Edebiyatımızın bütün klasik değerlerini, okuyucularımızla buluşturmak istiyoruz. Klasik eserler, bir milletin varlık mühürleridir.Silinmesi ya da unutulması, bir vatan toprağının kaybı kadar büyüktür. Kurgan Edebiyat, bu bilinçle hareket etmekte ve Türk edebiyatının definelerini gün yüzüne çıkarmak amacını samimiyetle taşımaktadır. Kurgan Edebiyat; bütün değerlerimizi olduğu gibi edebî mirasımızı da müzeleştirmek yada kütüphanelerimizin görünmez raflarına terk etmemek için onu, bugüne uyarlayarak büyük bir

Çankırı, Trabzon, Manisa, Malatya'daki Türk genciyle Gostivar, Üsküp, Ohri, Kalkandelen, Vrapçişte, Radoviş'teki Türk gencinin benzerliklerini, kardeşliklerini gördüm. Kitaplardan öğrendiğim milliyetçiliğin, coğrafyadaki yansımalarını gördüm. Kısacası Üsküp'ü anlatmadım, kendimi anlattım, kendimle birlikte Üsküp'ü anlattım. İyiki hayatımın bir döneminde Üsküp'le tanıştım. Bu günlükte kafakarışıklığım, şiirleşen kelimelerim, hikâyeleşen cümlelerim var.

Bu çalışmanın özünde, Türk dünyasının bugün de önemli bir noktasında olan Makedonya'da gelişen Türk edebiyatı eserlerine yönelik dikkatlerimiz ayrıca milliyetçiliğe bakışımızın kitabîlikten hayatîliğe dönüşmesinin yansımaları vardır. Bütün kusurlarıyla birlikte bu çalışmanın satır aralarında, uzun yıllar dil ve edebiyat konusunda mücadele eden soydaşlarımızın edebiyat tecrübelerine; kimliklerin zaman zaman ölümcül hâle gelişine, bazen kayboluşuna, Türk dilinin ve edebiyatının Makedonya topraklarında hâlen g

Yılların ötesinden bir Türk kocası türküde İnsan kısım kısım, yer damar damar diye seslenir. İnsanlar elbette, insanlığın başlangıcından beri kısım kısım insanı gördüler ve insanlık yaşadıkça da görmeye devam edecekler. Bizlere de hayat, yaşadığımız kısa süre içerisinde çeşit çeşit insanı gösterdi ve göstermeye de devam etmekte. Bu elbette takdir-i ilahi. Her şey zıddıyla kaim... Yüce Tanrı, belki de en büyük mucizesini insanda gösterdi. Milyarlarca insan ne şekil olarak, ne de düşünme biçimi bakımından bir

Bir aranesil şair ve yazarı olarak Mehmed Celâl, eserlerinde gerek kendi dönemine gerekse biyografisine ait önemli bilgilere yer vermiştir. Bu durum da bir nevi Mehmed Celâl'in eserlerini Latin harflerine de aktarmayı zorunlu kılıyor. Bu çalışmada biz Mehmed Celâl'in Nedâmet Yâhud Bir Şairin Ser-nüvişti, Muhabbet-i Mâder-âne, Vicdân Azapları Yâhud Bilinmeyen Kıymet, Karlar Altında, İskâmbil, Sefid Ser, Mükâfat, Dâmen-Âlude ve Leman başlıklı eserlerini Latin harflerine aktardık. Bu çalışmanın devamında ise y

Türk hikayeciliğinin önemli ismi Ömer Seyfettin kısa hikaye geleneğimizde kendine özgü bir üsluba ve hikaye tekniğine sahip biryazarımızdır.Onun hikayeleri hem yazıldıkları dönemdeki etkileri hem de sonraki nesillere yol göstermesi bakımından ufuk açıcı edebi metinlerdir. Kurgan Edebiyat Yayınlarının Ömer Seyfettin dizisi yazarın bütün hikayelerini bugünün okuruna özenli bir hazırlıkla sunuyor. Bu seride yer alan bütün hikayeler alanın uzmanlarınca sadeleştirilip yazarın üslubu korunarak yayımlanmaktadır. B

