Hicrî ikinci asırdan itibaren hadîsleri yazıyla zabt altına alma çalışmaları yoğunlaşmıştır. Başlangıçta amaç, Hz. Peygamber'e (s.a.v) ait hadîslerin söz konusu kaybolma tehlikesine karşı herhangi bir şekilde yazıya geçirilmesiydi. Hicrî üçüncü asırda ise, yazılı olarak toplanan bu hadîslerden daha verimli bir şekilde istifâde etmek amacıyla tasnîf faaliyeti başlatıldı. Rivâyetlerin tesbît ve tahkîki çalışmaları ise hicrî beşinci asırda son bulmuş, bundan sonra daha çok tehzîb çalışmaları ağırlık kazanmıştı
- Suffa Meclislerinin dördüncü yılının teması Efendimiz'in kutlu sözleri hadisler idi.
- Bundan dolayı bu eserimiz toplamda 32 dersten oluşan ve Kur'ân-ı Kerîm'i farklı yönleri ile tanımaya, onunla derin ve daha samimi bir şekilde tanışmaya vesile olacak bir çalışmadır.
Sünnetin Bağlayıcılığı olarak çevirdiğimiz The Authority of Sunnah isimli elinizdeki eser,
Hadis ve İslam Hukuku sahasında yetkin Pakistanlı bir müellifin kaleminden çıkmıştır.
Bu eserde Prof. Dr. Muhammed Taqi Usmani, Hz. Peygamber'in sünnetine başvurulmaksızın
Kur'an'da yer alan pekçok ibadetin Allah'ın murad ettiği şekilde tatbik imkânının olmadığını,
Kur'an kendi dilleriyle inmesine ve vahyin indiği ortam ve şartlara vakıf olmalarına rağmen ashabın
Kur'an'ı anlamak ve uygulamak için, nebevi açıklamalara
Günümüzde hadis karşıtlığında büyük bir artış olduğu gözlenmektedir. Hadissiz Kur'ân Müslümanlığı
söylemi bir fitneye dönüşmüş durumdadır. Sanki dinin, sadece Kur'ân'dan ibâret olduğu algısı verilmekte ve hadise
şüpheyle bakılmakta, kaynak olarak görülmemektedir. Sünnet düşmanlığı, İslâm'ı tahrif etmek ve bozmak
demektir. "İslâm Sünnet'tir, Sünnet de İslâm'dır." Çünkü İslâmî hükümlerin % 80'i sünnete dayanmaktadır. Sünneti
kabul etmemek demek bütün bu ahkâmı yok saymak demektir. Onun için
Buharî, halk arasında Sahih-i Buhari diye şöhret bulan el-Cami'u's-Sahih adlı eseri 600.000 kadar hadis arasından seçerek 16 yılda meydana getirdiğini, her bir hadisi (veya babı) yazmadan önce mutlaka boy abdesti alarak iki rekât namaz kıldığını söylemiştir.
Eserini tamamladıktan sonra onu devrin en büyük hadis otoriteleri olan Ahmed b. Hanbel, Yahya b. Main ve Ali b. el-Medini'ye göstermiştir. Bu âlimlerin hepsi es-Sahih'i beğenmiş, dört hadis hariç içindekilerin sahih olduğuna şehadet etmiştir. Ukayli, Bu
Hz. Peygamber'den sonra mutlak dinî ve siyasî otorite olarak Allah tarafından Hz. Ali'nin ve onun soyundan gelen İmamların tayin edildiği fikrini temel inanç esası olarak benimseyen Şîa, Ehl-i sünnet'ten farklı bir İslâm anlayışı geliştirmiş, Şîa'nın hadislere yaklaşımı da bu inanç ve anlayışa göre şekillenmiştir.
Şîa ve Hadis sahâbe ve tâbiîni devre dışı bırakıp sadece İmamlar vasıtasıyla gelen hadislere güvenme esasına dayanan Şiî hadis anlayışını, özellikle rivayet ve isnad sistemi açısından analitik b
Bu kitap, İslâmî ilimlerin hemen her alanında çok sayıda kıymetli eserler yazmış olan
İmam Süyûtî'nin sünnetin dindeki yeri ve önemi hakkında kaleme aldığı değerli bir eserdir.
