Her insanda “destekleyici bir iç ses” vardır. Bu sesi bulmak, kısılmışsa sesini açmak, durmuşsa harekete geçirmek gerekir. Destekleyici iç sesi açığa çıkarabilmek büyük bir kazanımdır. O ses susmuşsa ya da kısıklığı sebebiyle artık işitilmiyorsa insan, yaşadığı hadiselerin en olumsuz yanlarına odaklanmaya başlar. Bu da sonu gelmez bir mutsuzluğun başlangıcı olur. “Destekleyici iç ses” işitilmeye başlanınca insan ne yalnızdır ne de çaresiz. Ondan insana daima teselliler de akar. Kendini onarma yeteneğini kay
Daha çok Şeyh-i Ekber İbnü’l-Arabî hazretlerinin tercümanı ve şârihi olarak tanınan Abdülganî en-Nablusî (Allah sırrını takdis eylesin), pek çok tarikatı cem eden bir sûfîdir. İslam ilimlerinin zahirî veçhesinde otorite olmasının yanında bâtınî cihetinde de mürşid ve rehber olan Nablusî üç yüzden fazla eser kaleme almıştır. Üstadın medresede ilim tedrisiyle ve tekkede seyr u sülûk eğitimiyle sürdürdüğü doksan yıllık ömründe yedi yıllık bir uzlet hayatı dikkat çekicidir. Elinizdeki kitapta İmam Nablûsî’nin b
Elinizdeki eser Sadrâ'nın irfanî kitaplarından biridir. Ancak bu kitabı sıradan bir tasavvuf kitabı olmaktan öte türünün seçkin, farklı ve değerli bir ferdi kılan şey; tam bir tasavvuf metafiziği inşa etme yönünde bir özelliğe sahip olmasıdır. Belki bu yönden eser, Sadreddin Konevî'nin eserleri ile mukayese edilebilir. Zaten eser Konevî çizgisinde inşa edilmiş olduğundan Konevî'ye ait uzun alıntılar ihtiva etmektedir.
Kitabın iki esas meselesi vardır: birincisi varlık, ikincisi ise birlik/tevhid. Ayrıc
Yunus Emre, Risâletü´n-Nushıyye adlı mesnevisinde, Anadolu´da yeni bir medeniyetin temellerini atmaya çalışan Türk insanını dıştan içe döndürerek onun kendi iç dünyasındaki seferini hikâye eder. Modern psikolojinin, insanın kendisine dönmesi ve Tanrı ile birleşen bir iç ben keşfetmesi şeklinde ifade etmeye çalıştığı fikirler, onun eserinde asırlar
önce halkın anlayacağı bir dille anlatılır.
Yunus, ihtirası değil kanaatkar olmayı, kin ve öfkeyi değil, sevgi ve sabrı, cimrilik ve hasetliği değil, yardımla
Elinizde tercümesi bulunan eser, Şeyh Hâlid'in "Hâkezâ Kâne's-Sâlihûn" isimli eserinin tercümesidir. Şeyh Hâlid, bu eserinde kendisinin de giriş bölümünde belirttiği gibi selef-i sâlihîn neslinin ve sonrasında da tarihi süreçte zühd ve takvâ yönüyle ön plâna çıkmış âlimlerin kalp amelleri ve nefis terbiyesine dair sözlerinden derlemelerde bulunmuş; Sâlihlerin sahip oldukları vasıfları, O'nların ibadetlerine dair örnekleri otuz bölüm hâlinde özet bir şekilde sunmuştur. Konu başlıklarını seçerken bazen Kur'ân
“Ey âşık! Gel Hakk’a mahbûb (sevgili) olmaya çalış. Zira bu dünyanın aslı yoktur. Fakat kesb-i kemâl (kemâl kazanmak) için büyük bir İlâhî nimettir. Vaktini boş yere zayi etme. Zira ahirete nispetle dünya bir nefestir. O da gaflet ile elinden çıkarsa dünyadan ahirete eli boş gidersin.” “Edep üzere ol ki Cenâb-ı Hakk seni edeplemesin! Zira (Cenâb-ı Hakk), yalancı, variyetli ve iddialıyı sevmez. Sadık ve mahviyetli ve edepliyi sever, muhabbet eder ve pek çok nimetlerini ve Kemâlât-ı Sübhânîyesini öyle olan ki
“TASAVVUF, GERÇEKLERE YAPIŞMAK VE İNSANLARIN ELİNDE OLAN ŞEYLERDEN ÜMİDİ KESMEKTİR.” – MARUF KERHİ Tasavvuf, arayıştan ziyade, olma haline ulaşabilme yolculuğudur. İnsanın, ilkel kimliğinin yani id’in dürtüsel isteklerinin ve tepkilerinin kontrolü altında bir yaşam sürmek yerine fiziksel, tinsel, ruhsal ve zihinsel olarak hayvandan ayrıldığı değerli yeteneklerini ve eğilimlerini keşfetmesi, eğitmesi hatta bir yerde id’i ehlileştirmesidir. Tasavvuf aynı zamanda çok kapsamlı bir semboller sistemidir. Ezoterik
