Alanlarında yetkin 28 yazarın kaleme aldığı 30 makaleden oluşan İslam Felsefes: Filozoflar ve Eserler, giriş niteliği taşıyan diğer metinlerden birkaç noktada ayrılıyor. İlkin, bu derlemenin özgün dertlerinden biri olarak, Grekçe felsefe dünyasıyla Arapça felsefe dünyasının terimler, kavramlar ve bunların alımlanışı üzerinden karşılaştırılmasına şahit oluyoruz. İkinci olarak, bu derleme 9.yüzyıldan 20 yüzyıla kadar, yani Kindî'den Allame Tabâtabâî ve Zeki Necib Mahmud'a kadar; Tanrı'nın bilgisinin kapsamınd
Zihninden Çık Hayatına Gir isimli eserin yazarları; iyilik, bilgelik ve mizah ile okuyucuyu psikolojik zorluklar ve özellikle de yaşam doyumu hakkında yeni bir düşünme biçimi yönünde eğitiyorlar. Modern
araştırma yöntemleri ile birleştirilmesi, kadim olanla tınlaması, güvenilir ve gerçek uygulamaları olması, bu kitabı en büyüleyici ve aydınlatıcı kendine yardım kitaplarından biri haline getiriyor.
"Eğer siz de standart psikolojik söylemlerden yorulduysanız ve hayat kalitenizle ilgili hayal kırıklığı yaşıyor
IX./XV. asrın başında Taşkent'te dünyaya gelen ve ilk tahsilini doğduğu yerde tamamlayan Hâce Ubeydullah Ahrâr hazretleri yaklaşık bir asırlık ömrü boyunca yaşadığı topraklarda gerek devlet ricâli gerek ulemâ, gerekse toplumun diğer kesiminden insanlar üzerinde etkili olup onları irşat etmiş Nakşbendî tarikatının önde gelen şeyhlerindendir. Ubeydullah Ahrâr hazretlerinin sohbetlerinin, damadı ve halifesi Mîr Abdulevvel Nîşâbûrî tarafından kaleme alındığı bu eser, dînî, irfani, târihî ve ictimai açıdan ehemm
İslam düşünce dünyasının zirve şahsiyetlerinden olan Teftâzânî İslâmî ilimlerin birçok alanında çok büyük eserler vermiş olup belâgat alanında da zirveyi tutmuş; Sekkâkî ve Kazvînî ile beraber Abdülkâhir el-Cürcânî ve Zemahşerî sonrası belâgat düşüncesini büyük oranda etkilemiş ve bu alanda çok kıymetli eserler vermiştir. Teftâzânî'nin belâgat ilmine dair üç eseri olup bunların ilki hâlihazırda tercüme edilen ve el-Mutavvel diye bilinen eseridir. Diğerleri ise el-Mutavvel'i ihtisar ettiği Muhtasaru'l-Meânî
Fârâbî, İbn Sînâ ve İbn Rüşd'ün felsefi sistemlerinde faal akıl devasa bir rol oynar. Ortaçağ'ın
Müslüman ve Yahudi düşünürlerinin çoğu gibi üç filozof da faal aklın insan nefsini aşan ve gayr-ı
cismani hiyerarşide muayyen bir yer işgal eden gayr-ı cismani bir cevher olduğundan kuşku duymadılar.
Her birinin anlayışına göre faal akıl, insan aklını, düşünme kuvvesine sahip olduğu halden fiilen düşünür
olduğu hâle ulaştırır. Her bir filozof faal aklın bu vazifeyi nasıl ifa ettiğini kendince açıklamıştır. Yine
Nefse/Ruha dair inceleme aynı zamanda kişinin kendisi hakkında yaptığı bir konuşmadır. Tabiat alanındaki işleyişi inceleyerek anlamak isteyen insan elbette kendi ruhi yapısını da anlama istemiştir. &`;Nefis” diye bir şey var mıdır? Varsa nasıl temellendirilebilir? Nefis ya da ruh denilen şey bedensel fonksiyonların bir bileşkesi midir yoksa bedenden ayrı bir varlığa sahip midir? &`;Ben” derken bir kişinin kastettiği şey bedeni ve bu bedene ait bileşkeler midir yoksa bedenin haricindeki bir öz müdür? Bu nefs
İbn Sînâ'nın büyük felsefî projesi Şifâ'nın, dokuz eserlik mantık bölümü, meşşâî geleneğe uygun bir
şekilde Poetika-Şiir kitabı ile tamama ermektedir. Poetika'da Şifâ'daki alışıldık tarzın dışında bir İbn
Sînâ karşımıza çıkmakta. Şifâ'nın diğer kitaplarındaki telif tarzından farklı bir şekilde burada ‘telhis'
denebilecek orta şerh türüne benzer bir özellik görülmekte. Biraz da bunu, Aristoteles'in Poetika'sının,
Grek şiiri, kültürü, mitolojisi ve diline özel bir vukufiyeti gerektirmesi ve dolayısıyla eserin
Nakşbendiyye'nin ilk dönem pîrlerinden olan Pârsâ'nın, Nakşbendî esaslarını, vahdet-i vücûd
öğretisi ile yeniden yorumladığı Risâle-i Keşfiyye, Nakşbendiyye'nin Ekberîlik çizgisine
yaklaşmasında kilit rol oynayan öncü ve inşâ edici bir eserdir. Kelime-i tevhîd zikrinin merkeze
alındığı eser, Nakşî usûlüyle tahkîk edilmiş bir tevhîdin, Ekberî gelenekte neşvü nemâ bulan ve
hem lehinde hem de aleyhinde pek çok tartışma cereyan eden vahdet-i vücûd telakkisinden farksız
olduğuna dikkat çekmektedir. Bu mi
İnsanlarla işlev bozucu düşünme kalıpları üzerine çalışırken zorlanan bir klinisyen olarak, Well'in
metotlarının yararlılığını takdir ediyorum.
