Günümüz dünyasında Müslümanların neredeyse üç 'de birlik bölümünün azınlık olarak yaşadığı görülmektedir. Farklı sebeplere bağlı olarak gelişen bu durum ister istemez beraberinde olumlu, olumsuz sonuçlar doğurmuştur. Akademik düzeyde yapılan bu çalışmada yabancı kültürde yaşayan Müslüman azınlıklar genel olarak tespit edilip problemlerine manevi rehberlik bağlamında çözümler üretmeyi hedeflemektedir. Çeşitli coğrafyalarda bulunan Müslüman azınlığın durumu ile birlikte Almanya örneğinde Türkiye kökenli Müslü

Şimdi diyebilirsiniz ki yayın dünyasında namazla ilgili çok sayıda eser bulunurken neden böyle bir çalışmaya ihtiyaç duydunuz? Doğrusu aynı düşünceden dolayı bu çalışmayı uzun süre erteledim. Bu konuda yazılacak her şey en güzel şekilde sunulmuşken acaba tekrara mı düşerim ? diye düşünüyordum... Ancak zamanla konuya bakışım değişti... Söz konusu olan namaz ise ne söylense, ne kadar yazılsa yinede azdır' sonucuna vardım. Çünkü namaz, Allah'ı önemsemek ve öncelemektir... Allah merkezli bir yaşamın günlük temr

Kalbsiz bir dünya, atşe topu ve kan deryasından başka bir şey değildir... Kalp merkezli insan; halifedir, şahittir.. Kalp merkezli aile, cennetten bir köşedir.. Kalp merkezli oluşumlar; yed-i Kudretin devrede olduğu rahmet ortamlarıdır. Kalp merkezli toplumlarda; insan insanın kardeşidir. Kalp merkezli bir dünyanın insanlığa müjdesi; rahmet ve adalettir. İşte günümüz insanın sorumluluğu burada başlıyor.. Modern dünyanın imha sürecinde kalp merkezli yeni bir dünya inşa etmektir.. Gerçek hayat, yürek seviyesi

Hayatta olmak diri olmaktır. Diri olmanın delili ise direniştir. Direniş güçlü bir dinamizm ve derin bir dirayet demektir. Akidemize göre dünya direnme, ahiret dinlenme yurdudur. Dünya yaşamını dinlenme ve eğlenme yurduna dönüştüren konformistler hayata ihanet etmişlerdir. İslamın bir ismi barış ise diğer ismi direniştir. Barışı koruyacak bir direniş yoksa o barışı kim ciddiye alır. Direnme gücü olmayan bir din ne barış, ne özgürlük, ne de adalet sunabilir.

Kur'an'da geçen kelimelerin anlam alanlarının tespitine ilişkin çalışmalar ehemmiyetine binaen erken dönemlerde başlamıştır. Zamanla Tefsir İlmi içerisinde müstakil bir disiplin haline gelen Garibu'l- Kur'an alanında pekçok kitap telif edilmiştir. Ancak hem kapsamı itibarıyla ve hem de derinliği itibarıyla Ragıp el-İsfahânî'nin telif ettiği Müfredâtu Elfazi'l-Kur'an özel bir öneme sahiptir. Daha önce bu alanda telif edilen kitaplar genellikle Kur'an surelerinin dizimini esas alan ve bu surelerdeki az say

Kardeşlik bilinci benin,bize dönüşümüdür... Nefsaniyetten kardeşlik hamiletine evrimdir. Bireyselleşmenin doyumsuzluğundan,kardeşliğin itminanına nailiyettir. Yalnız kendi için olmaktan öte başkaları için de olabilmektir. Kardeşlik bilinci, kardeşlikte mahviyet??tir. Mahviyet içinde mahzariyettir.Kardeşlikte var olmak. Kimsizlikleştirme, kişiliksizleştirme ve ruhsuzlaştırma operasyonlarına karşı kardeşlikte kendini bulmaktır.

