“YERİN KULAĞI VARDIR” DEDİKLERİNDE, KİM BİLEBİLİRDİ Kİ GERÇEKTEN DE YER ALTINDAN BİZİ DİNLİYOR OLDUKLARINI?
Binlerce yıl önce, bir yılanın insana duyduğu aşkla başlayan intikam savaşı dünyayı kökünden sarsmaya hazırlanıyor. Bu kadim sırrın anahtarı, akıl hastanesinde ortadan kaybolan babasının izini süren arkeolog Yasin'in elindedir. Babasının yarım bıraktığı araştırma dosyalarında altın elementinin üzerinde fazlaca durulduğunu fark eden Yasin, bu gizemi çözmeye çalışırken kendini daha da derin bir sırrın
“Göğüs kafesinde büyük bir boşlukla yaşayan bir çocuğun hangi çocuk parkında kalbini unuttuğunu bilemezsiniz.”
Birbirine artık kördüğümle bağlı olan Sokak Nöbetçileri’ni ayırabilecek ve bu ailenin dağılmasına neden olabilecek güç, düşmanlarıdır; bir yandan geçmişin acılarıyla baş etmeye çalışırlarken bir yandan da düşmanlarını yenmek zorundadırlar.
Kırgınlıklar, mucizeler, iç içe geçmiş hayatlar, hataların doğurduğu yıkımlar, çocukluk izleri ve vazgeçişler… Sokak Nöbetçileri, bu savaşıntan yedisi berab
“İnsanın ait olmak istediği yer kafasındaki dünya ve hayalleridir. Ait olduğun dünyaya eğer ulaşırsan onu kaybetmemek için gösterdiğin çaba, senin geleceğin olacak.”
Dostluk ile düşmanlık arasında çok ince bir çizgi vardır ve Koza, Sokak Nöbetçileri’yle arasındaki bu ince çizgiyi aşmaya başlamıştır. Seçmek istediği yol her ne kadar düşmanlık olsa da aile bağı, kardeşlik, sevgi ve merhamet daha ağır basmaktadır. Geçmişin gizemi açığa çıktıkça ve Sokak Nöbetçileri gerçek düşmanlarla yüz yüze geldikçe aralar
“Mezarında iki tarih yazacak ve dostların onu okuyacak. Önemli olan tek şeyse iki tarih arasındaki küçücük tire olacak!” demiş sanatçı Kevin Welch. İşte bu koca kitap, o küçücük tirenin (-) bugüne kadarki dökümünden ibaret.
Hepimiz kendi hayatımızın mimarıyız. Elimizdeki malzemeyle mümkün olan en iyi hayatı yaratmaya çalışıyoruz. Peki BigChefs’in kurucusu Gamze Cizreli bunu nasıl yaptı?
Bir tutam Diyarbakır misafirperverliği al, üzerine Konya yöresinden tasavvuf kültürü ekle, içine biraz ODTÜ devrimci ruh
Depremin yerle bir ettiği apartmanda sıkışmış, son nefesimi vermek üzereydim.
“Kurtarın beni!” diye kendimi paralıyordum ama feryadımı duyan yoktu.
Tam ölüme yaklaştığım o esnada, esrarengiz bir hadiseyle karşılaştım.
Âdeta bir anda dilim, dişim kitlendi, aklım başımdan gitti.
Hayret ve şaşkınlık içinde kendimi kaybetmiştim.
Gördüklerim ve yaşadıklarım karşısında hâlâ kendime gelmiş değilim.
Dünyamı altüst eden bu şaşırtıcı hadisenin etkisinden çıkamadım, bir türlü.
