18. yüzyılın sonunda yazılan ve müellifinin ismiyle anılan Tezkire-i Silahdâr-zâde 17. yüzyılda Kaf-zâde Fâizî ile başlayan antolojik tezkire geleneğinin devamı niteliğindedir. Silahdâr-zâde Mehmed Efendi tarafından milâdî 1790 yılında kaleme alınan eser, klâsik Türk şiirinin yaklaşık 71 yıllık bir dönemine ait şâir ve şiirleri ihtiva etmektedir. Tezkirede, yaklaşık olarak ölüm tarihleri 1752 ile 1823 yılları arasında değişen 125 şairin kısa hâl tercümeleri ile birlikte şiirlerinden örnekler yer almaktadır.
Tür denildiği zaman genellikle ortak ya da belirli konuları, özellikleri, biçimleri, teknikleri, kural ya da ilkeleri olan edebî eser çeşitleri anlaşılır. Tür tasnifleri edebî eserlerin konularından ve ortak özelliklerinden yola çıkılarak yapılır. Divan edebiyatının türleri ve tasnifleri için de benzer bir durum söz konusudur. Ancak henüz divan edebiyatına ait bütün türlerin tanımlanıp tasnif edilmediği düşünüldüğünden divan edebiyatının türleri, tanımları ve nasıl tasnif edileceği tartışmaya açıktır. Divan
Osmanlı Türkçesini öğrenmek günümüzde daha da önem kazanmıştır. Ancak, halen yabancı dil öğretimi tarzında hazırlanan ve bu mantık çerçevesinde yayımlanan kitaplar belli bir seviyenin üzerine çıkamamaktadırlar. Elbette akademik yönden başarılı çalışmaları göz ardı edemeyiz. Ancak Osmanlı Türkçesi'ni öğrenciye benimsetici ve bu dili kendisinin bir parçası olarak görmesini sağlayan eserlere ihtiyaç duyulduğu kanaatindeyiz.
Bu çalışma, söz konusu iddiaları tamamıyla yerine getirecektir. En azından bunun bir h
Divan Edebiyatı, geçmiş kültürümüzün eşsiz ve engin hazinelerinden biridir.
Divan edebiyatını anlarsak kültürümüzü, neler kaybettiğimizi ve neleri kazanabileceğimizi çok daha iyi anlarız. İşte bu eser bu konuda tam bir rehber.
Can Veren Pervaneler unutulmaya yüz tutmuş muhteşem mirasımız Divan Edebiyatı'nı küllerinden yeniden doğurmaya namzet ve okuyan herkese can verecek bir eser
Bir sebeple o kadar iltifat ettiği şair Bâkî'ye öfkelenen Kanuni merhum, şiir kudretini konuşturarak onu memleketine sürgün yön
Divan Edebiyatı, bizim sadece edebiyat verimlerimizin ihtişamlı bir dönemi değil, kültür ve medeniyetimizin, toplum yapımızın, atalarımızın dinî, iktisadî ve gündelik hayatının da en dikkate değer, tarihî belgeleridir. O yüzden en az edebiyatçılarımız kadar ve belki de onlardan da daha fazla tarihçilerimiz, iktisatçılarımız ve sosyologlarımız tarafından özenle incelenmesi gerekir. Bu eserde muhteşem bir mazi bırakan atalarımızın destanı yankılanmaktadır.
Bülbül-Nâme Hikâyesi küçük bir hikâye. Ama kahramanları büyük. Aşk, haset ve adalet. Bülbül hikâye boyunca sadakatle, bir an bile şaşmadan aşkı savunur. Hasetse bir yanılsama, kadere ve varlığa olumsuz, kötücül bir müdahale olarak karşımıza çıkar. Taraftarlarının çokluğundan bir müddet hakim olacakmış gibi gözükür, fakat hakikatin karşısında olması, ona karşı durması en zayıf tarafıdır. ?Adaleti ise Hz. Süleyman temsil eder. Kuşların dilini bilen odur. Kuşların dilini bilen gönüllerini bilmez mi? Mahkeme ku
Kim gidici değil ki...
Biz de gideceğiz ve buluştuğum zaman ?sizi alkışladılar efendim diyeceğim. Önce Nabi'ye, sonra Şeyh Galib'e ve dahi Baki'ye...