Çöpten Gemi, Sinekten Kaptan, Tâhirü'l-Mevlevî'nin Mevlânâ ve eseri Mesnevî'ye dair bazı yazılarını bir araya getirmektedir. Kitabın adı Mesnevî'de geçen bir hikâye ve bunun üzerine Tâhirü'l-Mevlevî'nin kaleme aldığı yazının başlığından mülhem. İlk yazı Konya Halkevi Kültür Dergisi, Mevlana Özel Sayısı'nda 1943'te yayımlanan bir mektup. Konya Halkevi Kültür Dergisi'nin "Hazret-i Mevlânâ’nın hayatıyla felsefesinin tahlili teklifine" Tâhirü'l-Mevlevî'nin bir yazıyla cevap vermesidir. Dolayısıyla yazı Mevlânâ'
Hikem-i Atâiyye, tasavvuf klasikleri arasında nadide bir eserdir. Manevî ünü asırlar ötesine ulaşan İbn Atâullah el-İskenderî’nin iki yüzü aşkın “hikmet”inden oluşan bu eser, tasavvuf ilmini tatbike vâkıf olmak isteyenlerin okuması gereken bir klasiktir. Mutasavvıfların, “Namazda Kur’ân’dan başka bir kitap okumak caiz olsaydı Hikem okunurdu.” şeklinde methettikleri bu kıymetli eser, kaleme alındığı dönemden günümüze birçok tercümeye ve şerhe tâbi tutulmuş, ünü kendi coğrafyasını aşarak başka kıtalara da ula
Sonsuz lütuf ve rahmetiyle bizi yaratan, yaratılış hedefini bize açıklamak ve canlı örnekler olmak için binlerce elçiler ve kitaplar gönderen, onları Hatemü'l-Enbiya Muhammed Mustafa (s.a.a) ve Kur'ân-ı Kerim'le hatmeden, bu nurlu yolu devam ettirmek için Resulullah'tan sonra masum imamlar ve vasiler tayin eden ve bizi bu eşsiz nimetlerle tanıştıran Yüce Rabbimize sonsuz hamdüsenalar olsun. İlahî mesjları bize ulaştırmakla kalmayıp hayatın her alanında bize canlı örnekler olan, nasıl yaşamamız gerektiğini b
Elinizdeki eser, Kadirilik yolunun önderi büyük mutasavvıf, büyük mürşid Abdülkadir Geylani Hazretlerinin yaptığı vaaz ve sohbetlerin, müridlerince derlenmesinden oluşuyor.Geylani Hazretlerinin tasavvufi yaklaşımını derli toplu bir şekilde içeren bu kitapta, manevi gelişim yolları, kişiyi insan-ı kamil mertebesine yükselten yöntemler, en etkili biçimde doğrudan hitap cümleleriyle öğretiliyor.
Bu kitap, kalbindeki ışığı söndürme değil beslemek isteyenler için, görünenin ötesine varmak, gizli olana ulaşmak
Uyan dostum... Hakk, âlemleri yaratarak aslında kendi varlığını vücuda getirmişti. Bu vücudun en önemli ve varlık âlemindeki mevcut olanlara secde ettirilmiş parçası da, kendinden kendine olan Adem bilinci ile (programıyla) yaratılmış insan’dı. İnsan, yaratılış sistemini zamanla unutmuştu. Bunun nedeni ise; madde âlemin ön plana çıkarılma çabaları, din denilen ve aslı Allah’ı anlama olan olgunun sanki sadece yerine getirilmesi gerekli bir vazife haline dönüştürülmesi, gelmiş geçmiş tüm peygamber ve kitaplar
İslâm bilim ve düşünce tarihinde hiçbir bilgin onun kadar etkili olamadı, geleceği şekillendirmede hiç kimse onun kadar sıra dışı bir tesir gösteremedi, hiç kimse aynı anda yazdığı tüm alanlarda başat ve kurucu eserler ortaya koyamadı. Öyle büyük bir düşünür olarak görüldü ki yazdığı her eser, dile getirdiği her konu, tartıştığı her mesele, sahasının vazgeçilmez meselesi haline geldi. Tefsiri, dirâyet metoduyla yazılan en önemli tefsir kabul edildi. Usûl ve fürû alanındaki eserleri asırlarca okundu-okutuldu
Bu eser, insanlari “Insan’liga yaklastiran, onlari nefislerinin zebunu ve mahkumu olmaktan kurtaran, kardeslik ve gönül birligini hedef tutan, yüce ruhlu ve erdemli kimselerin bir fikir bahçesidir. Bu bahçedeki çiçeklerin renkleri, koku ve sekilleri baska baska da olsa, hepsi O’nun kokusu ve O’nun rengidir.Her birini kendi özelligi ve yasadiklari devrin havasi içinde tanitmayi daha uygun buldugumdan, mümkün oldugu kadar kendiligimden katkida bulunmamaya gayret ettim. Onlarin örnek hareketleri, ahlak ve davr
İmam-ı Gazâlî’nin en büyük eseri olan İhyâu Ulûmi’d-Din, Müslümanlar için her dönem ilk akla gelen başvuru kaynağı olmuş ve bu esere büyük güven duyulmuştur.
