Felsefe ve dinin ortak yönlerinden biri de insanı duygular ve tutkular ülkesinin yıpratıcılığı karşısında aklın dinginlik ve yetkinliğinde bakıma almaktır. Felsefenin birçok tanımı yapılabilir. Felsefeyi "Ruhumuzun bakımı ve yetkinliği" olarak tanımlamak belki de bu kitabın özünü ifade etmektedir. Maddi ağırlıkları kaldırmak fiziksel bir güç gerektirdiği gibi, manevi sorunlarla baş edebilmek de manevi bir güç ve direnci gerekli kılmaktadır. Hayat yolunda karşılaştığımız durumlarda irademizi güçlendirdiğimiz
Mesafenin eridiği, şeffaflığın ideoloji haline geldiği, ölümün bile performansa dönüştüğü bir vasatta yaşıyoruz. Kişinin kendisini sergilemek zorunda kalmadığı, kendi başına kalabildiği bir mesafeden mahrumuz. Sermayenin, enformasyonun, iletişimin hızı önünde duran hiçbir engele izin yok. Zaten bu sebeple, şeffaflık güven ile, sır da suç ile bağlantılandırılıyor. İnsanlık tarihi kadar eski bir mesele olsa da mahremiyetle ilgili bugüne has ve yeni sorunlarla karşı karşıyayız çünkü mahremiyet, mekansal, öznel
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
Kullarım üzerinde senin hiçbir saltanatın olamaz. Kulun üzerinde yüce sultanın kulluk damgası olduğu zaman, zayıf, hasis ve alçak şeytan ona musallat olamaz, gizli veya açıktan onu herhangi bir belaya uğratamaz. Günah işlemeye niyetlenen kalbe de musallat olamaz, hevay-i nefsine uyacağı zaman, dış duyguları üzerinde de bir tesiri olamaz. İşte o zaman o kul şöyle bir nida duyar:
Nefsinin heva ve hevesinden vazgeçen ve hakka uyup doğru yolu bulan kulu biz böyle güzel hale get
İmâm Ahmed bin Hanbel rahimehullah'a nisbet edilen ve ondan rivâyet edilen birçok eser vardır. Ona ait eserleri oğulları ve talebeleri ondan rivâyet etmiş olup kendisinin ölümünden sonra kaleme almışlardır. Bu eserlerden en meşhur olan ve günümüze gelmiş olanlardan biride: Şu an elinizde bulunan kitaptır. İbn Kesîr, İmâm Ahmed'in bu eseri için şöyle dedi: "Bu kitap gibi bir kitap, önceleri yazılmadığı gibi ondan sonra da yazılamamıştır. Öyle sanıyorum ki hatta kesin olarak inanıyorum ki İmâm, bu kitapta yaz
Tarihte hiçbir insan Peygamber Efendimiz kadar iftiraya uğramadı. Elbette diğer peygamberlerin de düşmanları oldu ancak onların vefatıyla birlikte düşmanları da yok olup gitti.
Peygamber-i âl-i şân Efendimiz'in Ebû Cehil'leri hiç eksilmedi. Belli ki bu din ayakta durduğu sürece onlar da Müslümanlar'ın başını ağrıtmaya devam edecek. Ancak Peygamber muhabbeti, Müslümanlar'ın gönlünde öylesine kök saldı ki Fahr-i Âlem Efendimiz hakkında üretilen hiçbir iftira bu muhabbeti zayıflatmaya yetmeyecek.
Doğrudan Kur'an'a Başvurduğumuzda Düzeltilebilecek Hükümler
Kader
Kadının Şahitliği
Hayızlı Kadının Orucu
Abdest Yalnız Namaz İçindir
Oruçta Kefaret Yoktur
Kur'an Okumak İçin Hiçbir Şart Yoktur
Dinde Zorlama ve Zorlanmak Yok
Miraç Olayı
Hz. İsa Ölmüştür
Bilim (İlim) ve Amel (İş)
Müslüman Kadının Yahudi veya Hristiyan Erkekle Evlenmesi
Teyemmüm Yerine Abdest Alma
Kur'an'da Nesih Yoktur
Teheccüd Gece Kur'an Okumaktır
Kadının Sesi Haram Değildir
Kadınlar Eğe Kemiğinden Yaratılmamıştır
Kur'an'ı Anlamanın İlkeleri
Kur'an Kur'an'ı Anlatıyor
Kalkınmada Temel Öğeler
Felsefe
Din Hürriyeti
Dil ve Din
Düşünce Hürriyeti
Din Öğretimi
Laik Öğretim
İslam-Demokrasi
İslam Dininin Kolaylık İlkesi
Hz. Muhammed'in Dinin Kolaylığı Hususunda Söylediği Sözler ve Yaptığı İşler
İki Usûl Kaidesi
Kaza Namazı
Fıkıhta Kaza Namazı
Haccın Bir Defa Oluşu
Dinî Prensiplerin Durumunu Yeniden Değerlendirme
Yolculukta Namaz
Cuma Namazı
Nafile Namaz
Dinde Kolaylığın Felsefesi
Zihniyet
Kur'an'a Hangi Yöntemle, Nasıl Yaklaşılmalı?
