Esrar-ı Cinayat önce gazetede tefrika edilmiş, ardından kitap olarak basılmıştır. Bir polisiye roman olmasına rağmen Ahmet Mithat Efendi zaman zaman araya girerek çeşitli konularda değerlendirme ve tahliller yapmaktan kendini alamamıştır.Balıkçılar İstanbul Boğazı çıkışında bir genç kızla iki adamın cesedini bulur. Bu olaydan bir ay sonra Beyoğlu'nda intihar süsü verilen bir cinayet daha işlenir. Soruşturma memuru Osman Sabri bunun bir cinayet olduğunu ortaya çıkarır. Cinayetlerin nasıl ve niçin işlendiği K

Tanzimat edebiyatının öncü ve üretken kalemi Ahmet Mithat Efendi'nin henüz 28 yaşındayken kaleme aldığı Felsefe-i Zenan (Kadınların Felsefesi), Letaif-i Rivayat adlı hikâye koleksiyonunun en kıymetli cüzlerinden biri olmakla beraber kadın sorununa ses veren ilk yerli eserdir. Bu yapıtında, Tanzimat'tan sonra en çok değişime uğrayan kurumlardan biri olan ailenin mevcut geleneksel yapısının, kadınların hayatını ne denli yıkıcı bir dönüşüme uğrattığına odaklanan yazar Akile, Fazıla ve Zekiye gibi sembolik anla

Ahmet Mithat Efendi, Sayyadane Bir Cevelan'da Beykoz'dan başlayıp Tavşancıl'a kadardevam eden, hem avlanma hem de seyahat amaçlı olarak kotra ile yapılan dört günlük birgezinin notlarını bir araya getirmiştir. Orhan Şaik Gökyay'ın tespitiyle bu eser, sonradanzengin örnekleri görülen yurt içi gezilerini anlatan kitapların ilk örneğidir. Sayyadane Bir Cevelan'ın özgün metninin verildiği bu neşirde günümüz okuru için yabancısayılabilecek kelimelerin her birinin anlamı dipnotlarda gösterilmiş, yeri geldikçe gem

Alafranga tiplemesinin etraflıca ele alındığı ilk romanımızdır. Yazar, batı özentisi olan ve olumsuz özelliklerle donattığı Felâtun Bey'in karşısına; çalışkan, akıllı, olgun ve mutlu olan Râkım Efendi'yi çıkarır. Roman boyunca bu iki karakteri karşılaştırarak okuyucuya vermek istediği mesajları yorumlarıyla araya sıkıştırır. Batı hayranlığının şekilcilikten öteye geçmeyince ne kadar trajikomik olduğunun eğlenceli bir dille anlatıldığı kitabı, yazarın üslubunu bozmadan günümüz Türkçesiyle yayına hazırladık.

GULYABANİ Sakın bu Gulyabani denen musibetin adağı da her yıl için bir insan olmasın? Acaba ben de buraya böyle bir adak kurbanı olmak için mi getirildim? Bu korkunç hayalet sürekli tekrarlanan marşla köşke doğru ilerliyordu. Aman Yarabbi! Bu gördüğüm gerçek mi yoksa periler bana oyun mu ediyor? Gözlerimi ovuşturarak tekrar baktım. Ölümü sabırsızlıkla beklememe, korkusuz görünmek için epeyce çabalamama rağmen damarlarıma engel olamadığım bir korku yayılmaya başladı. Pencerenin önünden çekilmeyi düşündüm a

Roman ve hikâye türünün gelişmesi ve yaygınlaşmasında önemli bir rol oynayan Ahmet Mithat Efendi, konu bakımından tekrara düşmemek, okurların ilgisini sürekli canlı tutmak ve estetik anlamda ideali yakalamak adına edebiyatımızda bir dizi kurgusal ve teknik tecrübeler ortaya koymuştur. Bu arayışlar Rikalda yahut Amerika'da Vahşet Âlemi adlı romanında da devam etmiştir. Önceki romanlarında İstanbul'dan Hindistan'a, Paris'ten Filistin'e, Cezayir'den Mezopotamya'ya kadar geniş bir coğrafyayı mekân olarak seçtiğ

