Türkiye´nin sınıflı bir cemiyet yapısına sahip olmayışı orada bir sosyal tabakalaşmanın, yani sosyo-ekonomik kategorilerin bulunmadığı manasına gelmez. Bu kitapta teferruatıyla görüleceği gibi, modern sosyolojide de araştırma birimi olarak sınıftan ziyade bu sosyo-ekonomik gruplar kullanılmaktadır. Aron´un kitabı hem bu konuda Türk aydınına ışık tutmak, hem de bazı çevrelerde hala devam edegelen sınıf tartışmasının gerçek mahiyetini ortaya koymak bakımından değerli bilgiler ihtiva etmektedir.
(Arka Kapak)
Din-devlet ilişkilerinin bütün şiddetiyle yeniden tartışıldığı günümüzde, sosyolojinin de söyleyeceği çok şey vardır. Sağlıklı bir din-devlet ilişkisinin yeniden kurulabilmesi içinx öncelikle bu konuda varolan deneyimleri bilmemiz gerekir. Sosyloji, siyaset biliminden daha az ideolojik eğilimler taşıyan bir bilim olduğu için bu deneyimin önemli bir alanıdır. Geçmişte önemli önermeleri olmuştur. Sosyologlarımız, din olgusunun yeniden yapılanan bir devlet tahayyülünde nasıl bir biçime kavuşacağını göstermeye
Türkiye´de ve dünyada bugüne kadar hep ulus devletle özdeşleştirilen ve belirli bir zümreye hasredilen klasik vatandaşlık anlayışı, yaşanan küresel gelişmeler sonucunda sorgulanır hale gelmiştir. Ulusal ve statü yönünden yapılan bu özdeşleştirmenin artık yapılamayacağı yönündeki her söz/hareket ulusalcı seçkin gruplarda ciddi bir rahatsızlık yaratmaktadır. Hatta bu gittikçe tırmanarak büyük bir gerilime dönüşmektedir. Akademisyenler tarafından hazırlanarak 28 Ağustos 2007 tarihinde Hükümet´e sunulan sivil a
Bu kitap neredeyse tümüyle, adları genelde aileleri, komşuları ve modern devletlerde doğumları, evlilikleri ve ölümleri kaydeden bürolar dışında herhangi biri tarafından bilinmeyen insanlara ilişkindir. Ara sıra polis ve ´insanlık tarihi´ni araştıran gazeteciler de bilir adlarını.
İnsan soyunun çoğunluğunu onlar oluşturur. Bu insanlar, tarihçiler arasında geçen, bireyin ve verdiği kararların ne denli önemli olduğuna ilişkin tartışmalarla ilgilenmezler. Böylesi bireyleri öykülerinden çıkararak yazmak makro
Orta Amerika uygarlıklarının astronom rahiplerince titiz gözlem ve hesaplar sonucu, binyıllar içinde gerçekleştirilmiş gizemli Maya Takvimi, 2012 yılı için nasıl bir çağ bitişi öngörüyor? Sümer kozmolojisinde NI.BI.RU, Babil efsanelerinde Marduk, Mısır kutsal metinlerinde Milyonlarca Yılın Gezegeni adıyla anılan efsanevi gök cismi, modern çağ astronomlarının 1930dan bu yana varlığını sorguladıkları ünlü Gezegen X mi? Yayımlandığı ilk günden itibaren yoğun bir ilgiyle karşılanan 2012: Mardukla Randevu, Mezop
Sosyolojide Temel Fikirler, ondokuzuncu ve yirminci yüzyılların büyük sosyolojik düşüncelerine bir giriş çalışması olarak hazırlanmıştır. Hedef kitlesi sosyoloji ve ilişkili sosyal bilim derslerine devam eden Lisans ve Hazırlık Sınıfı öğrencileridir. Kitabın İlgi odağı, sosyoloji ve toplumsal düşüncenin -içinde yaşadığımız dünyayı anlama, yorumlama ve bazı örneklerde değiştirme aracı olarak- gelişiminde etkili olan temel fikirlerdir. Kitap üç ana kesini veya döneme bölünmüştür: 1. Klâsik Dönem: Kurucu Babal
´Gerçek´ matematikçilerin uğraştığı ´gerçek´ matematiğin neredeyse tamamen yararsız olduğu söylense de saf matematikle uğraşan Gottlob Frege, Georg Cantor ve Richard Dedekind herhangi bir yararlı makine icat etmemişler ama Batıda yeni bir düşünme tarzının temellerini atan bir araç sağlamışlardır.