Kur'an'da İnsan Problemi
Din Mantığı
Kur'an'ın Buyrukları
Kur'an'ın Yasakları
Müslümanlarda Mantıklılık ve Mantıksızlık
Müslümanların Dini Mantıksızlıklarına Örnekler
Müslüman Şahsiyet Oluşumu
Allah'a Secde En Büyük Şükürdür
Şahsiyet Buhranının Nedenleri
Uhud Savaşını Kurtaran Zihniyet
Yüksek Din Öğretimi Projesi
Din Hürriyeti
Hayatında hâkim olan dürüstlük ve samimiyet olanca haşmetiyle sanatında da görülür. Bu tabiî ve kolay akıp giden hisler, fikirler, uzun bir çalışmanın neticesinde elde edilmiş bir meziyetti. Âkif'te fevkalâde bir nazım mükemmeliyeti ve selâset görülür. Âkif'in şiiri sözü gibi tok, ruhu gibi ulvî, duyguları kadar coşkun bir musikidir. Türk dilinin ifade kudretini onda en yüksek derecesi ile görmek kabildir.
Hayatının her cephesi sadece İslâm ruhu ile izah edilebilir. İlim aşkı, sarsılmaz ahlâkı, dürüstlüğü,
Ma'lûm olduğu üzere İmâm-ı A'zam Ebû Hanîfe(rahimehullâh) hakkında öteden beri bazı kesimlerce olumsuz bir imaj çizilmekte, bu büyük İmâm'ın hadisleri bırakıp kıyasla ictihâd ettiği gibi iddialar dillendirilmektedir. Ne yazık ki bu iddiaların kaynağı İmâm-ı A'zam'ın yaşadığı döneme kadar uzanmakta, ehl-i hadîs olarak bilinen birçok muhaddisin kitaplarında İmâm-ı A'zam aleyhinde aslı astarı olmayan bir çok rivayet yer almaktadır. İmâm-ı A'zam'ın kadrini düşürmek, O'nu sapıklıkla, yer yer küfürle itham etmek
İnsanın içine cin filan girmez, cinler Allah'ın kullarına musallat olamaz. Musallat olamayan, içimize girme gücü olmayan dıştaki şeytan veya cinler değil esas bizi zorlayacak olan. İçimizdeki şeytan asıl önemli olan. Sen, ben, nefsimizin hevâsı, arzusu. İnsan olarak biz şeytanlaşırsak, şeytan ile iş birliği yaparsak esas problem burada. Bir adı tâğut olan yönetici şeytanlardan, bir adı Amerika olan, İsrail olan şeytanlardan esas sakınmamız gerekiyor. Öteki şeytan ne yapabilir ki... Küçük görmüyoruz ama gözü
Bu kitabı, İlâhiyât, İslâmî İlimler, Arap Dili ve Edebiyatı, Mütercim Tercümanlık) Fakülteleri öğretim elemanları ve öğrencilerinin istifadesine sunmaktan onur duyuyoruz. Kitabın amacı öğrencinin, İslâmî ilimler alanında Arap dilinde yazılmış metinleri okumasını ve doğru bir şekilde anlamasını sağlamaktır.
Kitabın hazırlanışında şu esasları göz önünde bulundurduk:
1. Metinlerin seçilmesi sürecinde şu iki husus dikkate alınmıştır:
- Dil, ahlâk ve din bakımından faydalı olması,
- Dinî eğitim alacak öğrencinin
İnsanı eşrefi mahlûkat kılan ve halife olarak tayin edilmesine sebep olan şey, akıldır. Akıl, duyular ve duygular (heva-tutkular) haricinde insanın bir başka yetisi ve ilahi vasfı olarak kabul edilmiştir.
Bilimsel faaliyetlerin temelinde duyular haricinde akıl bulunmaktadır. Felsefe ve özellikle gelenekte en değerli ilim kabul edilen metafiziğin üzerine inşa edildiği kaynak da akıldır.
Din ise akıl sahibi varlıklara gönderilmiştir ve dinin kabulü, anlaşılması, yorumlanması ve uygulanmasında akıl gereklidir
Prof.Dr İbrahim Kafi Dönmez tarafından notlar eklenerek akıcı bir üslupla dilimize kazandırılan bu eserde, İslam hukuk felsefesi ve hukuk metodolojisi ile ilgili hususlar ele alınmıştır. Bu konu ile ilgilenenlerin faydalanabilecekleri eserden birisidir.
Beğenilme, takdir ve tebrik edilme arzusu fıtridir. Belki belli bir ölçüde iyidir de. Güzel bir söz
vardır: "Tenkit tüketir, takdir üretir." Öğrenciyi takdir etmek başarısını artırabilir. Çalışanı, memuru
takdir etmek verimliliği yükseltebilir. Müspet yaklaşım genellikle güzel netice verir.
Ancak benim vurgulamak istediğim; iş yaparken, söz söylerken bizi kimin beğenmesini
beklediğimiz hususudur. "Amirim, müdürüm, patronum, başkamın beğensin..." niyetiyle yapılan
işleri, söylenen sözleri acaba Rabbim beğeni
Elinizdeki bu kitapta özellikle din ve inançla ilgili konularda sorulmuş ve dolaşımda olan sorulara cevaplar hazırlama gayretinde olduk. Kitapta din ve inanç ile ilgili her türden soru var. Ama hangi türden olduğunu tabii ki burada söylemeyeceğim. Sizler cevapları okurken hangi tip ve türden soru olduğunu anlarsınız zaten. Burada amacımız cevabı olan sorulara cevap vermeye çalışmak, olmayanların nedenini söylemek, saçma olanların ise saçmalık yönlerini göstermek. Bir başka amaç ise zihinde yeni ve anlamlı s
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