Ahmet Mithat Efendi, arkasında bıraktığı devasa külliyatıyla Türk edebiyatının anlatı atlası gibidir. Yazar, Arnavutlar Solyotlar'la, yenileşme devri Türk anlatı geleneğinin başlangıç dönemi telif örneklerinden birini vermenin yanı sıra, bağlı bulunduğu Osmanlıcılık fikrinin de savunuculuğunu ve izahını yapmaya çalışır. Hikâye, fikir-duygu-gerçek üçlemesi etrafında şekillenir. Hemen girişte Ahmet Mithat Efendi, Bulgarların Osmanlı yönetimindeki rahat ve refahlarından, Avrupalıl

Döneminin çarpıtılmış tüm toplumsal ön yargılarına ve hurafelerine karşı farklı bir bakış açısı getirerek her fırsatta halkını hümanist bir yaklaşımla aydınlatma çabası içinde olan Ahmet Mithat Efendi, 'Çingene' isimli bu eserinde yine nahoş fakat dikkat çekilmesi gereken bir noktaya parmak basıyor: Irk ayrımcılığı. Toplumsal ayrışımın önüne sadece entelektüalizm ile geçilebileceğini mantıksal akıl yürütmelerle ispat ettiği bu eserinde Ahmet Mithat Efendi, eşitlik kavramının ırk temeli üzerine kurulmasına i

?Henüz 17 Yaşında" başlığıyla okuyucularıma sunmakta olduğum bu yeni hikâyede vakaların düzenlenmesi balonundan bir romancı ustalığı bularak övünmeye hiç de lüzum görmüyorum. Bu hikâyenin en büyük meziyeti, her vakasının kati doğruluğudur. Bu hikâyeyi zevk almak için okuyanlar en büyük zevki burada bulabileceklerse de bir hikâyeyi, beşerin umumi ahvalinin aynası olmak üzere, felsefe araştırarak okuyanlar en çok üzerinde duracakları ahvali dahi bu hikâyede bulacaklardır. Ahmet Mithat Efendi Ahmet Mitha

Ahmed Midhat'ın İlhâmât ve Taglîtât - İlhamlar ve Ayartmalar adını taşıyan bu eseri Batı'da felsefecilerin daha çok da psikoloji çevrelerinin insan çözümlemelerine bir cevap niteliğindedir. Wilhelm Wundt Leipzig'de bir laboratuar kurup psikoloji dalını yöntem bakımından tıpkı fizyoloji, biyoloji, fizik gibi bilim dallarına yakınlaştırması psikolojiye hem bilimsel bir değer kattı hem de onu aydınlar arasında gündeme getirdi. Wilhelm Wundt'un psikoloji laboratuarını açtığı tarihler ile Ahmet Midhat'ın kaleme

Avrupa'da Bir Cevelan, Batı'yı Doğulu bir aydının gözünden tanıma ve anlama fırsatını verecek bir eser olarak, yeni harflerle ilk kez okuyucuyla buluşuyor. Ahmet Mithat Efendi, II. Abdülhamit tarafından, 1889 yılında Stockholm'de gerçekleşen Oryantalistler Kongresi'nde resmi olarak görevlendirilir. İstanbul'dan Stockholm'e uzanan oldukça uzun ve renkli bir seyahate çıkar. Kongre bittikten sonra Avrupa'da görmek ve tetkik etmek istediği şehirleri tek tek dolaşır; elde ettiği bilgileri ve izlenimlerini bu es

Görmüyor musun ki gözlerim, neşe ve sevinçle parıl parıl parlamaktadır. Fakat bunun nedenini başka bir şeye bağlama. Gözümdeki ışığın ateşinin bu kadar parlak olması ancak senin parlak yüzünün ışığından aksetmiş bir parlaklıktır. Hiç aynayı eline alıp da kendi güzelliğini seyrettin mi ve özellikle gözlerinin güzelliğine ve hoşluğuna dikkat ettin mi? Senin mestane gözlerin gibi gözleri, dünyadaki hiçbir göz görmemiştir. Kendi gözlerin, kendinde olan güzelliği görmekten yoksun ise sana ben haber vereyim. Seni

