Râşid Halifeler dönemi, Müslümanların kâhir ekseriyeti tarafından adeta Hz. Peygamber döneminin devamı olarak kabul edilmektedir. Özellikli ilk iki Halife'nin icraatları ve görüşleri, sonraki dönemlerde referans olarak kullanılmıştır.
Râşid Halifeler dönemindeki bütün başarılara rağmen, Arap toplumunun geçirdiği sosyal değişim başta olmak üzere birçok sosyal, siyasal, ekonomik, dinî ve kültürel etken, Râşid Halifelerin iktidar döneminde bazı karışıklıkların ortaya çıkmasına neden olmuştur.
Kısa bir dönem ol
Tevhid ve Şirk basit iki olgu değil, evrenin düzeninin temeli olan olgulardır. Tevhid, basit bir "Allah birdir" inancı değil, bilinçsizce bir takım hareketler gerektiren bir inanç değil, evreni içindeki tüm varlıklarla A dan Z ye kapsayan bir sistemdir.
Tevhid yeryüzü için bir düzen, bir dünya görüşü, bir yaşantı biçimi, bir inanç ve kurallar bütünüdür.
Şirk de aynı şekilde, insanların ve toplumların hayatını tümüyle kuşatan dinin adıdır.
Kurbanla ilgili bu kitabımızda kurban kavramı, kurban çeşitleri, kurban yükümlüsü, kurbanın geçerliliği. Kurbanın kesilmesi ile hayvan hakları çevre ve kurban başlıkları çercevesinde kurban ibadetiyle ilgili temel. Dini hükümler ve karşılaşılan ilginç durumlar duru ve anlaşılır bir dille anlatılmaya çalışılmıştır.
Dünya, güzellikleri olmasaydı, Ecel-i Müsemma´yı beklerken, çekilir miydi acaba? Onu çekilir, katlanılır bir o kadar da sevilir hale getiren onun güzel insanları olmalı... Hz. Adem (as)´dan bu yana kimler gelip kimler geçmedi ki bu yaşlı gezegenden...
Vakit gazetesindeki köşe yazılarımdan oluşan bu kitap dizisinin ikincisi olan Dünyanın Güzel İnsanları´nda, benim üzerimde iz bırakan insanlara dair yazılar okuyacaksınız. Bunların kimisi benim çok yakından tanıdığım, üzerimde veya yakınlarım üzerinde ödeneme
Saatçi Musa olarak bilinen Musa Çağılla çocukluk ve gençlik anılarından tanıdığı siyasi simalara, Malatya ekolünden yazarlara değin pek çok durumu, dönemi ve kişileri konuştuk. Çalkantılar içinde geçen yakın tarihimizdeki birçok olaya birinci elden tanık olan bir isim Musa Çağıl... Malatya Ekolü olarak da anılan düşünce savaşımı ile başlayan macera, onun Ankaradaki yaşamıyla sürecek, onu adeta yakın tarihimizin düşünsel ve siyasal panoramasını oluşturan figürlerden biri haline getirecektir.
Onun anlattık
İnsanın üstün ruhî mertebelere yükselebilme ya da açık ahlakî zaaflar gösterebilme özelliğine aynı ölçüde sahip olması, tabiatının temel bir niteliğidir. İyilikler karşısında sevinme, beğenme, mutluluk duyma; kötülükler karşısında da üzülme ve nefret etmeye yönelik duyguları, onun "vicdan" boyutunu oluşturmaktadır. İnsanın tüm eylem ve duygularının merkezi, nefsine ilham edilmiş "fücur" ve "takva" bilgisiyle alakalıdır. İlahi dinlerin tümünde, bu yeteneğin varlığını görmekteyiz. Batılı filozof ve ahlak düşü
Din sorununun, insanoğlunun hiç te kısa sayılmayacak tarihi içinde, sürekli varolagelen bir problem oluşu, onun insanın tabii ve ayrılmaz bir yönünü oluşturduğunu gösterir. Çünkü, ilk insandan günümüze kadar sürekli varolagelen temel özellikler, insanın yaratılışında, doğasında, fıtratında varolan değerlerdir. Bu açıdan dini, insanın ayrılmaz bir parçası olarak değerlendirmek, hiç te yanlış olmayacaktır. Bu nedenle insanlar, Allah`ın Dini`ne sahiplendiklerinde de, O`ndan ayrıldıklarında da "dindar" olmaktad
Bu kitaptaki sözler için; işte bu benim düşündüğüm, hissettiğim, yaşadığım fakat bir türlü anlatamadığım, kelimelere dökemediğim duyguların öz bir ifadesi diyeceksiniz.