Aile; nikâh eşliğinde biyolojik ilişkiler sonucu insan neslinin sürekliliğini sağlayan en küçük yapıdır. Toplumsallaşma sürecinin ilk ortaya çıktığı, karşılıklı ilişkilerin belirli kurallara bağlandığı, o güne dek toplumda oluşturulmuş maddi ve manevi zenginlikleri kuşaktan kuşağa aktaran biyolojik, psikolojik, ekonomik, toplumsal, ahlaki ve hukuksal yönleri bulunan toplumsal bir birimdir. Aile toplumun prototipidir; ahlaki boyut, anne baba ilişkileri, kardeş ilişkileri, akraba ilişkileri ve komşu ilişkile

Arka Kapak Yazısı. Hac birokuldur... Hac bir eğitim kampı, terbiye sistemidir... Kalıcı kardeşliklerin, köklü dostlukların adresi Kâbe'dir. Kişilik eğitimi, kimlik inşası, ümmet bilinci burada tamamlanır... Hacca gitmek başlamaktır; bitirmek değil... Allah'a sözvermektir... Allah'tan söz almak değil... Hacı unvanını almış olabiliriz, gerçekten umduklarımızanail olabildik mi?.. Hacı kalabilecek miyiz?... Ve hacıolarak ölebilecek miyiz?.. Hacdan geriye kalan nedir? Tatlı bir hatıra mı; yoksa hayatın y

Muhammed b. İshâk en-Nedîm'in (v.380/990) el-Fihrist adını taşıyan bu eseri, İslam kültür tarihinin ilk dört asrına ışık tutan eşsiz bir kitaptır. Bunun en açık delili Flügel'in el-Fihrist üzerinde 20 yıl çalışmış olması (1850-1870), V. Polosin'in onu doktora konusu yapması ve D. Bayard'ın onu İngilizceye (New York & London 1970) çevirmiş olmasıdır. Öte yandan el-Fihrist'in Almancası (Leibzig 1872) yayınlandıktan 3-4 sene sonra (1876) modern kütüphaneciliğin babası sayılan Melvil Dewey (1851-1931) d

Kün kâinatla başladı hikâyemiz, varlık tecellisinde tekâmül etmek için. Var edilen âlemde havsalanın almakta zorlanacağı baskı altında, tonlar çeken zerreler içindeydik. Benliğimizi bulmak için patlamamız, dağılmamız, bölünmemiz boşluğa anlam katmamız gerekliydi. Gerekliydi çünkü Var edenin imtihanla sorumlu varlıklar âleminde topraktan var edilenlerin sırası gelmişti. İlkin ana parçadan hesaplanamaz hızla kopup uzaklaşan sımsıcak bir kütle halinde dur denilinceye kadar hızımızla savrulmaktaydık. Zamanın

Davet yolunu şaşırmışlara ilk yardım müdahalesidir... Fıtratı bozulmuş duygu ve düşünce kodlarına fıtratını hatırlatmaktadır...Allah tarafından bağışlanan hayatı, O'nun isteği hayat tarzına çevirmeye çağrıdır... Davet bir hayattır, bir sebattır ve nebevi bir sanattır...Hayat devam ettiği sürece davet de eder... İslami davet,itikadi ve ibadi bir zorunluluktur... İmani bir gerekliliktir... Ne bir faraziye ne de bir fantezidir... Farzlardan bir farzdır... Hatta farzların farzı diyebileceğimiz bir farzdır... Da

Tasavvuf klasiklerinin ortaya koyduğu tarihsel birikim, tasavvufun genel karakterini yansıtmakla birlikte, tarihsel süreçte bu hareketin geçirdiği fikrî evreler ile farklı coğrafya, kültür ve iklimlerin etkisiyle gelişen yaklaşımlar dikkate alındığında, farklı tasavvuf algılarının ortaya çıktığını görmek mümkündür. Dolayısıyla tasavvufu doğru anlayabilmenin ve onu hakikatiyle kavrayabilmenin yolu bu hareketin tarihini öğrenmekten geçer. Bugüne kadar klasik eserler bu işlevi görmüşlerse de yeni eğitim-öğreti

Dinimizin belirlediği tesettütün hükmünü,şeklini,fayda ve hikmetlerini bilmemiz önem arz etmektedir. Zaman içerisinde örtünmenin hükmü ile ilgili görüşlerin de dile getirildiği göz önünde bulundurulursa, Müslümanlar olarak her konuda olduğu gibi örtünme konusunda da esas oan bir Müslümanın mensup olduğu dinin belirlediği ölçüleri esas almasıdır. Batılalaşma adına kılık-kıyafet ve giyim tarzında ve asrın teknolojisine ulaşmanın yolu, ahlaki değerlerimizden ve kılık kıyafetlerimizden vazgeçmek değildir. İnsa

