Mekânın Poetikası Bachelard'ın iki büyük yapıtından, opus magnumundan biridir. Zamanın/zihnin izinden koşan Bilimsel Zihnin Oluşumu'nun aksine bu yapıtında Bachelard, mekânın zaman/zihin tarafından, dil aracılığıyla nasıl doldurulduğunu, dondurulduğunu, katılaştırıldığını analiz eder: ev, tavanarası, çekmece, dolaplar, sandıklar, yuva, kabuk, köşeler, minyatür ve uçsuz bucaksızlık... Dil anlamlandırır, poetik hayalgücüyse tüm bu anlamlandırma süreçlerine direnir, varlığın açılmasını sağlar Bachelard'a göre.
Estetik XIX. Yüzyılın başlarından beri felsefenin kanatları altından kurtulup öbür bilimler gibi konusu ve yöntemleri belirgin bir bilim olmaya çalışıyor. Bunun için kendi laboratuvar koşullarını kurma yönünde büyük bir çaba gösteriyor. Dünün estetiği Pythagorasçı, Platoncu, Aristotelesçi bakış açılarına dayanan metafizik ağırlıklı estetiklerden oluşuyordu, bugünün estetiği bir deney estetiğidir. Afşar Timuçin, genişletilmiş 6. baskısını sunduğumuz bu yapıtında çağdaş estetiğin yani bu yeni estetiğin temel
Yordam Kitap, Çizgilerle Lenin, Çizgilerle Felsefe ve Çizgilerle Kapitalizmin Korkunç Tarihi kitaplarına yeni bir Rius kitabı daha ekliyor. Meksikalı Marksist çizer Rius (Eduardo Humberto del Río García) Çizgilerle Ateistin El Kitabı'nda dinlerin, özelde de Hıristiyanlığın tarihini anlatıyor. Bütün dinlerin egemen sınıflar tarafından nasıl kullanıldığını, insanları bazı şeylere inandırmanın sömürü düzeninin bekasını nasıl sağladığını örneklerle ve tarihsel referanslarla gösteriyor. Bir çocuk naifliğinde çiz
İsrail'in sözlü geleneğinin yazıya geçirilmiş hali olan Talmud, Yahudiliği kabul eden Yahudilerin gündelik ve ritüel hayatlarını olduğu kadar düşüncelerini de düzenler. Talmud'un bilgeliği ve amacı evrenseldir. Levinas'ın bu kitapta yaptığı tefsirin amacı, İsrail'in ulusal tarihi denilen şeyden alınan verilerin Yahudileri içine kapattığı bariz tikelcilikten evrensel bir bakış çıkarmak ve Talmudistlerinin uzun zamandan beri unuttukları felsefi problemlere geri dönebilmektir. Etiğin ve dinin özünün sorgulanm
Bu, kendi dertleri ve deneyimlerinden esinlenen Afrikalıların savaşımı, yaşam hakkı için verilen bir savaşım. Ben, herkesin uyum içinde yaşadığı, eşit fırsatlara sahip olduğu demokratik ve özgür bir toplum idealini savunuyorum. Bu, uğruna yaşayacağım ve başanya ulaşacağına umduğum bir ideal gerekirse bu ideal için ölmeye hazırım: Rivona Davası Savunması Tüm insanların uyum içinde birlikte yaşadıkları ve eşit haklara sahip oldukları demokratik ve özgür bir toplum hayali hiç aklımdan çıkmıyor. Bu ideal uğrund
Bir filozofun felsefesinin bütününü kavramanın doğru yollarından biri, onun varlık görüşünü, varlık karşısındaki genel tutumunu, yani ontolojisini ortaya koymaktır. Varlık kavrayışı, bir felsefe sisteminin üzerinde kurulduğu zeminin ya da sistemin çatısıdır. Kuramsal Felsefe ile Eylem Felsefesinin bireşimi olarak Sanat Felsefesi, Schelling felsefesinin tepe noktasını oluşturur. Felsefe ile sanat ilişkisinde, sanatın tıkandığı yerde felsefe yol açıcı bir işlev görür ve sadece felsefe, yaratma bakımından kuru
Alman idealizminin üç büyük düşünüründen biri olan Schelling'e göre felsefe yapmak, bu eylemde ardı arkası kesilmeyen bir kendini görmedir. Felsefe yapma ihtiyacı, insanın kendi kendisini dış dünya ile çelişkiye sokmasını şart koşar. Felsefeye giden ilk adım böylece atılmış olur. Felsefe yapan insan bu çelişkiyi sürekli yaşar ve bu durum onu dış dünya karşısında özgür kılar. Prof. Dr. Ömer Naci Soykan, Schelling'in felsefenin bütün kubbesinin kilit taşı olarak tanımladığı sanat felsefesi, varlık kavrayışına