Torosların hırcın çocuğu Serdengeçtinin içinde daima bir deli rüzgâr uğuldar. Ankarada önüne kalın duvarlar koyarlar. Şartlar onu Serdengeçti yapar. Kalemini silah olarak kullanır, gazi dervişler gibi yaşar. Türk milletinin değerleri kaybolmasın diye, yalın kılıç cepheye koşar. O, milletinin manasında yok olmuş bir millet mistiğidir. Kendini tamamıyla milletine adar. Kitapta Serdengeçtiyle her şey bulmak mümkün: Hayatı, eserleri, yayıncılığı,kitapçılığı, politik deneyimleri, mahkemeleri Onu ortaya çıkaran

Türkçü yazarlarımızın önde gelenlerinden Ahmet Hikmet Müftüoğlu edebiyatımızın milliyetçi hareketini temsil etmiştir. Türkçülüğü siyasi sahada savunan isimlerimizdendir. Yazarlığa Servet-i Fünuncular içinde başlamış, Meşrutiyetten sonra Türkçülük ülküsünü benimsemiş ve Servet-i Fünunculardan ayrılmıştır. Müspet ilimlerle ilgili tercümeler yapmış ve Hazine-i Fünun ile Servet-i Fünun dergilerinde yayımlatmıştır. 1894-1900 yılları arasında aynı dergilerde hikâyelerini sunmuştur. 1908den sonra sanatını sosyal k

Bir varmış bir yokmuş kadim zamanda künçıkar tarafta bir harikulade bala doğmuş. O yıl değil aydan aya ay değil günden güne gün değil saatten saate gelişip tez zamanda büyümüş. Büyümüş ve Şair diye nam kazanmış. Şair gülleri görse gül hakkında bülbülü görse bülbül hakkında iyiyi görse iyi hakkında kötüyü görse kötü hakkında şiir yazarmış. Yazınca da çok yazar çok yazınca da güzel yazarmış. Şairin yaşadığı yurdun padişahı başka bir padişahın kulu imiş. Şunun için başka yurdun padişahı Şair'in yaşadığı yurdu

Her gün başka biri olmaya özensen de senden daha yukarda daha güzel daha yakışıklı daha bilgili daha kuvvetli... birini görünce dipsiz bir uçuruma düssen de kendin olmayı özlüyorsun. Dinleseler anlatacaksın Kuşlar gibi uçmayı kelebeklerce özgür yaşamayı papatyanın yapraklarında serinlemeyi rüzgar ile birlikte küheylan olup dağlara uzanmayı hepsini hepsini söyleyeceksin. Güneş gibi doğmalısın insanların ufuklarına. Su gibi azizsin toprak kadar mütevazı. Böyle anlarda sevgi kesilmelisin serapa. Neş'e denilinc

Posta binası önünde kuşlar uçuyor. Döne döne kanat çırpıyorlar. İbrahim Necmi Bey kuşlar gibi uçarken gönülden mektuplar yazıyor. Dünyada ne kadar mektup var ise hepsini ben yazdım diyor. Hayalim iddiaya döner. Bilmedim bilemedim. Müddei davasından vurulur dediler. Sevdayı davadan sayacaklarını bilemedim. Kuşun kanadında... Uça uça vazgeçmek istedim sevdadan ve davalardan. Gözlerimin aynasına yansıyan buğularla harita çize çize... Uçmak uçmak... Bu da bir dava idi. Gönlümün coğrafyasında kuş olmak isterken

Eylül 12'den vurdu birçok değerimizi. Kimi yeşil çınar yaprağı kimi buğday başağıydı. Devasa tırpanlarla daha gövken biçildi niceleri. Vuruldukları yere sızan kanın gölgesinde yetişecek papatyaları ve onların anlatacaklarını hesaba katamadı Eylül'ün müteahhidi ...Onlar baharı tanımayan baharlardı. Bir kaçı ulaşabildi taşların arasından sızan gün ışığına. Ne hazin övküler çürüdü tas duvarla rın tas blokların arasında. İste o gün ısısını göremeyenlerin.hazin hayatlarını paylaşan bir papatyaydık biz de... Kıs

Edebiyatımızın bütün klasik değerlerini okuyucularımızla buluşturmak istiyoruz. Klasik eserler bir milletin varlık mühürleridir. Silinmesi ya da unutulması bir vatan toprağının kaybı kadar büyüktür. Kurgan Edebiyat bu bilinçle hareket etmekte ve Türk edebiyatının definelerini gün yüzüne çıkarmak amacını samimiyetle taşımaktadır. Kurgan Edebiyat bütün değerlerimizi olduğu gibi edebi mirasımızı da müzeleştirmekya da kütüphanelerimizin görünmez raflarına terk etmemek için onu bugüne uyarlayarak büyük bir kült