Çalışmada, sünnetin dindeki yeri ve öneminin yanında, sünnete uymanın zorunluluğu,
sahâbe-i kirâm ve selefin sünnete uymada gösterdikleri hassasiyet ve titizlik; sünnet
inkârcılarıyla, oryantalistler ve son dönem sünnet karşıtlarının çalışmaları ve bunlara karşı
sünneti savunmak için yapılan çalışmalar hakkında bilgiler verilmiş
Hz. Peygamber'in sünnetinin yazılı belgelerini teşkil eden hadisler, 14 asırdan beri Kur'ân'la birlikte İslâm dünyasının ve Müslümanların her konuda ikinci başvuru kaynağı olma özelliğini sürdüregelmiştir. Hadisler Hz. Peygamber döneminde yoğun bir ezber faaliyeti olarak başlayıp daha sonra yaygınlaşan kitâbet, tedvîn ve tasnîf yöntemleriyle muhafaza edilmiştir.
Hadislerin kitaplaştırılması sürecine kadar İslâm'ın bidayetinden itibaren her zaman doğruyu ve hakikati öğrenme yolunda araştırıcı bir zihniyete
Dîni yetkisi, tebliğ ve tavsiyeden ibaret olan din adamının ülkemizde yasal yetkisi var olan düzen ve sistemi kötülememek şartıyla gerçekleri tavsiyeden ileri geçememektedir. Din adamı yasal olarak yaptırım gücüne sahip de değildir. Oysa hiçbir nizam, hiçbir rejim, hatta hiçbir din, ortam yani efkâr-ı umûmiye/kamu oyu hazırlanmadan ortaya çıkmadığına göre, tasavvurları renklendiren "Hakk'ın hâkim olduğu" bir rejim ve sistemin gerçekleşebilmesi de kamu oyunun hazırlanmasına ve kazanılmasına bağlıdır.
İçinde bulunduğumuz zaman diliminde çok ciddi anlamda bir ahlak erozyonu ve ahlaki yozlaşma yaşanmaktadır. Televizyonlar, gazeteler, dergiler, filmler, şarkılar ve bilhasa internet adeta birer ahlak tahripçisi haline dönüştürülmüştür. Yaygın iletişim araçları, kontrollü ve müspet manada kullanılmadığından, günümüz insanının ahlakını mütemadiyen tahrip etmektedir.
Garip olan ise, bu tahribatın ve tahribata hız kazandıran kitle iletişim araçları karşısında dur diyen bir yapının ve çalışmanın olmamasıdır.
40 Hadis - İmam Nevevi (İki Dil Bir Kitap - Arapça-Türkçe)
Resulü Ekrem her Müslümanın ruhuna hazır bir gıda olsun diye Hadislerinden en az kırk tanesinin ezberlenmesi için emir buyurmuş ve bunu yapan kimse için büyük mükafatlar müjdelenmiştir. Bir Hadiste buyuruluyor ki: Her kim ümmetim için diniyle ilgili kırk hadis ezberlerse Allah onu alimlerle haşredecektir. Diğer bir hadiste de: Her kim ümmetim için diniyle ilgili kırk hadis ezberlerse kıyamet günü hem şefaatçi hem lehine şahid olurum buyurulmaktadır.