Nietzsche çağları aşan bir perspektifi, insan yaşamına dair vurgularla yazmış ve yaşamıştır. Onu anlamak zor, yanlış anlamak ise çok kolaydır. A. Onur Aktaş, Nietzsche'nin en önemli kavram ve anlatılarını, yaşadığımız toprağın kültürüne dair söylemleri de katarak o kadar berrak anlatıyor ki geçmişte okuduğunuz herhangi bir Nietzsche kitabını belki dönüp yeniden yorumlamanızı yeni çıkarımlar sağlamanızı olanaklı kılıyor. Ancak Aktaş'ın kitabında sadece Nietzsche ile beraber değiliz. Schopenhauer'un müziği, A
Felsefeye uzak ya da yakın olalım, birçoğumuzun pragmatizm kavramıyla tanışıklığı vardır. Bu tanışıklık, akımın hem pratik yaşamla olan sıkı bağlarından hem de felsefe dışında birçok alanda etkisini hissettirmiş olmasından kaynaklanmaktadır. Elbette, böylesi bir etkinlik alanı, pragmatizmin geniş bir yandaş kitlesine sahip olması kadar sert eleştirilerle karşı karşıya kalması sonucunu da doğurur.
Çoğu zaman yarar, çıkar, görelilik vb. kavramlarla ilişkilendirilen pragmatizm aslında nedir? Nasıl bir gereks
Bu eser Hegel'in din felsefesi üzerine verdiği derslerin bir derlemesidir. Bilindiği gibi, Hegel gençliğinde bilhassa teolojiyle meşgul olmuştur. Hayatının son on yılında da bu konuyu değişik versiyonlarıyla beraber ele almıştır. Bu dersler, Hegel'in sadece din hakkındaki görüşlerini değil aynı zamanda kendi felsefi sisteminin nihai unsurlarını içerir. Diyalektik ve tarihsel metotlar kullanarak yeniden yorumladığı dini kavramlar modern teoloji için hâlâ derin ve güçlü anlamlar taşır.
Her insanın, insan olmak vasfıyla sahip olduğu özgürlükler vardır. Sosyal bir varlık olmakla insan, aynı zamanda bir topluluğun üyesidir. Topluluklar tarihi süreçte devlet örgütlenmelerine dönüşmüş ve bu yapılar da toplumun âlî menfaatini gözeterek fertlerin özgürlüklerini sınırlandırma yetkisine sahip olmuştur. Bu süreç, fertlerin özgürlüklerinin hangi şartlar altında sınırlandırılabileceği, devletin bu yetkisini nereye kadar kullanabileceği tartışmalarını birlikte getirmiştir. Şu halde bireyin topluma ve
Comte'un pozitif felsefe dediğiyle İngiliz filozofların doğa felsefesi ya da bilimler felsefesi dedikleri arasında pek çok benzerlik olmakla birlikte, İngilizlerin adlandırması bütün fenomen düzenlerine uygulanmış değildir. Diğer fenomenler kadar sosyal fenomenlerin de incelenmesi ancak pozitif felsefeyle olanaklı olur. Pozitif felsefe insan zihninin kendini gösterdiği bütün konulara uygulanabilir, ayrıca tek biçimli bir akıl yürütme tarzını dile getirir. Şu halde pozitif felsefe, tek bir yönteme bağlı, gen
Marcus Tullius Cicero, yaklaşık iki bin yıl önce kaleme aldığı bu ufuk açıcı felsefi metniyle okurları kader üzerine düşünmeye davet ediyor. Kader ve özgür irade sorunuyla ilgili Yunan felsefe okullarının birbiriyle çatışan, farklı görüşlerini aktarıp yorumlarken sadece yaşadığı dönemin Romalılarına değil, bugünün okurlarına da bu çetin sorunu çözebilmelerinde yardımcı oluyor ve bir yandan da kader hakkındaki farklı düşünürlerin yaklaşımlarına dikkat çekiyor. Batı düşünce tarihini, Ortaçağ'ı ve Rönesans'ı d
Özel mülkiyetin hâkim olduğu toplumlarda çalışma katı bir zorunluluk kapsamında gerçekleşir. Kapitalizm, çalışanların bedenini olduğu kadar zamanlarını da satın almıştır. Oysa insanın çalışmamak, yaşamını sürgit kılmak için zahmete girmemek gibi bir içgüdüsü vardır; bu içgüdünün adı tembelliktir. Tembellik, çalışmanın kutsallaştırıldığı toplumlarda hakir görülür, aşağılanır. Tembellik Hakkı, çalışmanın sarsılmaz bir değer haline getirildiği toplumların eleştirisini sunuyor; tembelliğin bir başıboşluk yahut
Dil, düşüncenin eviyse şayet, deyiş yerindeyse, adlar da tuğlalarıdır. İnsan kendi duvar örme ustalığına o kadar güvenemez aslında; ama derme çatma da olsa tuğlaları dizmekten vazgeçemez. Her seferinde
tanımlamak, beklentilerimizi ifade etmek, yüceltmek ya da yermek için adlandırırız, hatta yeniden adlandırırız.
