Sosyal Demokrasi Kuramı, gittikçe küreselleşen çağımızda sosyal demokrasinin
sistemli bir savunmasını yapıyor. Demokrasi kuramında örtük halde bulunan meşruluk
taleplerinin ancak sosyal demokrasi tarafından karşılanabileceğini, liberteryen
demokrasilerin bu talepleri karşılamakta ve ortak hareket etmeyi gerektiren sosyal,
ekonomik, ve çevresel tehditlerden ve tehlikelerden yurttaşlarını korumakta ?yetersiz"
kaldığını iddia ediyor. Uluslararası teşekküllerce dizginlenmiş ve kültürlere saygı,
hoşgörü ve aydın
Bu hacimli yapıtın ana ereği, düşünürlerin geliştirdiği siyasal dizgeleri çözümlemenin yanı sıra, ele alınan sistemleri tarihsel bir bağlama oturtarak nasıl, doğduklarını ve değişik toplumsal sınıflar için taşıdıkları yol haritalarını araştırmak ve irdelemektir. Jean Touchard yönetiminde dört Fransız akademisyen tarafından kaleme alınan bu kapsamlı çalışmada siyasal düşünceler tarihi, kuramları, toplumların, ekonomik olguların, öğretilerin, felsefelerin, dinlerin, edebiyatların ve teknik gelişmelerin tarihi
Demokratik Paradoks 'post-Marksist' ya da ?radikal demokrat' kuramın ?politik ve pratik argümanlarının da? geliştiriliyor olması açısından önemlidir.
Demokratik Paradoks ilk olarak "Modern Demokrasi", "Temsili Demokrasi", Parlamenter Demokrasi", "Çoğulcu Demokrasi", "Anayasal Demokrasi", "Liberal-Demokrasi" gibi kavram çiftlerine ilişkin temel verileri inceleyerek Batı'da son iki yüzyılda yerleşikleşen yeni tipteki demokrasiye işaret etmenin en iyi yolunun bir paradoks olarak nitelendirdiği ?Liberal-demokr
Arap edebiyatçılarının ve Mu'tezilî din bilginlerinin önde gelen simâsı olan Câhız'a ait Saray Âdâbı başlıklı eser devlet başkanlarının yaşamları söz konusu olduğunda mahrem olarak nitelenmesi mümkün olan ve hakkında geniş bilgiler elde etmenin pek de imkân dâhilinde olmadığı bir kesite odaklanmaktadır.
Eserde halife/hükümdarların gündelik yaşamları ve özellikle eğlence hayatlarına yer verilmekte; yöneticilerin huzuruna çıkma yetkisi bulunanlara bu çerçevede bir davranış rehberi sunulmaktadır. Dört halife
Bir anayasa hukukçusu olan Schmitt'in, hukuku yasal olanın ötesinde değerlendirmesi ve hukukun yalnızca hukuk olmadığı düşüncesi, onun bugüne kadar hukuk dışında da sayısız alana katkı sağlamasına sebep olmuştur. Politik kriz ve politik krizin karşısında teorinin durgunluğunun ürettiği krizi değerlendirme çabasıyla kaleme alınan bu çalışma, Schmitt'in bu kimliğini göz önüne alarak, ana eksenine çağdaş politik felsefenin eleştirel Schmitt okuması ihtiyacını koyuyor. Özgürlükçü bir politik realizm mümkün müdü
Daha önce "Çağdaş Bilim ve Anarşi" adlı kitabını yayınladığımız 19. yüzyılın en önemli anarşist simalarından Kropotkin'in bu kitabı, insanlığın kurtuluşu için mücadele ederken her şeyden önce hiç kimsenin aç kalmamasını sağlamak olduğuna dikkat çekiyor ve "İlle de ekmek! Devrim ekmeksiz olmaz!" diyor...