Elinizdeki eser ilk baskısı 1984'te Roman Sanatı ve Roman İncelemesine Giriş adıyla yapılan kitabın yeniden düzenlenmiş ve geliştirilmiş halidir. Bu kitapta öncelikle anlatma esasına bağlı edebi metinler in nasıl çözümlenmesi gerektiği ortaya konulmakta sonra da önerilen tahlil yöntemi farklı metinler üzerinde uygulanmaktadır. Yazarın farklı zamanlarda kaleme aldığı yazılar değiştirilmeden bu kitaba ilave edilmiştir. Yazıların kaleme alındığı tarihler doğal olarakyazarın o günkü düşüncelerini ifade eder. Za

Belagat Osmanlı toplumunda az çok mürekkep yalamış herkesin bildiği hiç değilse temel kurallarına aşina olduğu bir sanaf'tı. Hatta diyebiliriz ki sadece edebiyat alanında değil Osmanlı'nın bütün bir düşünce tarihinin fikirden söze sözden yazıya dökülmesinde belagat kaideleri göz ardı edilemez bir esastı. Zira belagat bilgisi düşüncenin ifade edilirken muhatabında beklenen tesiri gösterebilmesi için gerekli kalem kuvvetinin olmazsa olmaz şartlarından biriydi. Ve söz perisinin biri vehbi öteki kesbi iki kanad

Kitapta Divan şiirinde kullanılan nazım şekilleri inceleniyor. Giriş bölümünde nazım şekilleriyle İlgili terim ve kavramlar tanıtılıyor. Böylece kitapta kullanılan veya önerilen terimleri de tanıma imkanı buluyoruz. Kitabın en dikkat çekici yönü nazım şekillerinin sistematiğiyle ilgili görüşü. Nazım şekilleri kafiyelerine ve nazım birimlerine bağlı olarak ortaya çıkar. Nazım şekilleri bu bakımından kafiyelerine göre tek kafiyeli ve çok kafiyeli nazım birimine göre de beyit birimli ve bent birimli olarak ye

Edebiyatımızın bütün klasik değerlerini okuyucularımızla buluşturmak istiyoruz. Klasik eserler bir milletin varlık mühürleridir. Silinmesi ya da unutulması bir vatan toprağının kaybı kadar büyüktür. Kurgan Edebiyat bu bilinçle hareket etmekte ve Türk edebiyatının definelerini gün yüzüne çıkarmak amacını samimiyetle taşımaktadır. Kurgan Edebiyat bütün değerlerimizi olduğu gibi edebi mirasımızı da müzeleştirmekya da kütüphanelerimizin görünmez raflarına terk etmemek için onu bugüne uyarlayarak büyük bir kült

Kenan Hulûsi 1943'te öldüğünde otuzdört yaşındaydı. Geride Osmanoflar gibi ilginç bir roman, üç-dört hikâye kitabı ve hepsinden fazla sayıda kitap projesi bıraktı. İşte Beşer Dakikalık Hikâyeler, bu projelerden birinin gerçekleşmiş hâli olarak elinizde... Bu hikâyeler, yazarının bilindik anlayışından olduğu kadar, devrinin genel hikâye eğilimlerinden de uzaktadır. Bizde, gelenekli Fransız anlatı tarzının yerine O'Henry tarzı Amerikan hikâyesini yerleştirmeye çalışan belki de ilk örnekler bunlardır. Diğe

Üç Güzeller Masalı'nda, Prof. Dr. Nâzım H. Polat'ın çeşitli konularda kaleme aldığı, farklı dergilerde farklı zamanlarda yayımlanan deneme ve serbest yazıları bir araya getirildi. Akademik sınırların olabildiğince dışına çıkarak aydın kimliğiyle hissettiklerini kâğıda döken Polat, esere giren yazılarında birbirinden çok farklı konulara odaklanıyor. Bu eserde, Türkçenin güzellik ve inceliklerinden, unutulmaya yüz tutmuş -hep hatırlanası- simalara; hocaya vefadan, yaşanılan şehre vefaya uzanan geniş kültür ik