Toplumunun tüm kesimlerine ve meselelerine duyarlı olan Ahmet Mithat Efendi, eserlerinde Osmanlının çok milletli yapısını yansıtmıştır. Osmanlı Devletinin pek çok sorunla yüz yüze kaldığı, reformlarla Batı karşısında siyasî bütünlüğünü ve varlığını sürdürmeye çalıştığı bir dönemde yazmış, bu sorunlara cevap aramıştır. Gayrimüslim nüfusun da önemli bir mesele olarak ortaya çıktığı süreçte, sorunu Osmanlılık üst kimliği içinde çözmek gerektiğini savunmuştur.
Fazıl Gökçek, Osmanlı Kapısında Büyümekte yaz
Cumhuriyet Tarihi boyunca Osmanlı-İran münasebetlerini açıklayan bir takım eserler verilmiş, genel tarih kaynakları içinde bilgiler aktarılmış ve bazı önemli araştırmalar da yapılmıştır. Hatta İranlı bazı araştırmacılar, Farsça kaynaklara dayanarak Osmanlı-İran münasebetlerinin belli dönemlerini tetkik etmişlerdir. Ancak, Kanuni Sultan Süleyman Süleyman Devri Osmanlı-İran münasebetlerini etraflıca ele alan ve Türkçe kaynaklara dayanarak yapılan bir araştırmanın olmadığı gerçeği, bizi bu saha da araştırma ya
1918 yılı, Azerbaycan - Osmanlı münasebetlerinin en yoğun yaşandığı dönemlerden biridir. 28 Mayıs 1918´de kurulan Azerbaycan (Demokratik) Cumhuriyeti varlığının ilk altı ayında Osmanlı devleti ile çok-boyutlu ve yakın bir temas yaşamıştı. O sırada Azerbaycanlılar, Osmanlı Ordusu birliklerinin yardımıyla, başkent Bakü´yü Bolşeviklerden, ve Taşnaklardan kurtarma hareketine girişmişlerdi. İşte bu dönemde, iki ülke arasında askeri yardımın yanı sıra stratejik, iktisadi, diplomatik ve kültürel olmak üzere çeşitl
Dr. Volkan Ş. Ediger'in on üç yıldır özenle yürüttüğü araştırma ve incelemelere dayanan Osmanlı'da Neft ve Petrol, Osmanlı İmparatorluğu dönemindeki petrol olgusunu bütün ayrıntılarıyla ele almaktadır. Osmanlı Arşivleri'nden sağlanan yüzden fazla özgün belgenin değerlendirildiği çalışmada, konuyla ilgili önceden yazılmış eserlerin neredeyse tamamına yer verilmiştir. Bu kapsamda çalışma, yalnızca bir petrol tarihi değil, aynı zamanda enerji kaynaklarının ekonomik ve politik dinamiklerinin de ele alındığı bir
Elinizdeki kitap ortaçağ Türk toplumlarını, yani Kök Türkler´den (522-744) Osmanlı'nın İstanbul´u fethetmesine (1453) dek uzanan dokuz yüzyıllık koca bir çağı bir 'araştırma programı' çerçevesinde anlamak/açıklamak amacıyla yazılmış kitapların üçüncüsüdür. İlki, Kök Türkler: Kut, Küç, Ülüğ (1987); ikincisi, Nasıl Bir Tarih?: Kök Türkler, Karahanlılar (1992) adı altında yayımlandı. Bu kitapta ise Türk tarihinin kronolojik evrelerine sadık kalınarak, Oğuz toplumunun kimliği ile Oğuz boylarından Selçuklu Devle
Osmanlı İmparatorluğu`nun iktisadi tarihi genellikle mali tarih şeklinde ele alınmıştır. Bu yaklaşımda devlet ve devletin hazinesinin işleyişi, gelir ve giderlerin muhasebesi asıl meseleler olarak incelenir. İktisat, elinde idari, siyasi, hukuki donanımları olan yöneticiler tarafından kullanılabilen ve sırrına erilemeyen bir araç olarak görülür. Osmanlı-Türk İktisadi Tarihi 1500-1914`te ise Şevket Pamuk, bu tablonun asli unsurları olan insanları taraf oldukları iktisadi ilişkiler içine yerleştirerek imparat
Elinizdeki kitap Osmanlı Devleti`nin, son yüzyılında Avrupa karşısında gösterdiği direnişi, verdiği iktisadi var olma kavgassını ve bu süreçte uluslararası sermayenin oynadığı rolü, birinci elden kaynaklara dayanarak anlatıyor...
