Poe'nun düşünen insanların hayranlığını fethetmesi, ününe neden olmuş bu maddi mucizelerinden değil, güzellik sevgisinden, güzelliğin uyumlu koşullarını bilmesinden, derin ve dertli, yine de inceden inceye işlenmiş, kristal bir mücevher gibi parlak ve düzgün şiirinden, bir zırhın halkaları gibi sıkı, kibar ve titiz ve en hafif bir niyetin okuru istenen hedefe doğru yavaşça itmeye yaradığı katıksız ve tuhaf, hayranlık verici üslubundan ve nihayet, özellikle bu çok özel deha sayesinde ahlaki düzendeki istisna

Gündelik hayattan Gezi Direnişi'ne, yaşadığımız hayatın ayrıntıları, ciddi ve gülünç başlıkları... Sokaktaki İnsanın TC Sözlüğü, gündelik hayattan iş dünyasına, kadın-erkek ilişkilerinden Gezi Direnişi'ne, güzel Türkçemizi kuşatan ama her zaman çok güzel içeriklendiremediğimiz kelime haznemize biraz ekşi, biraz kara, yer yer de ironik bir mizahla ilelebet payidar kalacak bir ayna tutmayı hedefliyor. Sokaktaki İnsanın TC Sözlüğü, barındırdığı 800 civarından sözcükle, Türkiye Cumhuriyeti'nin ağırlıklı olara

Bir keresinde kayboldum. Altı ya da yedi yaşındaydım. Aklım başka yere gitmişti, birden annemle babamı kaybettim. Korktum ama sonra yolumu buldum ve eve onlardan önce vardım ümitsizlik içinde beni arıyorlardı. Ama bence o akşamüstü esas onlar kaybolmuştu. Çünkü ben eve dönmeyi biliyordum ama onlar bilmiyordu. 2010 yılında Granta'nın İspanyolca yazan en iyi yirmi iki romancı arasında gösterdiği Şilili genç yazar Alejandro Zambra, üçüncü romanı Eve Dönmenin Yolları'nda belleğimizdeki lekeleri kazırken geçmi

Kuram-Felsefe Habermas ve Gadamerin Dilthey metinleri tartışılıyor. Tarihsel bilginin nihai amacı ve anafikri, insan yaşamını kavramaktır. Ernst Cassirer Tarihsellik, kültür bilimleri için olduğu kadar doğa bilimleri için de bir tür yazgı gibidir. Düşünme eylemimiz nasıl ki tarihsel bir dönemin koşullarıyla sınırlıysa, onun ürünü olan bilgi de kendini bu sınırlar dahilinde var edecektir. Ne var ki, doğallıkla benimsenebilecek bu saptamalar yüzyıllarca bilim söz konusu olduğunda gözden uzak tutuldu.

Joseph Conradın Zafer adlı romanının kahramanı Axel Heyst, Bu adalara vurgunum ben! der. D.H. Lawrenceın Adaları Se­ven Adam adlı uzun öyküsü de Adaları seven bir adam vardı diye bir masal gibi başlar. Çevresine yabancılaşmış modern insanın, mutluluğu kaçışta ara­masını dile getiren Lawrence, Axel Heysti başka bir düzeyde yeniden anlatır sanki. Hiç kimsenin bir ada olmadığını, bir kaçış ütopyasının çağdaş yaşamın in­san bilincinde yarattığı bunalımlara çözüm getiremeye­ceğini bir daha gösterir Lawrence. Bu

Tarihi anlamak için bugünü anlamak gerekir. Belirli bir zamanda, belirli bir ölçüde ve belirli koşullarda ırkçılıktan geçmemiş hiçbir modern devlet yoktur. -Michel Foucault- Tarihin neredeyse her döneminde biz ve onlar ayrımına rastlamak mümkündür. Ancak ırkçılık bütün ayrımcılıklardan farklı bir düzey ve arka planla çıkar karşımıza. O halde ırkçılığın ayırt edici özelliği nedir? Tarihin bir döneminde neden böyle bir kavrama ihtiyaç duyulmuştur? Irkçılık her toplumda kendini aynı şekilde mi dışavurur, yok

Edebiyat, sanat ve felsefeyle ilgilnen herkes için. Tüm erdemlerimizin başlangıcı kötülüktedir. Alman şiirinin en önemli isimlerinden Hölderlin, Şiir ve Tragedya Kuramında karşımıza bir şiir kuramcısı ve filozof olarak çıkıyor. Büyük bir şairin şiirsel sezgi ve becerisinin ardındaki görkemli kuramsal yapıya bir giriş niteliğini taşıyor bu metinler. Son derece yoğun ve sıkı bir biçimde işlenmiş bu metinlerde, Hölderlinin, yakın dostları Schelling ve Hegelin düşüncelerine ve genel olarak Alman İdealizmine