Çağlar boyunca matematiğin kesinlik, tutarlılık, tamlık gibi ideal beklentileri eksiksizce karşılayan bir bilim olduğu düşünüldü. Kesinlik, tutarlılık, tamlık gibi niteliklerin matematiğe yüklenmesinin en önemli
Sosyologlar, hoşlanarak ya da hoşlanmayarak, bilerek ya da bilmeyerek, sosyolojinin karakterini belirleyen varsayımlar ve bu varsayımlarda oluşan değişimlerle değişen önsel varsayımlar çerçevesinde araştırmalarını örgütlerler. Bu yüzden, sosyolojinin karakterini açıklamak ve ne olduğunu tam olarak anlamak, insan ve toplum hakkında en temel varsayımları açığa çıkarmayı gerektirir. Bu nedenlerden dolayı, sosyolojinin karakterini anlamada benim bakacağım şey, sosyolojik çalışmalarda kullanılan yöntemler değil,
Bu kitabın ana teması, asılmış bir adamın dişlerinde büyülü bir güç olduğu şeklindeki batıl inanışa kendini kaptıran bir kadının darağacında sallanan bir cesedin dişlerini sökmeye çalışmasını betimleyen, Goya´nın A caza de dientes (Dişlerin Peşinde) adlı oyma baskı resmidir. Fritz Pappenheim, bu resimde insanların "kendi çıkarlarını kovalamaya aşırı düşkün olmaları nedeniyle gerçeklikte olan her karşılaşmaların bu çıkar düşkünlüğü tarafından şekillendirildiği" bir çağın temsilini bulur.
Yabancılaşmayı ge
Yörükler, Anadolu ve Rumeli´de göçebe olarak yaşayan, geçimlerini hayvancılıkla sağlayan ve mevsimlere göre ova veya yaylalarda kurdukları çadırlarda oturan "cesur, muharip, iyi yürüyen, eli ayağı sağlam" gibi manaları ifade eden ismi almıştır. XI. yüzyılda Orta Asya´dan göç eden Oğuzların bir kısmı Anadolu´nun İslamlaştırılıp Türkleştirilmesi sırasında yerleşik hayata geçerek Türkmen adını almış bir kısmı da göçebe hayatını sürdürüp Yörük ismiyle anılmıştır.
Bugün eski hayat tarzlarını devam ettiren, göçe
Yüzyılın bitimine ramak kala geç kapitalizim kendisini yeniden üretmesinin incelemesi ve soruşturulması, eleştirel/sosyolojik bakışa neredeyse tek bir hedef gösterir hale geldi: ´´Kültür´´. Ama bu kitapta söz konusu olan kültür, ´´sıradan´´(!) insanların beğenilerine göre kesilip biçilen, sürekli yeniden oluşturulan ´´popüler kültür´´ dür Modernliğin tüm iki kutuplu karşıtlarıyla beraber ´´yüksek/aşağı kültür´´ şekilnde tezahür eden yarılması da gündemden düştü. Popüler kültür de hem uluslararası düzlemde h
Batı`nın kendine dair söylemi, kendisiyle ötekiler arasında kökten bir ayrılık olduğu inancına dayanır. Batı ile Batı olmayan (Doğu) arasındaki hayali çatlak hattının deprem merkezi de Akdeniz kabu edilir.