Hadislerin sayıca artması etrafındaki tartışmalar, özellikle günümüzde bazı kesimlerde genel anlamda sünnete ve hadise karşı duyulan güvensizliğin de bir ifadesi olarak gündeme getirilirken, bu durumu normal karşılayan kesimlerde ise, sayıların özel bir ıstılaha göre söylendiği, bu konuda yapılacak yeni araştırmalarla şüphe ve tereddütlerin izale olacağı belirtilmektedir. Ancak bugüne kadar hadislerin artması ve sayısı konusunda, bir çalışma yapıldığı bilinmemektedir. Bu bakımdan, hadislerin artması ve sa
Bir hadisi veya hadisleri araştıracak kişide, onu ana kaynaklardan alma, hadîs ilimlerine ve ıstılahlarına vakıf olma ve ön yargılardan uzak durma gibi daha ilk başta bulundurması gereken bazı özellikler vardır. Hadîs karşısındaki duruşunu bu şekilde hazırlayan kişinin hadîsi değerlendirebilecek sağlıklı bir altyapıya sahip olduğu söylenebilir. Esasen hadîsi bütüncül bir tarzda değerlendirme işlemi bu aşamadan sonra başlayacaktır. Buna göre, sırasıyla; önce hadîsin sıhhati sened ve metin tenkidi bütünlüğünd
İmam Ebû Mansûr el-Mâturîdî, Türkistan'ın önemli ilim merkezlerinden biri olan Semerkand'da doğmuş ve orada yaşamış Türk âlimlerden biridir. Ehl-i Sünnet Kelâmının iki önemli kolundan Mâturîdîliğin imamıdır. Mâturîdî hazretleri, İslam dünyasında bilgi teorisini, doğru bilgiye nasıl ulaşılır sorusunun cevabını veren ve bunu sistematik hale getiren ilk İslam âlimidir. İmam Mâturîdî'nin kurduğu sistem kendinden sonra Mâturîdîlik adı altında bir mezhep şekline dönüşmüştür.
Elinizdeki bu kitap, hem İmam Mâturîdî
Bu kitapta, hadislere değişik bir bakış açısısından hareketle, onların eğitim yönünü ortaya koymayı denedik. Yaptığımız bu inceleme, konuyu ele alış ve tasnif ediş biçimiyle ilk defa denenen bir usûl ve yeni bir çalışma metodunu içermektedir. Öncelikle, Buhari ve Müslim'in Sahih'lerinde yer alan hadislerden eğitim açısından kullanabileceklerimizi Mekkî ve Medenî açıdan tasnif etmeğe çalıştık. Mekkî ve Medenî hadislerde uygulanan eğitim metod ve prensipleri bakımından benzerlik ve farklılıklarını ortaya koyd
Istılahlar, ilim dallarının ayrılmaz parçalarıdır. İlim dalının mensupları kendilerini onlarla kısa yoldan ifade ederler. Bunun için büyük öneme sahiptirler. Hadis ilmi için de, tabii olarak aynı durum söz konusudur. Bu ilim dalının diğer ilimlerle ilgisi düşünüldüğünde onda, konunun daha geniş boyutlara sahip olduğu söylenebilir.
Hadis sözlükleri, garîbu'l-hadîs isimli çalışmalarla III./IX. asrın başlarına kadar varan uzun bir geçmişe sahip olmakla beraber, hadis ıstılah sözlükleri böyle değildir. Bu türde
Temel kaynaklar ve usul kitapları başta olmak üzere, hadis ilmi alanında yazılmış her kitabın bir oluşum
süreci vardır. Kaynak olarak Türkçe yazılmış çok sayıda hadis usûlü ve hadis tarihi kitabı bulunmasına rağmen
bakış açısındaki farklılıklardan dolayı bu kitaplarda bazı noktaların gereğinden kısa, bazı noktaların uzun
tutulduğunu, bazı konulara yer verilip bazısına yer verilmediğini fark ettik. Muhtasar bir hadis usûlü ve hadis
tarihine duyulan kitap ihtiyacı, bu kitabın hazırlanmasına sebep oldu. Bu kit
Muasır Muhammed Gazâlî'nin deyişiyle Hz. Muhammed'in (sas.) sosyal, sivil ve askerî sahalarda, bütün bunlardan önce itikat ve ibadet esaslarını uygulamadaki sünneti, ebedî risaletin ayrılmayan bir parçasıdır. Çünkü nasıl su bilinen iki elementten oluşuyorsa İslam da Kitap ve Sünnet'ten oluşmaktadır.
Yine Yûsuf Karadâvî'nin ifadesiyle Sünnet, Kur'an'ın yaşanmış bir tefsiri, İslam'ın ise pratik ve örnek bir tatbikidir. Öyle ki Nebi (sas.) tefsir olunmuş bir Kur'an ve yaşayan İslam idi.
Elinizdeki kitap, sünn
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