İhyâu Ulûmi’d-Din, dört ana bölümden ve her bölüm de onar konudan oluşmaktadır. İhyâu Ulûmi’d-Din içinde yer alan konuların her biri, eserin orijinal anlatımı asla bozulmadan, akıcı ve duru bir dil kullanılarak çevirisi yapıldı ve başlı başına birer kitap haline getirildi.
İhyâu Ulûmi’d-Din’in üçüncü bölümü olan Helak Edici Şeyler Bölümü’nün beşinci
Elinizdeki bu eser, Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendi'nin yıllarca severek okuduğunuz Faziletler Medeniyeti adlı iki ciltten oluşan nâdîde eserinin muhtevasından seçilerek hazırlanmıştır. Muhterem Müellif'in, Erkam Yayınlarından husûsi bir kütüphane olabilecek sayıda, her biri insanımızın gönül âlemini inşâ eden nâdîde eserleri yayınlanmıştır. Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendi'nin kitapları arasında müstesna bir yere sahip olan Faziletler Medeniyeti isimli eserinin daha çok okunması ve daha çok gönl
“Bilgil ki bu kitap; seyr ü sefer, takdir-i Rabbânî’yle Rûm diyârının bir ucuna düştüğünde, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in hicretinden 895 sene sonra Vardar Yenicesi’nde Türkî ihtiyâr olundu, tâ ki Hak yolunun tâlibleri (tâlibân-ı sâdık) ve bu yolda samimi olanlar (muhlisân-ı muhikk) kulak verip yararlanalar.” Hak Âşıklarının Azığı, 15 yüzyıl Osmanlı meşâyıhından Molla Abdullah İlâhî’nin, tasavvufî terbiyeye yönelen kişilere dikkat edilmesi gerekenleri sohbet usulüyle açıklayara
Risâle-i Ahadiyye, tasavvuf ve düşünce tarihimizin en önemli ve zorlu meselelerinden olan “varlık ve vahdet” mevzusu hakkında, “mutlak vahdet” nazarıyla kaleme alınmış bir eserdir. İlgili konuların “Kendini bilen Rabbini tanır” hadisi merkeze alınarak izah edilmesi dolayısıyla, Risale-i Men Arefe Nefsehû fe-kad Arefe Rabbehû adıyla da anılmıştır. Müellifi Evhadüddîn-i Belyânî (v. 686/1287) olmasına rağmen, sûfî muhitlerde Muhyiddîn ibnü’l-Arabî (v. 638/1240)’ye nispetiyle meşhur olmuştur. Osmanlı sûfîleri t
Medeniyetimizin büyük bir yıkıma ve parçalanmaya maruz kaldığı geçtiğimiz asırda, bu medeniyetin temel kaidelerinden olan tasavvuf geleneğinin nakli hususunda köprü vazifesi görmüş şahıslardan biri Saffet Yetkin’dir. Şeyh Saffet, Osmanlı’nın son döneminde Tasavvuf ismini verdiği gazeteyle ve cemiyet-i sûfiyye bünyesinde yaptığı çalışmalarla bir ihya faaliyeti içine girmiştir. Cumhuriyet döneminde ise hayal kırıklığıyla sonuçlanan siyasî çabaların ardından, kendi dünyasına çekilmiş ve önemli tasavvuf ve düşü
Eskişehir´deki gayretli kardeşlerimizden, Şahver Hanımefendi, dini eğitim ve öğretim sahasındaki ciddi ve devamlı çalışmalarıyla tanınmış salihat-ı nisvandan örnek bir şahsiyettir.
Malhatun Dostluk, Çevre ve Kültür Derneği bünyesinde yürüttüğü çeşitli kültür ve sanat faaliyetleri yanında, radyolarda Tasavvuf, İslam ahlakı ve ibadetler konusunda yaptığı değerli konuşmalar,
her kesimden dinleyenler tarafından çok beğenilmişti.Bir araya getirilmelerinihararetle teşvik ve tavsiye ettiğim bu güzel konuşmalat
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