Metakognitif Terapi (MKT) hem hastanın hem de terapistin bilişsel terapinin tekrarlayan
uğraşısından bir adım geriye çekilmesine yardımcı oluyor ve tedavinin önündeki engelleri aşma
potansiyeli içeren yeni bir perspektif kazandırıyor. İyi kitap!
Monica Ramirez Basco, PhD, Texas Üniversitesi
Bu kitap, hastaların nasıl düşündükleri kadar neye inandıkları üzerine odakl
Elinizdeki bu kitapta İbn Arabî sonrası tasavvuf tarihinin en önemli problemi konumunda
olan vahdet-i vücûd tartışmaları ve bu tartışmalar içerisinde Abdülganî Nablûsî'nin yeri ve
önemi incelenmiştir. Sûfîler ilk devirlerden itibaren tasavvufun gerek bir dindarlık modeli
gerek bir ilim olması nedeniyle ortaya koydukları dünya görüşleri dolayısıyla toplumsal ve
entelektüel açıdan çeşitli tartışmalarda taraf oldular. Bu tartışmalar sonucunda bazı din
bilginleri ve dînî gruplar tarafından bid'atçilik, ilhâd ve
Tasavvufî düşüncenin anlaşılması ve anlatılmasında bu yolun büyükleri tarafından
kaleme alınan nadide eserlerin önemli bir yer teşkil ettiği bilinmektedir. Böylesi
eserlerden birisi de vahdet-i vücûd konusundaki düşünceleri ile tanınmış olan Azîz
Nesefî'nin kaleme almış olduğu Tenzîl adlı eserdir.
İlk defa günümüz harfleriyle neşredilen eser, Hak Teâlâ, âlem, melek, insan, nebî-
velî, sâhib-i şerîat-sâhib-i tarîkat, mûcize-kerâmet, vahiy-ilhâm, ölüm-hayat, meâd,
şerîat-tarîkat-hakîkat, imân-İslâm-ihsân, sül
Kişinin psikolojik, kişilerarası ve davranışsal problemlerinin nedenleri ve tetikleyici unsurları hakkındaki bir hipotez olarak tarif edilen "psikoterapi vaka formülasyonu" terapiste ve danışana yol gösterici bir tedavi planı olarak hizmet etme amacıyla kullanılmaktadır.