Böylece çok farklı çevrelerden insanların, çeşitli görüşleri, duyguları ve inançları bir araya getirilip, aralarındaki birlik ve bütünlük gösterildiğinde; insanlığın yücelmesi ve mutlu olması yolunda "hikmet müminin yitiğidir" kutlu sözünün değeri bir kez daha anlaşılmış olacak...
Dini ve ahlaki pek çok yönü bulunan genetik kopyalamadaki sınırı çizmek ve kendi sahasındaki icraat alanı için ana kuralları koymak, İslam hukukçularının görevleri arasındadır. Zira İslam dini, olanlara meşruiyet kılıfı hazırlayan bir din değil, olması gerekenleri belirleyen ve ona göre gelişmeler bekleyen bir dindir.
Bu çalışma, bu sahadaki ilmi gelişmelere paralel olarak ortaya çıkan fıkhi soruları çözme amacına yönelik olarak hazırlandı. Fakat mesele bilimsel açıdan yeni, bu sebeple fıkhi yönüyle de önce
Kıbleyi Kaybettiren Dönüşüm, kamusal alanda tek boyutlu olarak ele alınan meseleleri eleştirel bir perspektifle ortaya koymaya çalışan söyleşilerden oluşuyor. Abdurrahman Arslan, Türkiye'de 1960 sonrasındaki İslâmî taleplerin neler içerdiğini, buna karşı gösterilen reaksiyonun toplumsal, siyasal, ideolojik ve iktisadi kökenlerini Osmanlı modernleşmesini ihmal etmeksizin ele alıyor. O günlerden 1980'lere, ardından 1990'lara ve 2002 sonrasına geçilirken nelerin değiştiğini, nelerin değişmiş gibi göründüğünü,
Nasılsa kendini kaybetmeyen birinin sesini duymaya başlıyorum. Belki de insan değil. Belki de o şehirde olup bitenleri, gelecek kuşakların iyi anlamaları için, yavaş yavaş ve bulandırmadan anlatan biri. Belki bir mantık, bir akıl. Ama hiçbir zaman tarih değil. Belki onunkine benzer bir dille, dinlememiz için peşine takılmış biri. Onunla istediğimiz an dar sokaklarda, meydanlarda, bulvarlarda karşılaşabiliriz. Bize Maraş´ın ilkin İngilizler, daha sonra da Fransızlar tarafından işgal edildiğini, şehir halkını
Eşref Edib tarafından hazırlanan Mehmed Âkif: Hayatı, Eserleri ve Yetmiş Muharririn Yazıları, Mehmed Âkif üzerine yazılan metinler içinde malzeme açısından en zengin, en önemli arşiv olma vasfını taşımakta ve yapılan inceleme ve araştırmalarda hâlâ ilk kaynak olma özelliğini korumaktadır. Peyami Safanın ifadesiyle; Eşref Edibin bu eseri Edebiyat tarihi etüdlerine esas olabilecek bir vesika niteliğindedir. Âbidin Daver tarafından İstiklâl Harbinin manevî cephesi kahramanı olarak nitelenen Üstad Âkifi hakkıyl
Hadislerin toplanmasının ve muhafazasının tarihi, üzerinde durulmaya ihtiyaç göstermeyecek kadar büyük bir öneme sahiptir. Bu eser, Peygamber (s.a.v)in yakın ashabından biri tarafından derlenmiş ve bugüne kadar gelebilmiş olan bir hadis kitabının yalnız metnini değil, belki şimdiye kadar sağa sola dağılmış olan belgeleri de toplamakta ve ilk Müslümanların, Peygamberlerinin (s.a.v) kıymetli hadislerinin derlenmesi ve gelecek nesillere ulaştırılması için sarfettikleri gayretlere ışık tutmaktadır; dolayısıyla
Tanzimat´ın Götürdükleri adını verdiğimiz bu küçük araştırmada, tarihimizde bir dönüm noktası olan, müslümanların hayatında büyük bir değişikliğin meydana gelmesine, onun âdetâ öz benliğinden sıyrılarak, tanınmazbir şahsiyete bürünmesine sebep olan bu Made in Avrupa fermanının yeni bir değerlendirmesini yapmak istedik. Fakat bunu yaparken, tamamen belgelere ve özellikle fermanın metnindeki bilgileri esas alarak Tanzimat´ın toplumumuzda bıraktığı izleri, ona kaybettirdikleri ve nihayet İslâm nokta-i nazarınd
Adem (a.s.)´le başlayıp, Kıyamet´e kadar devam edecek olan tarih, sadece okullarda okutulan geçmiş hadiseler kronolojisi değildir. Bilakis tarih, insanoğlunun yaşamıyla çok yakından ilgili, hatta onun içindedir de.