Osmanlı sistemi her şeyden önce bir hukuk düzenidir ve bu bir bütün olarak Osmanlı sistemini doğru çözümleyebilmek, tarihi süreç içerisinde Osmanlı adalet mekanizmasının işleyiş biçimini doğru tahlil edebilmeye bağlıdır. Osmanlı sistemini anlamının yolu adalet sisteminin anlaşılmasından geçer. Osmanlı yönetim biçimini klasik imparatorluklardan ayıran en önemli unsur, adalet mekanizmasının merkezi konumudur. Bu nedenle Osmanlı İmparatorluğu içerisinde hukuki otorite, mutlak güce sahip olduğu düşünülen padişa
Dönemin aydınlarının fikrî reisi olan Namık Kemal Sultan II. Abdülhamidin ifâdesiyle, "zamansız hürriyet" fikirlerinden dolayı, önce Midilli ve sonra Rodos mutasarrıflığına tayin edildi. OSMANLI TARİHİ ni, bu görevde iken yazmaya başladı. Bu kitabın giriş bölümü olarak kaleme aldığı ve padişaha sunduğu ROMA TARİHİ Abdülhamid tarafından sakıncalı görülüp yasaklanınca çok üzüldü . Kısa fakat çileli ve ızdıraplı hayatı 2 Ocak 1888´de sona erdi . Osmanlı Târihi, ancak 1908´de 4 cilt hâlinde yayınlandı.
Na
Dönemin aydınlarının fikrî reisi olan Namık Kemal Sultan II. Abdülhamidin ifâdesiyle, "zamansız hürriyet" fikirlerinden dolayı, önce Midilli ve sonra Rodos mutasarrıflığına tayin edildi. OSMANLI TARİHİ ni, bu görevde iken yazmaya başladı. Bu kitabın giriş bölümü olarak kaleme aldığı ve padişaha sunduğu ROMA TARİHİ Abdülhamid tarafından sakıncalı görülüp yasaklanınca çok üzüldü . Kısa fakat çileli ve ızdıraplı hayatı 2 Ocak 1888´de sona erdi . Osmanlı Târihi, ancak 1908´de 4 cilt hâlinde yayınlandı.
Na
Tarihi bir vakıa olan vergi, amme hizmetlerinin muntazam bir şekilde devamını sağlamak için başvurulmuş bir çaredir. Bu yüzden vergi devletlerin ekonomik ve sosyal hayatında önemli bir yere sahiptir.
Araştırmamızda, Osmanlı vergi sisteminde farklı isim ve şekillerde alınan vergiler olmakla birlikte bu vergilerin dayandığı hukuki kaynaklara da yer verildi.
Emsallerine nazaran uzunca bir hükümranlık dönemi geçirmiş bulunan Osmanlı Devleti`nde, vergilerin tamamı birden ve topyekün olarak tarh edilmemişti. Za
Toplumsal değişmenin nasıl yönlenip şekilleneceği, dönüm noktası dediğimiz yerlerde kesişen farklı gelişmelerin ve süreçlerin nasıl birleşip birbirlerini etkileyeceğine bağlı. Bu süreçlerin bazıları iktisadi, bazıları siyasi, bazıları da ideolojik ve kültürel olabiliyor ve tarih içinden gelen çok uzun dönemli güçlerle belirlendiği gibi, çok özgül koşullarda, sübjektif denebilecek unsurlardan da etkilenebiliyorlar. Tarihçi Reşat Kasaba, Osmanlı İmparatorluğu neden ve nasıl değişti, Türk ve diğer milliyetçili
Patolojik bir ruh halinin bireyselden toplumsala bütün ilişkilere damgasını vurduğu, harici ve dahili bütün siyasal kararların da bu atmosferden etkilendiği ve hayaletler / ruhlar / hortlaklar anaforuna sıklıkla tutulan bir memlekette artık "Hayaletbilimi"ne olan ihtiyaç kaçınılmazdır. Bu kitap da bu yüzden bugüne kadar denenmemiş bir yaklaşımla, Türk dış politikasının 90´lı yıllarda gündeme gelen konularından Balkanlar sorununu, o dönemin en tartışmalı kişiliği Özal çevresinde ve Neo-Osmanlılık tartışmalar
