Bütün sözleri ve davranışlarıyla
Kur'an ahlakını yaşayan Peygamberimiz
(s.a.v) bize bazı anlar baldan tatlı gelen
kızgınlık ve öfke hususunda da dengeli
olmayı öğretmiştir.
Peygamberimiz hiç bir zaman
kendi nefsi için kızmaz, asla kendisi için
intikam almayı düşünmezdi.
O, sadece Allah'ın rızası olmayan
durumlarda öfkesini gösterirdi. Bunun
dışında, kişisel meseleler yüzünden ortaya
çıkan her türlü öfkeyi, tedavi edilmesi
gereken bir maraz olarak değerlendirirdi.
Bizler çok ağlayan bir peygamberin
ümmetiyiz. Peygamberimiz (a.s.v) yumuşak
kalpli, coşkun duygularla sarmalanmış, Allah
lafzının geçtiği her yerde kalbi titreyen bir
peygamberdi.
Peygamber Efendimiz ağlamanın
önemini şu ifadelerle anlatır: ?Yalnız iken
Allah'ı anıp gözleri yaşla dolan kişi Hesap
Günü'nde imtiyazlı yedi sınıf arasında yer
alır.
?Eğer benim bildiklerimi
bilseydiniz az güler çok ağlardınız. diyen
Efendimiz gözü yaşlı zamanları
Hz. Peygamberin Ağladığı Anlar başlığı
altında örnek olaylarla ibr
Peygamberimizin (a.s.v)
mütebessim çehresi her zaman bir
ölçünün sembolüydü. Peygamberimiz sert
ve kaba bir çehre ile gezmediği gibi, onun
kahkahalarla güldüğü de görülmemiştir.
Ayrıca o hiç kimseyi alaycı ifadelerle küçük
düşürüp gülmemiştir.
Böyle bir ahlak yapısına sahip
olan Efendimizin (a.s.v) tebessüm etmesi
hangi olaylar karşısında vuku bulmuştu?
İşte Hz. Peygamberin Güldüğü
Anlar bize Peygamberimizin gülmesi
konusunda çok güzel ve aydınlatıcı bilgiler
sunuyor. Gülmüş olmak için gülen
insanların ciri
?Allah Resulü'nün (sav) hayatını okumak ve Kur'an'ın emirlerini hayata geçirmek, her zaman olduğu gibi bugün de Müslümanların her türlü derdinin devasıdır."
Allah Resulü (sav) akılların öğretmeni, nefislerin terbiyecisi ve kalplerin sevgilisi idi. Onu gören herkes onu canından çok sevdi. O her şeyden önce gönüller Fatih'idir. Onun tevhid davasını, şefkat ve merhametini, İslam'ı insanlara anlatmak ve sevdirmek için gösterdiği gayreti ve her şeyden daha çok gönülleri fethedişini anlatmak için bir roman tadınd
Hz. Peygamber'in beddua edip etmediği meselesi pek çok müslümanın zihnini meşgul eden önemli konulardan biridir. Temel Hadis kaynaklarında yer alan bazı rivâyetlerde, Hz. Peygamber'e nisbetle beddua olarak nitelenebilecek bir takım ifadelerin varlığı, bu konudaki zihin karışıklığının ana zeminini teşkil etmektedir. Bu meselenin bir problem olarak varlığını sürdürmesinin bir sebebi de konuyla ilgili zikredilen değerlendirmelerin büyük bir kısmının, ilmî kriterler esas alınmadan yapılıyor olmasıdır. Nitekim b
Bu fakir, hakir ve kusuru çok her an Hakk'a muhtaçtan, 1993 yıllarında bazı hoca kardeşlerimin ricası üzerine Ruh'ul Beyan'ın eski nüshalarından noksan ve ilave olmadan tamamen kitaba sadık kalarak, Mi'raç bölümünün tercümesini kaleme aldık. Bu Mir'aç makamı makamların en yücesi iken ehl-i siyer bu meseleyi kısa geçmişlerdir. Fakir bu bapta ne kadar rivayetler varsa bilhassa Ruh'ul Beyan'daki Mi'raç bölümünü Allah Teala'nın izniyle, mürşidimin himmetiyle Türkçe olarak tercüme ettik. Bu sebeple bu Mi'raç kit
Yüce Allah, Peygamberimizi bize örnek göstererek onu model almamızı emretmiştir.
Peygamberimizi örnek almak için, önce onu yakından tanımak, ahlâkını ve hayat tarzını öğrenmek gerekir.
