam'ın ilke ve kuralları çerçevesinde yaşamanın günümüzdeki kurumsallaşmış adıdır. Bu kurumsal yapı, ilim geleneğimizde Fıkıh terimiyle ifade edilmiştir. Fıkıh,ibadetlere ve toplum hayatının gerektirdiği bütün hukuki, idari, siyasi ve ekonomik konulara ilişkin olarak müçtehitlerin ana kaynaklardan çıkarttıkları somut kurallar bütü
Fıkıh usulü, esas itibariyle, hükümlerin nasıl çıkarıldığıyla ve kimilerine göre nasıl çıkarılacağıyla ilgili olması sebebiyle daha çok fıkıhla irtibatlı olarak düşünülmüş ve fıkhın usulü olarak algılanmıştır. Bu algı büyük ölçüde doğru olmakla birlikte, fıkıh usulünün merkezî rolünü ve önemini nisbeten biraz azaltmaktadır.
Fıkıh usulünün temel işlevinin Hz. Peygamber'den sahâbe kanalıyla intikal eden 'sahih anlam'ın temellendirilmesi olduğunu ve bu sahih anlamın da sadece fıkıh ilminin konularıyla sınırlı
İnsandan sözedilen her yerde ve zamanda savaş kavramı çıkar karşımıza. Klasik ifadeyle insan kadar eskidir savaş ve onsuz bir zaman belki de hiç yaşanmamıştır. Beşeriyete her zaman pahalıya mâlolmuş savaşın varlık sebebine dair tartışmalar günümüzde dahi güncelliğini korumaktadır. İnsan gibi eski bir kavram olan savaşın gerek fertlerin gerekse toplumların üzerinde çok büyük tesirleri olduğu muhakkaktır. Yüzyıllar boyu insanın barış ve huzur arayışı sonuçsuz kalmıştır. Maalesef dün olduğu gibi bugün de savaş
Musa Carullah Bigiyef (1875-1949) hayatını İslamî ilimlere ve Müslümanların çeşitli dini, siyasi, sosyal ve kültürel meselelerine adamış; çalışkan, dürüst, dindar, vatansever; yüksek medeni cesarete, eleştirel ve özgür düşünceye sahip, büyük bir İslam alimi ve mücahididir. Onun önemli eserlerinden biri, İslam hukukunun genel prensip ve ilkeleri hakkındaki Kavaid-i Fıkhiyye adlı kitabıdır. Bu kitapta, Osmanlılar döneminde hazırlanmış olan Mecelle-i Ahkam-ı Adliyye'nin birinci maddesi hariç ilk 100 maddesi il
Temel esasları Kur'an ve Sünnet tarafından belirlenmiş daha son¬ra da ihtiyaçlar ölçüsünde müçtehitlerce geliştirilerek Müslü¬man toplumların hukuk düzeni olarak asırlar boyunca yürürlükte kal¬mış bulunan İslam hukuku haklı olarak batıda ve doğuda bilimsel çev¬relerin büyük ilgisini çekmiştir. Bu çerçevede onunla ilgili Batı dünyasında ve İslâm aleminde üniversite ve enstitülerde kürsüler kurulmuş, ilmî toplantılar düzenlenmiş, bilimsel periyodiklerde inceleme konusu yapılmış ve kuruluş devrinden günümüze g
Şunu söylemeliyiz ki, bu araştırma, bu mesele hakkında aşırıya giden iki fırka arasında vasat olana ulaştıracak önemli kaide ve kuralları içermektedir.
1- Cehaletin özür olmasında açık ve kaplı olan meseleler arasındaki fark ve bu meselelerin altına giren diğer konular.
2- Diğer büyük imamlarla karşılaştırarak, Şeyhu'l-islam İbn Teymiyye'nin yanında, dinin asılları ve furuu meselesinin incelenmesi ve sağlam temeller üzerine oturtulması.
3- Tekfir meselelerinde, geçerli olan kasıt ile geçerli olmayan k
Yaklaşık yüzyıldır, özellikle ülkemizde İslam hukuku (fıkıh) ile ilgili olarak yaygınlaştıran algı, onun bütünüyle dini, doğmatik ve teokratik bir karakterde olduğu, değişmeye ve gelişmeye kapalı, dolasıyla çağdaş problemlere çözüm üretme kapasitesine sahip olmadığı yönündedir.
Müslümanlar, asırlar boyu hep kuvvetliydiler. Ne var ki son asırda bu gücü kaybettiler.
Sonra da bunun sebepleri üzerinde kafa yormaya başladılar.
Fatura da evvelemirde İslâm hukukuna kesildi.
Bir tarafta, İslâm hukuku, insanlığın ihtiyacını karşılamaktan uzaktır diyenler...
Diğer tarafta, İslâm hukukunun zamana göre esneklik kabiliyetinin bulunduğunu söyleyenler...
Değişikliği kabul edenler de, bunun sınırları üzerinde ihtilaf hâlindeler.
Afgani'den Âkif'e; Abduh'dan Hamidullah'a; Fazlurrahman'da
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