Hayatımda yeni bir sayfa açan bu ibretli
“Sertaç Abi” adıyla, sosyal medyada ahlaki hassasiyetleri yüksek bir Müslüman YouTuber olarak çocuklara örnek olmaya gayret eden Sertaç Güngör, oyunlar, videolar, yüz yüze buluşmalarla çocuklara dinî, manevi, kültürel değerlerimizi hatırlatıyor. Bunu da oldukça eğlenceli bir dille, çocukların ilgi ve beklentilerini karşılayarak yapıyor. Bu kitap, Sertaç Abi’yle farklı zaman dilimlerinde gerçekleştirilen söyleşilerden oluşuyor. Çocuk ve gençleri etkisi altına alan akımlar, anne babaların dijital dünyayla il
Mete Çamdereli’nin görsel ve görsellik kavramları üzerine farklı zamanlarda yazdığı deneme ve makalelerden oluşan bu kitap, görselin karmaşık dünyasına “göz ucu” bir bakış sunuyor. Bu bakış, kadim gelenekten içinde bulunduğumuz dijital çağa kadar uzanan büyük insanlık serüvenini kapsıyor. Çamdereli bu bağlamda, mağara resimlerinden rögar kapaklarına, gazete-dergi reklamlarına kadar çeşitli örnekler üzerinden görselin ve insan üzerindeki etkilerinin izini sürüyor. Geleneksel ya da dijital görsellerin yarattı
Nesne söz konusu olduğunda, onu içinde bulunduğumuz şartlardan ve durumlardan yalıtarak düşünür ve bu yaklaşımı nesnel buluruz. Bu yaklaşımla bulduğumuz “şey” de nesnedir. Fakat ko-nu derinleştiğinde nesne nesnelliğini koruyamaz ve bu seviyede ilerlemez. İnsan, bildiği, bilip unuttuğu şeyleri, hatta bilmekle hiç ilişkili olmayan fakat insanla ilişkili şeyleri tek bir yere yığar. Bilmek, belki o yığının düzenlenmesi konusunda ya da o yığının düzenli yerlerinde işe yarayabilir. Nereye koyduğunu bilmese d
Bilinen en eski Japon anlatısı kabul edilen Prenses Kaguya Masalı, dünyaya nasıl geldiğini hatırlayamasa da dünyadan nasıl ayrılması gerektiğini çok iyi bilen Prenses Kaguya’nın hikâyesini anlatmaktadır. Kimilerince Japonya’nın Heian dönemini eleştiren siyasi bir metin, kimilerince en eski bilimkurgu eseri, kimilerince romantik bir hikâye yahut genç bir kızın ailesinden ayrılışının trajik öyküsüdür. Belki çok daha önemlisi, Doğu Asya mitlerinin Japonya’daki karşılığını gösteren tarihî bir belge olarak da ok
Ne olursa olsun her zaman iyiyi düşün. Asla kin besleme. Daima ölçülü ol. Hayatta herkesle ve her şeyle aramızda, ihlal edilmemesi gereken, görünmez sınırlar var. İnsan bu dünyada aklı kadar yer kaplıyor. Şartlar seni zorlasa da kendin olma çabandan vazgeçme. Gözünü hedefine diken insan zararsızdır. kendini anlatmayacaksın, bırakacaksın insanlar seni tanısın. Gelişmeye cüret edecek kadar cesur değilsen hayatta iz bırakamazsın. Bu yolda öğrendiklerimiz ve öğrettiklerimiz bizi biz yapar.
Sîbeveyh, Arapça dilbilgisi alanında bize ulaşan ilk ve en kapsamlı eser olan el-Kitâb'ın müellifidir.Yaklaşık on iki asır önce yazılan eser, günümüze kadar yapılan nahiv ve sarf çalışmalarında hep ilkkaynaklar arasında yer almıştır.Çalışmamız bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır.Giriş kısmında nahiv ilminin tanımı, doğuşu, Sîbeveyh'e kadar olan tarihsel süreç ve yapılançalışmalar ele alınmıştır.Birinci bölümde Sîbeveyh’in hayatı incelenmiştir. Bu kısımda Sîbeveyh'in yetişmesi, öğrenimi,hocaları, arkadaşla
“Bir ev, bir cinayet.
Ya da iki mi demeliyim?
Peki ya ölmüş bir insanı yeniden öldürmek mümkündür müdür?
Diyelim ki öldürdük; peki bu ikinci bir cinayet sayılır mı?”
İngiltere’de yaşayan ancak bütün dünyaya haberler hazırlayan
genç adli muhabir Mabel, aldığı ani bir telefonla Türkiye’ye
döner. Bu kez çok bilinmeyenli
bir cinayetin ya da suç örgütlerinin izini sürmeyecek,
çocukluğundan beri en yakını saydığı, sevdiği birinin
beklenmedik ölümünü örten sır perdesini aralamaya
çalışacaktır. Ne var ki gelişen ol
Şerif Eskin bu çalışmada, kritik bir döneme damga vurmasına rağmen edebiyat tarihlerinde müstakil bir yer bulamayan “İnkılâp Edebiyatı” olayına panoramik bir bakış sunuyor. Bu noktada yazar, İnkılâp Edebiyatı’nı tarihsel bağlamından hareketle tespit, tasvir ve tahlil ederken; eş zamanlı olarak Cumhuriyet modernleşmesinin kültürel inşa seferberliği kapsamında edebiyat kurumunun hangi sâiklerle yeniden kurgulanmaya girişildiğinin izini sürüyor. İnkılâp Edebiyatı kanonunda öne çıkan eserlerdeki ulusal kimlik t
Sen hiç başkasının senin için kurduğu hayallerin altında ezildin mi?
Ben hayallerime kavuşmak istiyorum. Köyüme geri dönmek ve yediden yetmişe herkesin bayram
sevinci olmak istiyorum.