Bir dönem Lübnan`da bakanlık yapmış olan ve konuyla ilgili çok sayıda kapsamlı akademik çalışması da bulunan Georges Corm, bu kitabında Batı`ya ya da Doğu`ya, ait olduğu varsayılan niteliklerin her iki toplumda da bulunabildiğini göstererek bu "kırılma"nın hayali yanını vurguluyor. Corm, 11 Eylül olayı ve
Asrımızın ilk çeyreğinde, ülkemizde ´Dini İçtimahiyat Notları´ halinde temel bilgilerinin işlendiği din sosyolojisi, H. Ziya Ülken ve Z. Fahri Fındıkoğlu´nun çalışmalarının ardından M. Karasan, Sabri Ülgener ve Özellikle M. taplamacıoğlu´nun eserleri ile ilk kaynaklarına sahip oldu. Ancak sözü edilen bu bilim adamları, içinde yaşadıkları toplumun sosyolojisine çok az yer verdiler. Bunlar nüfüsünün büyük bir bölümü islam´a gönül vermiş ve hayatını ona göre düzenlemeye gayret eden ülkemizin insanlarına hizmet
Elinizdeki eserde Serkan Güzel, geniş bir literatür çerçevesinde Türkiyede yaşanan endsütrileşme sürecinde tekno-ekonomik alan ile toplumsal ve kültürel alanların birbirinden ayrı ele alınamayacağını özgün bir model geliştirerek ortaya koymaktadır. Tekno-ekonomik gelişmelerin her geçen gün etkisini daha fazla hissettirdiği toplumun sosyolojik olarak araştırılmasında ve anlaşılmasında bu tür eserlerin kaydadeğer bir yeri vardır. Güzel araştırmasını öncelikle sosyolojide kuramsal kayma diyebileceğimiz bir sor
Henri Mendras, kökenleri Eski Yunan kültürüne kadar götürülse de, aslında 18. ve 19. yüzyıl felsefesinden doğan sosyolojinin günümüzdeki önemli düşünürlerinden biri. Sosyolojiye giriş niteliği taşıyan bu kitap, temel sosyolojik kavramları akıcı ve basit bir dille anlatmasının yanı sıra, sosyolojiye yön veren Durkheim, Weber, Marx gibi önemli düşünürlerin temel kuramlarını, öğrencileri düşünerek kolay anlaşılır bir üslûp ve akıcılıkla ele alıyor. Yazar, çalışmasını ampirik araştırmaların getirdiği yenilikler
Chin-tao Wu, Kültürün Özelleştirilmesi'nde sanatın 1980'lerden sonra tırmanan işletmeleşme sürecini araştırıyor. Küresel şirketlerin denetimine giren sanat, bu şirketlerin tanıtım, yayılma ve iktidar stratejilerinde kullanılan bir araca indirgeniyor. Chin-tao Wu, bu indirgemenin altında yatan toplumsal, hukukî, örgütsel süreçleri inceliyor. Örnekler veriyor, vakalar anlatıyor. İşletme kültürünün, sanatın özerkliğini, eleştirel ve siyasal gücünü ne ölçüde aşındırabildiğini düşünmeye yöneltiyor. Kültürün Özel
Jacob Burckhardt´ın İtalya´da Rönesans Kültürü ve Jules Michelet´nin Rönesans´ından sonra nihayet Walter Pater´in Rönesans Tarihi İle İlgili İncelemeleri de, neredeyse yüz elli yıllık bir gecikmeden sonra Türk okuyucusuna ulaştırılmaktadır. Yakın dönem insanlık tarihinin en esaslı kırılmalarından birinin cereyan ettiği, ziyadesiyle kritik, bir o kadar da problemli bir dönemi, W. H. Pater, kelimenin tam anlamında bir zihniyet tarihçisi olmasa da klasik eğitime sahip birinin birikimiyle ve kendine özgü dikkat
W. Reich, bu önemli ve sürükleyici çalışmasında, İsa´nın yaşamının ve ölümünün anlamını araştırıyor. İsa´nın o dehşet verici ölümüne, Sokrates´in zehir içmesine, Galileo´ya işkence edilmesine, Bruno´nun ateşe atılmasına neden olan, insanoğlundaki bedensel ve ruhsal katılaşmanın adı olan coşkusal vebayı ele alıyor. İnsanoğlunu yüzyıllar boyunca yaşayan her şeyin şu ya da bu şekilde yok edilmesinden sorumlu olduğunu gösteriyor. Aynı şekilde, Reich´ın kendi trajik ölümü de bu eserde ortaya konan sorunların ort
İnsanı doğanın diğer tüm canlılarından farklı kılan düşünme yetisi, insanoğlunun tarihin başlangıcından bu yana elde ettiği kazanımların da temel harcı kuşkusuz. Bu süreçte üretilen kavram, kalıp, olgu ve dizgeler insanın düşünme ve yaratma uğraşının da temel taşları. Bu anlayışı temel alarak bazı kilit kavramlar üzerinden giriştiği çözümlemede, Warburton, eleştirel düşünme çabasının kavramsal iskeletini titizlikle oluşturuyor. İşlevsel bir başvuru kitabı olarak hazırlanan bu yapıt, eleştirel düşünme pratiğ
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