Deneysel sınırları zorlayan bir roman. Esneyen A, Uyuyan G, ünlü gazeteci Tarık, her kazı kazan oynayışında kazanan Erik Bey, matematik öğretmeni Duygu Hanım, marketlerden ufak tefek şeyler aşıran Parivita, hayatı bir bilgisayar oyunu gibi gören Lulu, yaptığı tatlıların yenmemesini hakaret sayan Madam Mirabelle Romantique, şeker hastası Elektra, hiçbir şeyi içine atmayan Dr. Khan, günde en az yüz kere özür dileyen Bade, gönüllü sürgün M, gizli feminist fettan Nunufar, etine dolgun dişi kedi Arlene, hayalle

Genç Latin Amerika edebiyatının parlak bir örneği Yeni kuşak Şilili yazarlarının en önemlisi olarak görülen Alejandro Zambranın ilk romanı Bonzai yayımlandığı 2006 yılından bu yana birçok dile çevrildi ve birçok ödül kazandı. Bonzai, Julio ve Emilianın hikâyesiyle yoğrulan ufacık ve zarif bir roman, tıpkı bonzailer gibi. Onların birliktelikleri yalnızca cinsel ya da duygusal değil, aynı zamanda edebi. Her gece sevişmeden önce birbirlerine şiirler, romanlar, öyküler okuyorlar. Falubertin Madame Bovarysinde

Felsefe, günlük hayat içinde herkes içindir... Felsefe bile sadece, yaşamanın bir ifadesi olarak geçerlidir. -Hans-Georg Gadamer- Teknoloji, bilginin taşınmasında ve iletilmesinde her zaman önemli bir rol oynayageldi. Her ne kadar günümüzde daha çok, ideolojik bir aygıt olarak kullanılıyor olsa da bu durumun hâlâ geçerliliğini koruduğu söylenebilir. Radyoda Felsefe felsefenin bir kitle iletişim aracında yer bulduğu ender ama uzun soluklu bir ânın ürünü. Betül Çotuksöken'in iki yıl boyunca her hafta yaptığı

Tarihi anlamak ve kullanmak için, vazgeçilmez... İnsan 'hatırlıyorum' der ve hemen unutan, bir geçmişi olmayan, her an gerçekten ölen hayvana gıpta eder. -Friedrich Nietzsche- Tarih, unut(a)mayan bir hayvanın geçmişi. İnsanın dışına çıkamadığı bir gerçeklik. Şimdinin olaylarını tartışırken de, gelecek hakkında öngörülerde bulunurken de dönüp bakma gereği duyduğumuz birikim. Ne ki, bir yandan tarihi yaparken bir yandan da tarihe bakmak çelişkili de bir durum gibi görünüyor. Öyleyse tarihsel birikimin her z

İdeoloji, deyim yerindeyse, kafamda değil, oturduğum banktadır. Terry Eagleton İdeoloji, gözümüze inmiş bir perde mi, yoksa yaşadığımız gerçekliğin bizzat kendisi mi? İdeolojiyle aramıza bir mesafe koymak ne kadar mümkün? İdeolojinin oluşmasında ve yerleşiklik kazanmasında toplumsallığın rolü ne? Onu egemen sınıfların kurguladığı metafizik bir içerik olarak kavramak yeterli bir açıklama sayılabilir mi? İdeoloji Kuramları felsefe tarihinin en önemli tartışma konularından biri olan ideolojiyi bu ve benzeri

Gerçek Renaissance'lar daha baştan 'gerçek' ortaçağları gerektiriyor. Adı çıkmış bir çağdır ortaçağ. Karanlık nitelemesi her zaman yanı başında durur. Üniversitelerinden çok, engizisyon mahkemeleriyle anılır. Tanrı düşüncesinin her yere sirayet etmiş olması felsefi bir tartışmanın olabileceğini akıllara getirmez. Antikçağa ve modern zamanlara olan uzantılarının görülmesindense araya girip tarihi kesintiye uğratmış bir dönem gözüyle bakılır ona. Bu bakımdan, âdeta bilinçaltına itilmiş bir çağdır ortaçağ.