Hayatımı, başkalarının benim için kurduğu hayallere kurban vermeyeceğim.
Ellerimi, aklındaki köhnemiş bilgileri bana dayatanlara değil, kalbimin kapısını sevgiyle çalan
sana uzatıyorum.
Uğrunda hayatımı ortaya koyduğum ve azimle şaha kalktığım hayallerime kavuşabilmem için
benim elimden tutar mısın?
Sende beni hayallerime götü
Deniz, henüz on iki yaşındaydı. Okulda hiç ama hiç arkadaşı yoktu. Çünkü herkese göre o, hayaller gören bir kaçıktı! Tüm bunların sorumlusu ise, küçüklüğünden beri oğluna gizemli hikâyeler anlatan babasıydı. Birbirinden tuhaf yaratıklarla dolu bir dünya yaratmıştı ve efsaneye göre saklı bir kapı sayesinde geçiş yapılan bu diyar, İstanbul’un ikiz kardeşiydi. Ve bu kapı bir Bekçi tarafından denetleniyordu. Deniz, bu masallara inanmalı mıydı? Oysa Deniz’in bilmediği bir gerçek vardı. Babası, her iki diyarı bir
İnsanın tanıdığı ilk kalabalık, ailesi. Hemen sonrasında akraba ve komşularıdır. Okulda ve sokaktaki
kalabalıklara karışır sonra. İş hayatı, sosyal ilişkiler ve diğer ortam ve mekanlarda başka insanlarla bazen
doğrudan iletişim kurarak bazen de onlardan biri olarak hayatını sürdürür. Yani bazen kalabalığa sayı
olarak katılan bir bireydir bazen de bulunduğu topluluğa değer katan ya da o topluluktan değer alandır.
Yalnızlık insanın başına gelendir bazen, bazen de insanın tercihidir. Diğer bir ifadeyle yalnızl
Elinizdeki kitap büyük bir kültür imparatorluğunun geniş coğrafyasında farklı zamanlarda farklı
şairler tarafından kaleme alınmış metinleri Ali Nihad Tarlan Hoca’nın Türkçe çevirisiyle bir
araya getiriyor. Hâkânî-i Şirvânî’den Emir Hüsrev’e, Molla Câmî’den Ali Şîr Nevâyî’ye oradan
Fuzûlî ve Nef’î’ye uzanan metinler, İran’dan Türkistan’a oradan Anadolu’ya bir şiir zevki ve
imajlar dünyası taşımaktalar.
Hocaların hocası Ali Nihad Tarlan’ın çeşitli dergilerde yayımladığı ve Şark’ın Ruhu üstbaşlığını
koyduğu te
Bir lokma, bir hırka, bol rüya, sinirimin ilk sıçraması
Canım tatlı çekiyor, bilinçaltımız çok bilinçli.
Paralar eriyor, dünyamız kirleniyor
Küçük ağzı gülüyor, serin hava serinletmiyor
Abla bu çocuk yanıyor, yeni üretim modeli;
Pay veriliyor babaya mirastan, kimse karşılığını kazanamıyor
Hınç boşa birikiyor, boş; biriktirmenin hakkını veriyor.
Eski başbakan falımıza bakamıyor,
Aslında atraksiyonu da seviyor
Güller çok pahalı,
Aranjman gereği kır çiçekleri atlarıyla yarışıyor
Profesör Choi, bir yapay zekâ geliştirme kampüsünde robotlar ve hümanoidler üzerine çalışmaktadır. Oğlu Cheol’ü okula göndermek yerine evde bizzat eğitmekte, dış dünyayla iletişimine müsaade etmemektedir. Cheol, babası ve ikisi robot biri gerçek olmak üzere üç kediyle birlikte güvenli bir ortamda yaşıyorken dış dünyada yapay zekâ ve insanların çarpışmasından kaynaklanan bir kaos hâkimdir. Görevliler bir gün insan ya da hümanoid olduğuna dair herhangi bir kaydı olmayan Cheol’ü bir toplama kampına götürürler.
“Görünürde ülkeyi işgal etmediğimiz halde, şimdi valilerini atıyor veya görevlerinden uzaklaştırıyoruz; polislerini yönetiyor, basınlarını denetliyor, zindanlarına girerek Rum ve Ermeni tutukluları, işlemiş oldukları suçlara aldırmadan özgür bırakıyoruz… Demiryollarını sıkıca denetimimizde tutuyor ve istediğimiz her şeye el koyuyoruz… Politikamız, süngünün keskin ucuna dayanır… Halife elimizin altında bulundukça İslam dünyası üzerinde ek bir denetim aracına sahibiz… Bildiğiniz üzere Padişah, bizi buraya yer
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