Yeni doğmuş bir bebeğe adını koyarken, yakın arkadaşımıza lakap takarken, namlı bir sokağın
adını değiştirirken, kökensel bir adlandırma itkisinin varisleri olarak davranırız.
Bu kökensel miras, med
Modern Batı düşüncesinin bir tür tekrara düşmesini, onun yeni ufuklar açamamasını dahası neredeyse bir tünel bakışına duçar oluşunu onmaz bir yara olarak okuyan Heidegger, içinde bulunduğumuz durumdan bizi ancak bir Tanrı kurtarabilir demişti . Sonuçta moderni-tenin bilançosunu, telafi veya rehabilite etmek mucizeye kalmıştı. V. Frankl'ın tespitiyle, bugün sıkıntı ve kayıtsızlık yayılmaktadır. Boşluk ve anlamsızlık duygusu da adeta kol gezmektedir.Varoluşsal vakum diye adlandırdığım şeye bugünün kitlesel ne
Aut insanit homo, aut versus facit.
İnsan ya delirir ya da şiir yazar.
(Horatius, Sermones, 2.7.117)
Semper similem ducit deus ad similem.
Tanrı hep benzerleri benzerlerine çeker.
(Erasmus, Adagia, 1.2.22)
Lupus est homo homini.
İnsan insanın kurdudur.
(Plautus, Asinaria, 495)
Rebus me non trado, sed commodo.
Kendimi olaylara kaptırmam, ancak ödünç veririm.
(Seneca, Epistulae Morales, 62.1)
Raro simul hominibus bonam fortunam bonamque mentem dari.
İnsanoğlunda şans ve iyi niyetin aynı anda bulunm
Königsberg Üniversitesi'nde tanrıbilim ve felsefe okuyan ünlü Alman düşünürü Immanuel Kant (1724-1804), tüm ömrünü yine aynı kentte dersler vermeye ve eserlerini yazmaya adamıştır. Kant; Rousseau ve Hume'un da etkisiyle kendi sistemini oluşturmak üzere, eserlerinde insan aklının sınırları, bilimin kesinliği, metafiziğin yapısı ve niteliği gibi konulara eğilmiş ve çözümlemelerde bulunmuştur. Teorik felsefe kapsamında akılcılık ve bilim felsefesine egemen olan deneycilik anlayışını, kurucusu olduğu kritisizm
In Vino Veritas'ta, olayları bize aktaran William Afham'dır. Afham, Kierkegaard'ın diğer metinlerinde rastladığımız aşina takma adlara karşılık ilk defa bu metinde tanıştığımız bir karakterdir. Kendisi bir davet düzenler, davette sınırsız şarap olacağını ve davetlilerden her birinin ancak şarap etkisini o kişide gösterdikten sonra, başka bir deyişle normalde kişinin söylemeyeceği şeyleri söyler duruma gelmesinden sonra konuşmaya başlayacağını bize söyler. Bu bağlamda konuşmalar olacaktır, sohbetler değil. T
Ruskin'in parlak ve göz alıcı tespitleri, okuyanı provoke eden cümleleri bu güzel kitapta bir araya geliyor. Aydınlanmacı düşüncesinin günümüze düşürdüğü ışık, hem parlaklığını hem de etkileyiciliğini sürdürüyor. Bir başucu kitabı ve bir kılavuz olmayı hak eden metinleri, bizi yeniden okumaya ve hayat hakkında yeniden düşünmeye çağırıyor.
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