Evet onları sizler adına selamlayacağım. Gösterdiğiniz iltifatı bir postacı gibi taşıyacağım.
Yaptığımız iş eskilerin tabiri ile ?nakilane asar, raviyane ahbar olmaktır. Türkçeden Türkçeye çevirirsek eserleri nakletmek, haberleri rivayet etmek... Araya da girmemek şartıyla tabii...
Çerağ-ı meclisi pervane yane yane arar
Murad ü matlabı süziş değilse ya ne a
Yazma, Basma ve Çeviri Için Karşılaştırmalı Dizinler- kitabı, Hz. Mevlânâ'nın büyük bir hacme sahip olan Dîvan-ı Kebîr'inin Farsça yazma ve basma metinleriyle merhum Abdülbaki Gölpınarlı'nın Türkçe çevirisinden yararlanan araştırmacılara kolaylık sağlamak amacıyla hazırlanmıştır. Kitap içerisinde Mevlana Müzesi Kütüphanesi'nde Müzelik Yazma Kitaplar bölümünde 68 - 69 numaradaki 1367-1368 (Hicri 768-770) tarihli yazma nüsha, B. Furuzanfer'in Külliyat-ı Şems ya Dîvan-i Kebîr adlı neşri ve A. Gölpınarlı'nın çe
Bir nutkunda; Aç gözünü Hak ile bak / Oku Hüdâyî'den sebak buyuran Hz. Hüdâyî, bu çağrısına
gönül verecek tâliplere yirmi beşe yakın eser bırakmıştır. Eserlerinden dört tanesi, terceme-i hâli, vefâtına düşürülmüş târihler, şiirlerine yapılmış tahmîsler ve tarîkat silsilesi de ilâve edilerek Külliyât-ı Hazret-i Hüdâyî adı altında bir araya getirilmiştir.
Hüdâyî Âsitânesi şeyhi Mehmed Gülşen Efendi'nin gayretleriyle hazırlanan ve Hz. Hüdâyî'nin
Tarîkatü'l-Muhammediyye, Tarîkatnâme, Necâtü'l-garîk isimli risâ
Ol hilâl-ebrû civânım mâh-tâb olsun da gör
Meclis-ârâ-yı şeb-i vuslat-me'âb olsun da gör
Tıfl-ı endek-sâledir bilmez henüz mahbûbiyet
Râz-dân-ı şîve-i nâz u 'itâb olsun da gör
Çok sehî kâmetleri ham-geşte eyler cevr ile
Hoş levend-âne revişli bir şebâb olsun da gör
Dâne dâne al ruhsârı 'arak-rîz oldugun
Neş'e-yâb-ı zevk-i gulgûn-şarâb olsun da gör
Nice seyrâna dili bir mûya bend eyler hele
Gerdeniñde kâkülü pür-pîç-tâb olsun da gör
Zabt eder şemşîr-i gamzeyle hezârân cân u dil
Mülk-i hûbîde şeh-i 'âlî-cenâ
Hezliyat (şakalar-latifeler) türünün en güzel örneklerinden olan Mirat-ı Cünûn-Delilerin Aynası toplumdaki normal dışı tiplerin ve durumların hiciv-mizah usulü ile anlatıldığı bir eser. Stendhal, romanı sokağa tutulan ayna olarak tanımlamıştı. Yenişehirli Avni de, eserinde sokağa ya da topluma ayna tutmakta; yalnız onun aynası, Stendhal'dan farklı olarak sadece normal dışı tipleri göstermektedir.
Toplum normlarının sınırlarını aşan kişilerin hareket, tutum ve davranışlarını, gözlemlerine dayanarak anlatan
Gün oldu, bir uçarı Karacaoğlan yoldaşımız oldu gurbet ellerde, kendi gurbetimizde; gün oldu yaprakları zaman ve yalnızlık kokan ancak kokusunu yalnız istediklerine veren bir yazma kitabın yapraklarında karşılaştık; gün oldu Mut yaylalarında, Tarsus subaşlarında, Elbistan ovalarında çoğu artık bizi bırakıp sonsuzluğa göçmüş dostlarla taş yığınlarına, güzelim heykellere bakarak onu ve sevgilisini aradık; gün oldu şaştık Akdeniz, Orta Anadolu, Rumeli, Kafkasya, Kırım ve Türkmenistan dan gelen seslerine, bu se
Vassaf Bey, Memduh Şevket Esendal´ın en güçlü romanlarından biridir. Gündelik yaşam ilişkilerini eksen alarak, asıl bütünü olağanüstü bir başarıyla yansıtması yanında; hiç kuşkusuz günümüzün canlı, çağdaş Türkçesini yarım yüzyıl önce büyük bir ustalıkla ve en yetkin bir biçimde kullanması bakımından da büyük önem taşımaktadır.