Kitapta vaka formülasyonunun psikanalitik, bilişsel, duygu odaklı, bilişsel-davranışsal ve kişilerarası psikoterapilerde nasıl ele alındığı ve kullanıldığı da detaylı bir şekilde anlatılmaktadır. Ayrıca psikoterapide çokkültürlü bakış açıla
Kuşeyrî'nin er-Risâle adlı eseri, İbn Arabî'nin okuduğu ilk tasavvuf klasiğidir. İbn Arabî
Kuşeyrî'yi aynı zamanda, hurûf ilmiyle yakın ilgisi olan el-Esmâü'l-Hüsnâ şerhi hususunda takdir
ettiği üç sûfî arasında sayar. Elinizdeki kitap, İ'râbu'l-kulûb dört nev' üzeredir: Refʽ, feth, hafd
(kesra) ve vakf/sükûn. Kalbin refʽi, zikrullahtır. Kalbin fethi, Allah'tan razı olmaktır. Kalbin hafdı,
kalbin Allah'tan başkasıyla iştigâlidir. Vakf ise Allah'tan gaflet içinde olmaktır. diyen Kuşeyrî'den;
Kitâbü'l-Bâ'sınd
Monarşinin meşruiyetinin sorgulanmaya başlandığı bir zamanda, bu meşruiyeti vahiy kaynaklı metinlere dayandırmak için özel bir gayret görülmeye başlanmıştı. İngiltere’de bu gayretin en mümtaz şahsiyeti Sir Robert Filmer’dı. Patriarcha adlı eserinde, Tevrat’a istinat ederek Monarşi’nin Tanrı emri olduğu, ilk monarkın Adem olduğu ve hükmetme yetkisinin ondan oğullarına geçtiği gibi saptamalar yapmış ve bu haliyle kitap bilhassa mutlak monarşi taraftarları arasında büyük bir rağbet görmüştü. İşte John Locke’un
İlk tasavvufî eserlerinin tedvin edilmeye başlandığı, kavramların kullanılıp yaygınlaştığı hicrî 3. yüzyıl mutasavvıflarından olan Ebu Said el-Harraz'ı (öl. 286/899) ve erken dönem tasavvufunun özelliklerini gözler önüne seren eserlerini siz değerli okuyucularımızla buluşturuyoruz. Burada Harraz'a ait tercümesini yaptığımız beş adet el yazması risale Kastamonu Yazma Eser Kütüphanesi'nde yer almaktadır. Hicrî 3. yüzyılda marifetin ve muhabbetin zühdün içine katıldığı yeni yapılanmalar tasavvufun temeline yer
Erdemli Şehir, tam adıyla Erdemli Şehir Halkının Görüşlerinin İlkeleri, İslam felsefesinin kurucu filozofu olan Farabi'nin Tanrı, evren ve insana ilişkin gözden geçirilmiş son düşüncelerini içeren bir eserdir. Bu eserin İslam'da felsefî düşüncenin çerçevesini, problem alanlarını ve ana temayüllerini belirleyen kurucu bir metin olduğunu söyleyebiliriz. Dolayısıyla Erdemli Şehir Farabi'nin tesis ettiği şekli ile klasik İslam felsefesinin neredeyse bütün ilgi alanlarını ifade eden son derece önemli bir kitaptı
Siyaset felsefesi alanındaki 5 klasik eserden oluşan bu set; insan, toplum, devlet bağlamında özgürlük, hukuk, siyaset ve yönetim ilişkilerini ve bu ilişkilerin hangi aşamalardan geçerek nereye doğru evrilmekte olduğunu irdeliyor.
Platon'un "Devlet" adlı eserinde bahsettiği "Filozof Kral"ın, az sayıdaki örneklerinden olan Roma İmparatoru Marcus Aurellius, Düşünceler adlı eseriyle, "bilge adam" imgesi üzerinden aslında devlet adamı nasıl olmalıdır sorusuna cevap verirken, Fransız devriminin bir burjuva darb
İslam düşünce dünyasının zirve şahsiyetlerinden olan Teftâzânî İslâmî ilimlerin birçok alanında çok büyük
eserler vermiş olup belâgat alanında da zirveyi tutmuş; Sekkâkî ve Kazvînî ile beraber Abdülkâhir el-Cürcânî
ve Zemahşerî sonrası belâgat düşüncesini büyük oranda etkilemiş ve bu alanda çok kıymetli eserler vermiştir.
Teftâzânî'nin belâgat ilmine dair üç eseri olup bunların ilki hâlihazırda tercüme edilen ve el-Mutavvel diye
bilinen eseridir. Diğerleri ise el-Mutavvel'i ihtisar ettiği Muhtasaru'l-Meânî
Kitâbü'l-Mille/Din Üzerine, Fârâbî'nin felsefi sisteminin merkezî meselelerinden biri olan din konusuna
tahsis edilmiş bir çalışmadır. Fârâbî, kitabın başlığında geçen mille kelimesinin din kelimesiyle nerdeyse
aynı anlamı verdiğini belirtse de, din lafzını sadece bu eserinde değil diğer eserlerinde de hemen hemen hiç
kullanmaz. Çünkü dinden farklı olarak mille, özellikle, din dediğimiz inançlar ve ameller manzumesini
şartlara göre takdir edip belirleyen insana işaret eder. Bu da bize, sadece erdemli dinler
Aristoteles'in metafiziği uzun asırlar boyunca felsefi düşünce geleneği içinde etkili olmuş ve değişik kültür
ortamlarında paradigma kurucu bir unsur olarak yaşaya gelmiştir. Modern dönemlerde de felsefi araştırmaların temel
konularından biri olmuş olan Aristoteles'in metafiziği çok değişik bağlamlarda mercek altına alınmış ve üzerinde
binlerle ifade edilebilecek ciddi çalışmalar ortaya konulmuştur. Büyük İslam Filozofu İbn Rüşd, kendi telifi olan
eserlerinin yanında Aristoteles külliyatına yazmış olduğu şe
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