İnsanoğlu tarih boyunca "adalet" aradı. Adaletli bir toplumsal-siyasal düzen uğruna zalimlere karşı direndi, devrimler yaptı. Bu süreçte de, uğrunda bunca savaşım verilen adaletin ne olduğunu açıklamak için hukukçular, düşünürler, filozoflar görüşler öne sürdüler. Ama "Adalet nedir?" sorusuna bugüne değin üzerinde anlaşılmış kavramsal bir tanıma ulaşılmış değil. Çoğunlukla adaletin üzerinde anlaşılan tek yönü, toplumdan topluma, toplum içindeki sınıf ve katmanlara göre, dahası zamana bağlı olarak değişken i
Agonistik bakış açısından demokratik siyasetin ana kategorisini, demokratik 'herkese özgürlük ve eşitlik' ilkelerine bağlı, ancak bunların yorumlanışı konusunda ayrışan 'muhalif' kategorisi oluşturur. Muhalifler bu ilkeleri yorumlayış biçimlerinin hegemonik olması için mücadele etseler de, karşıtlarının kendi pozisyonlarının galibiyeti için verdikleri mücadelenin meşruiyetini sorgulamaz. Muhalifler arasındaki bu karşılaşma, canlı bir demokrasinin olmazsa olmazı, 'agonistik mücadelenin' var olma şartıdır. -
Mahir Çayan 30 Martta Kızılderede Biz buraya dönmeye değil ölmeye geldik diyerek devrimcilikte ısrarı ve baş eğmezliği öğretmişti. Mahir Çayan yazılarıyla da ülkemizde devrimci düşüncenin gelişimine önemli bir katkı sunmuştur. Devrimciliğin kuramsal yönünün pratik kadar önemli olduğunu göstererek, Marksist-Leninist düşünceyi ülkemize özgü koşullara uygulamayı amaçlamıştır. Türkiye Devrim Tarihinin önemli eserlerinden birisini oluşturan ve ilk olarak 1978 yılında basılan Toplu Yazıların yeniden basılması ası
6:45 Notu:
Anselmo Bellegarrigue'in bir yapıtı olan Anarşist Manifesto ( veya Dünya'nın ilk Anarşist Manifestosu), anarşizmin ilk manifestosu olarak tanınır. 1850'de, yani tarihte ilk kez kendini anarşist ilan eden Pierre-Joseph Proudhon'ın What is Property? taslağının yayımlanmasından 10 yıl sonra yazıldı. Paul Sharkey tarafından İngilizce çevirisi yapıldı ve 2002'de Kate Sharpley Library tarafından manifestoyu tarihsel bağlamda yorumlayan Anarchist Studies'in giriş yazısının da yer aldığı ve Sharif Gemie'
Düşünce tarihi çalışmalarının bir klasiği daha Türkçede. Quentin Skinner'ın ilk kez 1978 yılında
yayımlanan iki ciltlik araştırması, onu Batı siyaset düşüncesinin en önemli tarihçilerinden biri haline getirmişti.
İngiliz tarihçi, Modern Siyasal Düşüncenin Temellerini'nin birinci cildinde Ortaçağ'dan Rönesans'a geçişte Avrupa'da kıyasıya mücadele içindeki siyasal ideolojileri ele alıyor. İtalyan Cumhuriyetlerinin, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun, Papalığın ve henüz yeni yeni gelişmekte olan bölgesel krallıkl
Bu kitap, Lenin, Stalin, Mao ve Dimitrov'un 20. yüzyıl başlarından 1960 yılına kadar Türkiye üzerine yazdıklarını bir araya getiriyor.
Doğu Perinçek, uzun seneler süren bu araştırmasını, kitabın başına yazdığı bir Özet Türkiye Tarihiyle zenginleştiriyor. Elinizdeki dördüncü basım, önceki basımlarda ulaşılamamış belgeleri de kapsayacak şekilde geliştirilmiştir.
Bu eser, 20. yüzyılın başında Osmanlı İmparatorluğu'nun despotik ve yarısömürge karakteri; 1908 Hürriyet Devrimi'nin niteliği; Birinci Dünya Savaşı
Cumhuriyet döneminde girişilen Türkleştirme ve sekülerleştirme
politikalarına dayanan yeni kimlik inşası, devletin ideolojik ve baskı
aygıtları aracılığıyla gerçekleştirildi. Cumhuriyet devletinin bu amaçla
en fazla mesai harcadığı yerlerin başında Kürt coğrafyası geliyordu.
Ercan Çağlayan, bu kitapta, Diyarbakırın kuvvetli bir Türklük
merkezi haline getirilmesi için hazırlanan raporları, oluşturulan
kurumları, alınan önlemleri ve bunları tamamlayan güdümlü siyasal
temsil ve katılım yöntemlerini inceliyor.