Tarihlerini bilmeyen insanlar, başkalarının bağımlıları, başkalarının uyduları olmaya mahkumdur. Çünkü kendilerine öğretilenden başka bir hakikati göremez gözleri. Buna müsaade dahi edilmez. Dolayısıyla insan, sadece tarihi bilerek hürriyeti tanır, bağımsızlığa aşık olur ve onun için mücadele ve
Peygamberler tarihi, günümüz tarihinden ayrılması mümkün olmayan, insanı doğru yola yönelten bir tarih bilgisidir. Bu tarihi bize Kur'an öğretmekte, Hz. Muhammed (s.a.s) de yorumlamaktadır. Bu özelliklere sahip bir tarih kültürü, insanın, ister yöneten ister yönetilen olsun , bu tarihi çok iyi bilmelidir ki Allah'tan başkasına kul olmasın! Çünkü kendilerine itaat edilen insanların çoğu, insanı yanlış yola götürür. Bu nedenle bizim rehberimiz başta Peygamberimiz olmak üzere tüm peygamberlerin gösterdiği yol
Allah`ın yaratmış olduğu tabiatın her zerresinin, kendine özgü bir dili vardır. Fakat nasıl ki biz insanlar, kendimiz gibi olan milyarlarca insanın bile dilinden anlamıyorsak, tabiattaki diğer yaratıkların da büyük bir kısmı yekdiğerini anlayamamaktadır. Vahşi bir yılanın, zavallı bir kirpiye saldırışına şahit olmamışsanız, dikenleri yüzünden kirpiyi eleştirir durursunuz. Dağlardan şifalı bitki özlerini toplayarak biz insanlar için bal üreten zavallı arıların, iğnesini zehirlidir diye yakınır durursunuz. Si
Şüphesiz ki dünyamızın en eski ve eski olduğu kadar da en ilginç ülkelerinden birisi Çin´dir. Uzun tarihi, çeşitli dinlerin, toprakları üzerinde yer ettiği, dillere destan setti, envaiçeşit yemekleri, rejim serüvenleri; ve nihayet günümüzde elde ettiği büyük ekonomik performansı, bütün dünyanın dikkatini üzerine çekiyor, hatta tedirgin bile ediyor, Çin nereye gidiyor? diye
Çin´e duyduğum merakın, iki ana sebebi var:
Birincisi, Hz. Peygamber (s.a.s)´in, İslâm´ı tebliğ etmek üzere Çin´e gönderdiği fedakâr sah
19. yüzyılda, henüz petrol, hatta uranyum bugünkü ünlerine ulaşmamışken, dünyanın başka değerlerinden söz ediliyordu. Altın, gümüş, ipek, baharat ve ilaç sanayinde kullanılan çeşitli bitkiler bunların başında geliyordu. Bu kaynaklar açısından Yemen, o dönemde, yani 18. ve 19. yüzyıllarda dünyanın sayılı coğrafyalarından bir tanesiydi. Hele önceki dönemlerde, Sabâ krallığının altın çağlarında Yemen, kendisinden çok söz edilen ülkelerden bir tanesiydi. Bu nedenle Yemen, yüzyıllar boyunca her çevreden insanın
Lagman vilayetinin güney-batısındaki dağ yumaklarının arasındaki bu köyde doğacaktım.
Hemen her dağlı gibi, iri iri kayaların, büyük sularla buluşmak üzere çırpınan suların yakınında, onların seslerini duyarak .
- Büyük lagman suyu, taa aşağılarda, büyük şelaleyle, doğduğumuz dakikadan itibaren bize seslenmektedir.
Emeklemeye başlar başlamaz kolaylıkla ucurumların kenarına doğru gidişimiz bundan.Analar can havliyle yetişip bizi içeri götürürken ağlayışımız da.
Uçsuz bucaksız dar ve keskin vadiler, onların ü
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