Meşrutiyet`in ilanı Osmanlı İmparatorluğu`nda kamuoyunun ilk kez vücut bulduğu olaylarla gerçekleşti. Eylemler, mitingler, toplantılar ve durdurulan grevler... Daha sonra 1908`e canlılığını veren kamuoyu, Bosna-Hersek`in Avusturya tarafından ilhakı ve Bulgaristan`ın bağımsızlığını ilan etmesi üzerine bir kez daha sokağın gücünü ve kendiliğindenliğini ele geçirdi. Osmanlı Fes Boykotu olarak bilinen süretçe halk, kendi inisiyatifini kullanarak Avusturya ve Bulgaristan mallarına karşı bir boykot başlattı. Avus
Tarih Felsefesinin Oluşumu adlı bu çalışmada, modern tarih düşüncesinin kökleri ve takip ettiği seyir, söz konusu medeniyetin oluşmasında tarih düşüncesinin yeri, Yeniçağ Avrupa Medeniyetinin oluşturduğu değerler ve bu değerlerle, Avrupalı olmayan kültürleri ve toplumları yargılayışları ele alınıp tartışılmıştır. Hıristiyan tarih düşüncesinden hareket ederek, modern dönem tarih anlayışının dayandığı siyasi ve iktisadi şartlar ile felsefî temelinin neler oldu?u gösterilmiştir. Ayrıca oluşturulan yeni de?erle
Türk geleneğinin bölgeye taşıdığı konut kültürünün yanı sıra, yerel renkler ve birlikte yaşamanın getirdiği çeşitlilik giderek ilginç ve işlevsel bir yapıya dönüşüyor.
Öte yandan Osmanlı konut mirası bölgenin çalkantılı bir dönemden geçmesi nedeniyle gereğince korunamamaktadır. Yapıtta fotoğraf ve çizimleriyle yer alan konutların önemli bir bölümünü ne yazık ki bugün görebilme olanağı kalmamıştır.
Bu araştırmanın on yılı aşkın bir geçmişi var. 1985te Balkan incelemeleri konusunda bir merkez olma niteliği
Osmanlı ve Avrupa kaynaklarına dayalı usta işi bir çalışma olan bu kitap karşılaştırmalı kölelik araştırmalarına büyük bir katkı. Erdem, Osmanlı kölelik kurumunun ayırt edici özelliklerini inceliyor, daha da ilginci, bunu kölelerin kendi görüş açılarından yapıyor. İstanbuldaki azatlı köle toplumunu ele alış tarzı kitabın literatüre ana katkılarından biri... Erdem, Osmanlı köleliğinin alt kültürlerinden birini daha geniş olan Afrika köleliği çalışmalarıyla bağlantılandırıyor.
Eugene Rogan
İyi yazıl
Osmanlı Devleti müslümanlıkla hıristiyanlığın sınır çizgisinde kurulmuştu. 400 yıl içinde tüm Balkanlar´ı Osmanlı ülkesi yaptı. Ayrılıklar üzerinde bir medeniyet kurdu. Homojen bir toplum istemedi.
Avrupa sanayileşiyordu, bunu farkedemedi. 200 yıl sonra kurulduğu çizgiye geri döndü. Son yüzyılı Batı ile bütünleşme çabalarıyla geçti.
Tanınmış bilim adamlarımızdan Kemal H. Karpatın editörlüğünü yaptığı bu kitap, 28-30 Haziran 1996 tarihlerinde ABDde Wisconsin Üniversitesinde düzenlenen ve Osmanlı Devleti ile Türkiye Cumhuriyeti arasındaki sürekliliği; özellikle Osmanlı ile Cumhuriyet dönemlerindeki kimlik sorununu, bunun yarattığı ortak paydaların geçirdiği değişimleri ele alan farklı görüşteki yazarların makalelerinden oluşmaktadır.
Günümüz Türkiyesinde, Osmanlı geçmişinin hemen her alanda varlığını hissettirdiğini öne süren Karp
Özerk toplumsal girişimlerin aracı olarak derneklerin ortaya çıkışı, özellikle geç dönem Osmanlı tarihinin en ilgi çekici konularından biridir. Elinizdeki çalışma, Osmanlı İmparatorluğundaki Rum-Ortodoks topluluğun en tanınmış ve uzun ömürlü cemiyetlerinden birini, Dersaadet Rum Cemiyet-i Edebiyesini konu ediniyor. Kitap, Osmanlı Rum orta sınıfının 19. yüzyılın ikinci yarısında hızla çoğalan cemiyetler vasıtasıyla kendi kimliğini inşa süreci üzerine eğiliyor. Cemiyetleri, kolektif deneyimi anlamlandıran v
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