Kitapta Divan şiirinde kullanılan nazım şekilleri inceleniyor. Giriş bölümünde nazım şekilleriyle İlgili terim ve kavramlar tanıtılıyor. Böylece kitapta kullanılan veya önerilen terimleri de tanıma imkanı buluyoruz.
Kitabın en dikkat çekici yönü nazım şekillerinin sistematiğiyle ilgili görüşü. Nazım şekilleri kafiyelerine ve nazım birimlerine bağlı olarak ortaya çıkar. Nazım şekilleri bu bakımından kafiyelerine göre tek kafiyeli ve çok kafiyeli nazım birimine göre de beyit birimli ve bent birimli olarak ye
Eski Anadolu Türkçesi ile yazılmış diğer mesnevilere kıyasla dili daha sade olan Süheyl ile Nevbahar mesnevisi, Türk edebiyatında beşeri aşkı konu alan ilk mesnevi olma özelliğini taşır.
Mesud bin Ahmed tarafından on dördüncü yüzyılda Farsça bir mesneviden çevrilerek Türkçeye kazandırılan eser, Yemen padişahının oğlu Süheylin, Çin padişahı Fağfurun kızı Nevbahara olan aşkını konu alır.
Süheyl ile Nevbahar resmini gördüğü andan itibaren Nevbaharın aşkıyla yanıp tutuşan Süheylin Yemenden Çine uzanan arayış
Divan Edebiyatı ve Türk Kimliği, İslâm'ın rengine boyanan milletimizin Divan edebiyatına yansıyan özelliklerini ele alıyor.
Kimliğimizin önemli yönlerinden biri aşk anlayışı.
Vuslat Yolculuğu, bir çeşit seyr ü sülûk yürüyüşü olarak kurgulanan bu aşk anlayışını anlatıyor.
Peygamber sevgisi en belirgin özelliklerinden. Türk edebiyatında en çok tür onun adı etrafında oluşmuş, en çok şiir ona yazılmış. Çiçeklerin sultanı olan gül, ona alem olmuş. Gül Kokusu edebiyatımızdaki Peygamber sevgisin inceliyor.
Diğ
Türkçenin ince işçiliğidir gazeller. Adeta klasik Türk edebiyatı geleneğine asırlar boyu dökülmüş alın teri, göz nuru, gözyaşlarından damıtılmışlardır. Cemin kadehi, İskenderin aynası gibi; insan, güzellik, aşk, ıstırap, fedakârlık, hâsılı kâinata anlam katan her şey bir zamanlar onlardan seyredilirmiş. Aşığın mihneti gibi şairin şöhreti de gazelsiz bilinmezmiş bir zamanlar.
Klasik şiirimizin üç değerli bilgini tarafından kaleme alınan Gazel Şerhleri, edebiyat tarihimizin büyük vasfını hak etmiş şairlerind
Klasik şiirimizin tekrara düştüğü, ihtişamlı devrini günden güne kaybettiği, mazmun zenginliğinin son bulduğu bir devirde yazılan, son büyük mesnevilerinden biri olan Hüsn ü Aşk'ı Orhan Okay ve Hüseyin Ayan hazırlamıştır. M. Kaya Bilgegil'in kuşatıcı bir metni de kitaptaki yerini almıştır.
Şiir önce yetenektir, ilhamdır. Hayalle çağrışımla yol alır. Sonra dil, şiir dilini kurup kullanma sanatı gelir. Şiir bunlardan sonra, şairin söylemek istediğinin duygu ve düşünceyle yoğrularak anlam olup ortaya çıkışıdır. Saydığımız bu yapı taşları üzerine kurulan şiiri; söze dökmek de, anlamak da, anlatmak da zordur elbet... Üstelik bu, zamanın akışı içinde değişen kültür değerleri ve diliyle her geçen gün kendisinden biraz daha uzaklaştığımız divan şiiriyse... Kitabın adını Divan Şiirinin Arka Bahçesi ko
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