Doğan Özlem'den bir temel kitap: Hermeneutik ve Şiir Bir edebiyat yapıtını yorumlamada aslolan nedir? Şiir, edebiyatın en eski türü. Sevilen, yadırganan, içe kapalı gelen -dolayısıyla yoruma en muhtaç olan-. Aslında yalnızca şiirin değil, bütün yazınsal metinlerin ömrü yoruma ne kadar açık olduklarına bağlı. Hermeneutik ve Şiir felsefi bir bakış açısıyla, bir edebiyat metnini yorumlama sorununu şiir özelinde tartışıyor. Öncelikle, bir edebiyat metnini anlama ve yorumlama sürecinde yapılan seçimlere değin

İnsani olan hiçbir şey yaşamın dışında değil. Ben çağdaş bilimsel düşüncenin her bir öğesini insani varoluşun bütünlüğüne bağlıyorum. Modern zamanların başlamasıyla birlikte bilim kavramının doğa bilimleri modeline göre anlaşılması, bilim olmanın temel ölçütünün de bu modele göre belirlenmesini beraberinde getirmişti. Böylelikle toplumu ve tarihi konu alan (ve yaygın olarak sosyal bilimler diye anılan) bilim olma iddiasındaki bütün girişimler de bu ölçüte uymak durumundaydılar. Ancak, Wilhelm Dilthey, Alm

Bir Köy Doktorundan Öyküler 20. yüzyılın en önemli romanlarından biri olan ve ölümünden yirmi altı yıl sonra yayımlanan Usta ve Margaritada Rus halkı Bulgakovun ünlü aforizmasıyla karşılaşır: En büyük ahlaki çöküntü korkaklıktır. Dönemin en güçlü ve yaygın duygusu Stalinin ölümünden sonra belki bu sözle görünür kılınır ve başka birçok şey korkunç olmaktan çıkar. Korku, Bir Köy Doktorundan Öykülerde de bir doktorun öykü gözünden bütün yalınlığı ve doğallığıyla, içten bir anlatımda kendini apaçık ediyor.

Kuram / Felsefe Felsefe toplumsal olana yabancılaştıkça yön duygusunu da kaybedecektir. Sokratesten bu yana felsefenin yöneldiği ana konulardan biri, toplumsal doku ile birey arasındaki gerilimdir. Ötenazi, esnaf ahlakı, asimilasyon, iktidar, namus cinayetleri ve çağımız savaşlarını ele alan Pratik Felsefe Yazıları, günümüz insanının maruz kaldığı ya da bizzat rol üstlendiği olgulara yakından bakıyor: Ötenazi bir hak olarak düşünülebilir mi? Esnaf ahlakının belirleyiciliği etik tartışmada nasıl bir yer tut

Şair Alovanın, ilk kez yapılmış serbest nazımlı çevirisiyle Shakespearein en acı, en olumsuz tragedyası olan Atinalı Timon, zengin ve insan canlısı Timonun merdümgiriz bir insana dönüşmesinin öyküsüdür. Shakespeare, trajedi, hiciv ve komedinin birleşimi olan oyunla, yaşadığı 16. yüzyılın İngilteresinin, paranın gücünü önemserken insani değerleri öteleyen anlayışını eleştirir. Edebiyattan müziğe, televizyondan tiyatroya, birçok farklı alanda uyarlamalarına rastladığımız ve yine pek çok yapıta esin kaynağı o

Cihat Şener alışageldiğimiz eğitimcilerden çok farklı.Gençlere öğüt vermek yerine yol göstermeyi, anne babalrı yönlendirmek yerine çocukların yolunu açmayı, öğretmekten önce anlamayı, sınavlarda başarılı olmak yerine hayatta başarılı olmayı, gerçekçi ve anlamlı olanı seçmeyi öneriyor.Sıra dışı bir sağduyu ve dinginlik içinde, bir can yoldaşı ve ev içindeki en yakınımız gibi.. Başarının ve mutluluğun ölçütü Çocuğum okula gitmek istemiyor! Özel okul seçimi doğru mu? Ergen çocukla iletişim kurma güçlüğü Ergen

Bir coğrafyayı, oranın insanını en iyi yansıtan aynalardan biri edebiyattır. Bu aynadan o coğrafyanın ruhundan doğmuş düşler, gerçekler yansır. Doğu öyküleri seçkisi işte o aynalardan biri. Türkçe yazan, Türkiye´nin doğusunu anlatan on dört yazardan seçilmiş bu öyküler, Doğu´nun ruhundan doğmuş düşleri, gerçekleri anlatırken sonsuz edebiyat zincirine ekleniyor. Bu zincirin halkaları okuru zorlu, vahşi, esrarengiz bir coğrafyaya, insanın iç dünyasının esrarengiz alemine götürüyor. Tarih boyunca gelip geçmiş