Tarihte, diğer peygamberler de dâhil, hiç kimsenin hayatı, söz ve davranışları Peygamberimizinki kadar ayrıntılarıyla tespit edilebilmiş değildir. Onun dînî ve sosyal hayatının yanında yemesi, içmesi, yatması, kalkması, ağlaması, gülmesi, aile ilişkileri... vb. özel hayatının bütün ayrıntıları bilinmektedir. Bu bakımdan, hay
İbnü'l-Arabî, sûfîlerin ilk dönemlerden itibaren büyük önem verdikleri Hz. Peygamber ve O'nun niteliklerini sistematik bir şekilde ele alarak tasavvuf düşüncesinin merkezine yerleştirmiştir. Bu dönemden itibaren Hz. Peygamber ve O'nun niteliklerini ele alan eserler tasavvufun temel eserleri hâline gelmiş, Hz. Peygamber sûfîler için insan-ı kâmil'in biricik örneği haline gelmiş, tasavvufun maksadını anlatan kavramlardan birisi olan velâyet, O'nun izinde olmak ile özdeşleştirilmiştir: O'nun izinde yürüdükçe i
Müslümanların yerine getirmesi gereken en önemli görevlerden biri, peygamberleri Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hayat hikâyesine önem vermek, her çağda tekrar tekrar okumak, onun hayatını öğrenmek ve öğretmektir. İlk nesli tanımada, onların nasıl yetiştiğini ve eğitim gördüğünü, nasıl cihad edip hayatta kaldıklarını, ümmeti ve devleti nasıl kurduklarını öğrenmede tükenmez kaynak budur. Kuşkusuz olaylara ibret gözüyle bakmayanlar, karşılaştırma ve tahlil yapmayanlar tarihten veya geçmişten faydala
Yemen illerinden esen rahmet rüzgarı...
İsmi Üves'ti... Yemen'in Karen Köyündendi... Annesinden başka kimsesi yoktu... Rasulullah'ı (s.a.v) görmeden Müslüman olmuştu..
Rasulullah (s.a.v) mübarek hırkasının ona verilmesini vasiyet etmiş ve Veysel Karani için; Yemen tarafından rahmet rüzgarı estiğini duyuyorum. buyurmuştu.
Hasretin bağrımı yakar
Gözyaşlarım çağlar akar
Ya Muhammed, Ey Can Ahmet...
Kur'an-ı Kerim her dinî topluluğun yöneldiği bir kıblesi olduğuna işaret ederek bir bakıma kıblenin o dine mensup insanlar için birleştirici ve aynı zamanda diğerlerinden ayırt edici bir mahiyeti olduğunu vurgulamıştır. Bize göre Kâbe'nin kıble olarak belirlenmesi sembolik değil, İslam'ın ve müminlerin en belirleyici ve ayırt edici vasfıdır.
Ayna döndü; o gümüş gölde belirdi bir bir suretler. Aynaları döndürdü kendine, yelken açtılar bir bir.
Dudakları kıpırdadıkça doldurdu rüzgâr göğsünü teknelerin. İsrafil'in suruyla yükseldi dalgalar göğe.
Kopmadı kıyamet, hayır!
Bir kıyamet tatbikatı bütün zamanlar adına yeryüzünde.
Büyük ayna, yüzlerce ayna tarafından kuşatılmıştı.
Teslim almak için değil, teslim olmak için sarıldı etrafı.
Otuz üç sahabi, otuz üç ayna. Subhânallah diyerek açılıyor aynaların örtüsü...
«FIKHU'S-SİYRE», Siyretten çıkarılan Fıkıh demek olur. Bu bir ilim dalı ve yazı türüdür. Arap âleminde, özellikle Üniversitelerin Şeriat Fakültesi ve diğer bölümlerinde apayrı bir ders olarak takip edilir. Mesele, Resûlüllah'ın bizzat yaşadığı ve uyguladığı din ahkâmını süzüp çıkarmaktır. Bu, Onun kendi hayatında ve çevresindeki insanlar üzerindeki uygulamalarını anlatan bir disiplindir. Tabiatıyla bu uygulamalardan hükme varılırken, temeller Kur'ân-ı Kerîm'den alınır, ulemâ ve müfessirlerin de yorumlarına
Resulullah'ın peygamberlik misyonu ferdî ve manevi hayatın olduğu kadar sosyal ve maddi hayatın da mükemmellik ölçüsünü ortaya koymayı, her iki alanda da insanlara rehberlik etmeyi kapsar. İnsanlık tarihinde siyasi, hukuki, ekonomik ve sosyal alanlarda ortaya koyduğu değerleri bilfiil uyguladığı bilinen tek peygamber ve lider olması da bu beşerî rehberlik ve önderlik misyonunun bir gereğidir.
Onun mübarek hayatının çeşitli yönleri birçok çalışmaya konu olmakla birlikte bugün bilmeye ve anlamaya en çok muht
- Kur'ân-ı Kerim'in akıbetinin önceki kitaplar gibi olmamasının en önemli sebeplerinden biri de Hz. Aişe'nin deyimiyle, yaşayan Kur'ân olan Hz. Peygamber'in şahsında, Kur'ân'ın canlı bir şekilde, açıklanmasının yapılmasıdır ve sahâbenin de bu açıklamalara tabi olup bizlere aktarmasıdır.
- Kitabımızın yazılış amacı da Kur'ân-ı Kerim'de belirtilen esâsları en güzel şekilde uygulamış olan ve Kur'ân'da bizim için en güzel örnek olarak gösterilen Hz. Peygamber'in (sas) bir beşer ve devlet başkanı olarak uygula
Hayatını en ince noktalarına kadar bilmemiz ve kendi hayatımıza tatbik etmemiz gereken yegâne insan, peygamberler peygamberi Hazret-i Muhammed Mustafa sallallâhü aleyhi ve sellemdir. O, âlemlere rahmet olarak gönderilmiştir.
İşte sıcak bir aile ortamında merakla okunup dinlenecek bu siyer, Osmanlı'nın son devrindeki müstesna simalardan, büyük devlet adamı ve tarihçi Ahmed Cevdet Paşa'nın, Kısas-ı Enbiyâ isimli eserinin, Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve selemin hayatını anlatan kısmının sadeleştiril
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