İnsan her alanda olduğu gibi, ailesi ve çocuklarına karşıda yaptıklarının karşılığını mutluluk ve hüzün olarak görecektir. Değerlendirmelerin sadece ahiret için sevap ve günah şeklinde yapılması ve dünyada karşılığının olmayacağına dair bir düşünce İslam anlayışına uygun değildir. Çünkü İslam, hem dünya hem de ahiret dinidir ve yapılan her şeyin dünyada da bir karşılığının olacağı muhakkaktır. Aile ve çocuklarımıza bir sorumluluk yüklerken onların psikolojilerinden fiziksel yapılarına kadar bir çok özelliği

15 asra yakın bir zamandan beri nice alimler, arifler, aşıklar, şairler Resulullah (sav)i anlatıp durdular. Sözler onunla anlamını buldu. Yazılanlar onunla değer kazandı. Şüphesiz Onu en doğru şekilde Rabbimiz anlattı insalığa kelamında Onun için Şüphesiz biz seni alemlere rahmet olarak gönderdik (Enbiya, 107) buyurdu. Bu çalışma Peygamber Efendimizin hayatının doğru bir şekilde anlaşılmasına yardımcı olmak için yazıldı. Bu değerlendirmeleri yaparken sosyolojinin, psikolojinin, pedagojinin verilerinde de

Mum dibine ışık vermez Dünyanın en iyi öğreticisi de olsanız kendi çocuğunuza ulaşmakta, ona istediğinizi vermekte zorlanabilirsiniz. Başkalarının sözü, tesiri, etkisi onlar üzerinde daha etkili olur. Bazen bir kitap, o kitabın içinde geçen bir hikâye, sizin ona anlatamadığınızı daha kolay ve çabuk anlatabilir. Kimi kitaplar eğlendirirken, kimi kitaplar da hem eğlendirir, hem de bilgi, şuur ve anlam verir. Bu kitapta üçü de var. Çocuklar harf gibidir. Onlarla güzel cümleler kurmak için Biraz dua, bira

Müslümanlaşmanın cahili pisliklerden arınmakla başlayacağının farkında. İnancıyla üstünleştiğinin şuurunda. Bir savaşçı... Bir Müslüman savaşçı... Statükonun koruyucusu, zulmün temsilcisi, Patronlar, Ağalar, Sayınlar... Kerim Ağa ve avaneleri. Zulmü abidleştiren bir zümre ve bir düzen... Ve Selma... Bütün olumsuz şartları, kalbinin arı çağrısına uyarak tepeleyip fıtrata yol bulan...Bir Mücahide... Bir Mesaj, onlardan sizlere kulak verip kavrayabilenlere...

Neden okumuyorsun J.Paul Sartre Okumadan geçen bir gün yitirilmiş bir gündür. der. Yitirilmiş ne kadar fazla günümüz var. Öyle değil mi Ama geçmişe yanmak ağıtlar yakmak çözüm değildir. Geçmişin hasretiyle vakit geçirmek peşinden yine hasret getirir. Zararın neresinden dönülürse kardır. düşüncesiyle harekete geçelim küstürdüğümüz kitaplarla barışalım. Kitapla geçen ömür bereketlidir. Hem çok güzel hem de çok renklidir. Bir kitabın bazen bir kişiyi etkilemiş olması yeterlidir. Milletlere tek bir kişinin y

Anne babalar çocukları ile ilgilenirken hayat içerisinde birçok sorunlarla karşılaşmaktadır. Çocuklarımızın beğenmediğimiz ve yapmasını istemediğimiz birçok olumsuz davranışları olabilir. Bu konuda aileler ne yapacaklarını tam olarak bilememekte ve uygulamış oldukları çözüm yöntemleri ile de çocuktaki olumsuz davranışların daha da pekişmesine ya da artmasına neden olmaktadır. Ailelerin çocuk eğitiminde karşılaşmış oldukları psikolojik problemlerin nedenlerini öğrenmek ve nasıl çözüleceği noktasında yardımc