Kaç kişi Karl Marx'ı büyük yazarların ve sanatçıların bir listesine dahil etmeyi düşünürdü? Postmodern çağımızda bile Das Kapital'in parçalı anlatısı ve radikal kopuşu birçok potansiyel okur tarafından biçimsizlik ve anlaşılmazlık olarak yanlış anlaşılıyor. Benim kitabımın ana hedefi bu okurların en azından bir kısmını yeniden bakmaya ikna etmektir: Beethoven, Goya ya da Tolstoy ile uğraşmaya istekli olan herkes Das Kapital'in bir okumasından yeni bir şey öğrenebilmelidir - çünkü onun konusu hâlâ yaşamlarım
Bir kere bize müstehzi bakıyorlar. Onlar bu işte pişmiş, kaşarlanmış, tecrübeli hani uzun yılların üstündeki insanlardır. Canım, canım, zavallıcım şeklinde bize bakıyorlar yani. Nereye kadar nasıl dayanabilir gibi... Bunları başta çok anlamıyorsunuz, sonradan anlıyorsunuz. Mesela en son ince oyun dün oynandı. Anayasadaki 10. Madde hakkında. Ama kadın milletvekilleri bunu anlayamadı. Yani o düşünce yapılarından geçen, o mücadelelerden geçen, en az onlar kadar, en az erkekler kadar başarılı olmalısınız ki, me
Eşref Edip:
?Uykularımı yitirdim bu yaşta Milli Nizam için.
Ehveni şer yok artık. Hakkın ta kendisi var??
Necip Fazıl:
?Milli Nizam, edebi nizam!. Bu parti size han, hamam, arsa,tarla, arazi, apartman, refah ve mutluluk vaat etmiyor. Bu Milli Nizam size çile vaat ediyor. Bu çileye katlanacaklar, gönül muhabbet fedaileri vaat ediyor. Bu çileye katılanlar buyursunlar.?
Siyaset felsefesinin meşgul olduğu sorunlar ve konular, hiç kimsenin ilgisiz kalamayacağı kadar önemli ve kapsayıcıdır ve tarih boyunca, pek çok düşünür siyaset felsefesine çok önemli katkılar yapmışlardır. Bu kitapta iyi bir şekilde özetlenen siyasî düşüncenin bulmaya çalıştığı bazı sorular ise şunlardır: En iyi yönetim nedir? İyi yöneticiler mi yoksa iyi yasalar mı daha önemlidir? Siyasal iktidar meşruiyetini nereden alır? İyi kanunlara nasıl ulaşabiliriz? Yasaları kim yapar? Hukuk nasıl doğar? Adâlet, öz
Türkiye solunun en kitlesel olduğu dönem 1970lerdir. Bugün dahi
solun farklı renklerinden siyasi hareketlerin, o dönemdeki öncül
örgütlerine ve o örgütlerin kitleselliğine referansla sergiledikleri
özgüven, bu tespiti hâlâ geçerli kılmaktadır. Askerî darbeye kadar
varlığını ve kitleselliğini muhafaza eden sol parti, örgüt ve hareketlerin,
darbeyle beraber çekildikleri mevziler ise, 1970lerle kıyaslandığında
oldukça sathi bir siyasal etkiye işaret eder. 1970lerde Türkiye
Solu, solun en canlı yıllarını
İsmail Beşikci'nin 2005-2013 tarihleri arasında kaleme aldığı makalelerini iki kitapta topladık. Kitabın biri; Rejimin Niteliği ve Kürtler, diğerini Devlet ve Kürtler olarak isimlendirdik.
Elinizdeki kitapta daha çok; İsmail Beşkci'nin kaleme aldığı; rejimin haklar karşısındaki niteliği ve özel olarak Kürtlerin düşünsel, siyasal ve aydınlanma konusundaki makalelerini bir araya toplamaya çalıştık.
Makaleler; çeşitli internet sitelerinde, dergi ve gazetelerde yayımlanmış, içlerinde burada ilk kez yayınlanan
İDEOLOJİNİN SONU Amerikan toplumsal düşüncesinde bir dönüm noktası olmuştur. 1960da daha ilk basıldığında bile bir klasik olarak görülmüştür. Daniel Bell, 19.yüzyıl ile 20.yüzyılın başlarından devralınan eski hümanist ideolojilerin tükendiğini ve daha bölgesel yeni ideolojilerin ortaya çıkmakta olduğunu ileri sürmüştür. Kitabın 2000 yılında yapılan baskısında yer alan yeni bir makalesinde Bell, komünizmin sona ermesi ile ağır ideolojik örtünün kalkmasına, tarihin yeni bir başlangıcın
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