Bütün bir Tanzimat ve Servet-i Fünun devirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendinin birden çok sıfatı vardır: Gazeteci, hikâye ve roman yazarı, tarihçi, ilahiyatçı, felsefeci... O, bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan, edebiyattan coğrafyaya, müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci, bir ansiklopedisttir. Ben Neyim? Osmanlıya materyalizmin girişinden çok önce, B

Bütün bir Tanzimat ve Servet-i Fünun devirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendinin birden çok sıfatı vardır: Gazeteci, hikâye ve roman yazarı, tarihçi, ilahiyatçı, felsefeci... O, bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan, edebiyattan coğrafyaya, müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci, bir ansiklopedisttir. Gülünç belalar, komik felaketler manalarına gelen Beliya

Bütün bir Tanzimat ve Servet-i Fünun devirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendi'nin birden çok sıfatı vardır: Gazeteci, hikâye ve roman yazarı, tarihçi, ilahiyatçı, felsefeci... O, bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan, edebiyatta coğrafyaya, müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci, bir ansiklopedisttir. Ahmet Mithat Efendi'nin roman ve romancılık konusundaki

Bütün bir Tanzimat ve Servet-i Fünun devirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendinin birden çok sıfatı vardır: Gazeteci, hikâye ve roman yazarı, tarihçi, ilahiyatçı, felsefeci... O, bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan, edebiyattan coğrafyaya, müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci, bir ansiklopedisttir. Üss-i İnkılap, Ahmet Mithat Efendinin sanatçı özelliğinin

Biz, yani Osmanlılar, milli servetimizi değerlendirebilmek için tarihimizin başlangıçlarına doğru bir göz atmak zorundayız. Tarihimiz bize gösterir ki, bizim ilk ortaya çıkışımız, askeri bir millet suretiyle çıkış olup, gerçekte hala eserleri baki olmak üzere sanayide de pek çok maharet göstermiş ve ticaretimizin de, Akdeniz´in bazı sahillerine kadar yayılma dairesini genişletmeyi başarmış isek de, bunların, Türk ve Müslüman olan kısmımızdan çok, her zaman gayr-ı Müslim olan kısmımızın eserlerinden olduğunu

Ölümsüz Klasikler Selim İlerinin sunuşuyla Klasikler, ölümsüz olmadıkları için değil sürekli okundukları ,ç,n de değerlidir. Bizim klasiklerimiz başlangıçta bazı eksiklik ve acemilik taşısalar bile bu onların kurucu olma özelliklerini değiştirmez. Dil kadar hayat da yeniden kurulur onlarda. Dünkü nesiller tarafından ağır eserler bir kez daha ve günün zevkleri ve tercihleri gözetilerek çıkıyor gün yüzüne. Okundukça sevilecek bu eserler dünü selamladığı kadar geleceği kurmaya aday. Aşk, dil, kurgu bütün saflı

Bütün bir Tanzimat ve Servet i Fünun devirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendi'nin birden çok sıfatı vardır Gazeteci hikaye ve roman yazarı tarihçi ilahiyatçı felsefeci... O bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan edebiyattan coğrafyaya müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci bir ansiklopedisttir. Bu kitapta Ahmet Mithat Osmanlı'da bir eksiklik olarak gördüğü pe

Bütün bir Tanzimat ve Servet-i Fünun devirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendi'nin birden çok sıfatı vardır: Gazeteci, hikâye ve roman yazarı, tarihçi, ilahiyatçı, felsefeci... O, bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan, edebiyattan coğrafyaya, müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci, bir ansiklopedisttir. Ahmet Mithat Efendi, Şinasi'nin Durub-ı Emsal-i Osmaniye'