İnsanı doğanın diğer tüm canlılarından farklı kılan düşünme yetisi, insanoğlunun tarihin başlangıcından bu yana elde ettiği kazanımların da temel harcı kuşkusuz. Bu süreçte üretilen kavram, kalıp, olgu ve dizgeler insanın düşünme ve yaratma uğraşının da temel taşları. Bu anlayışı temel alarak bazı kilit kavramlar üzerinden giriştiği çözümlemede, Warburton, eleştirel düşünme çabasının kavramsal iskeletini titizlikle oluşturuyor. İşlevsel bir başvuru kitabı olarak hazırlanan bu yapıt, eleştirel düşünme pratiğ
W. Reich, bu önemli ve sürükleyici çalışmasında, İsa´nın yaşamının ve ölümünün anlamını araştırıyor. İsa´nın o dehşet verici ölümüne, Sokrates´in zehir içmesine, Galileo´ya işkence edilmesine, Bruno´nun ateşe atılmasına neden olan, insanoğlundaki bedensel ve ruhsal katılaşmanın adı olan coşkusal vebayı ele alıyor. İnsanoğlunu yüzyıllar boyunca yaşayan her şeyin şu ya da bu şekilde yok edilmesinden sorumlu olduğunu gösteriyor. Aynı şekilde, Reich´ın kendi trajik ölümü de bu eserde ortaya konan sorunların ort
Jacob Burckhardt´ın İtalya´da Rönesans Kültürü ve Jules Michelet´nin Rönesans´ından sonra nihayet Walter Pater´in Rönesans Tarihi İle İlgili İncelemeleri de, neredeyse yüz elli yıllık bir gecikmeden sonra Türk okuyucusuna ulaştırılmaktadır. Yakın dönem insanlık tarihinin en esaslı kırılmalarından birinin cereyan ettiği, ziyadesiyle kritik, bir o kadar da problemli bir dönemi, W. H. Pater, kelimenin tam anlamında bir zihniyet tarihçisi olmasa da klasik eğitime sahip birinin birikimiyle ve kendine özgü dikkat
Teslim olduğum ilk gece ağladım. Özlemden, endişeden Ama askerlik gerçekten erkekliği pekiştiriyor. Çocukluk durumunu atıyorsun, kendine olan güveninin şey yapıyor. Silahtır milahtır, Allah´tır, vatandır; Allah, Allah nidalarıyla tatbikata çıkıyorsun, Allah Allah ile taarruz veriyorlar. Kendini yere atıyorsun sürünüyorsun. 20 gün sürdü tatbikatımız. 15 gün boyunca üstümüzde kar. Kalkmazdık, yatardık.
Bize uyku tulumları verdiler, onların içinde yatardık. O tulumun içinde bir gün kalkacağım ama kalkamıyorum
Asrımızın ilk çeyreğinde, ülkemizde ´Dini İçtimahiyat Notları´ halinde temel bilgilerinin işlendiği din sosyolojisi, H. Ziya Ülken ve Z. Fahri Fındıkoğlu´nun çalışmalarının ardından M. Karasan, Sabri Ülgener ve Özellikle M. taplamacıoğlu´nun eserleri ile ilk kaynaklarına sahip oldu. Ancak sözü edilen bu bilim adamları, içinde yaşadıkları toplumun sosyolojisine çok az yer verdiler. Bunlar nüfüsünün büyük bir bölümü islam´a gönül vermiş ve hayatını ona göre düzenlemeye gayret eden ülkemizin insanlarına hizmet
Türkiye´nin sınıflı bir cemiyet yapısına sahip olmayışı orada bir sosyal tabakalaşmanın, yani sosyo-ekonomik kategorilerin bulunmadığı manasına gelmez. Bu kitapta teferruatıyla görüleceği gibi, modern sosyolojide de araştırma birimi olarak sınıftan ziyade bu sosyo-ekonomik gruplar kullanılmaktadır. Aron´un kitabı hem bu konuda Türk aydınına ışık tutmak, hem de bazı çevrelerde hala devam edegelen sınıf tartışmasının gerçek mahiyetini ortaya koymak bakımından değerli bilgiler ihtiva etmektedir.
(Arka Kapak)
´Gerçek´ matematikçilerin uğraştığı ´gerçek´ matematiğin neredeyse tamamen yararsız olduğu söylense de saf matematikle uğraşan Gottlob Frege, Georg Cantor ve Richard Dedekind herhangi bir yararlı makine icat etmemişler ama Batıda yeni bir düşünme tarzının temellerini atan bir araç sağlamışlardır.
Çağlar boyunca matematiğin kesinlik, tutarlılık, tamlık gibi ideal beklentileri eksiksizce karşılayan bir bilim olduğu düşünüldü. Kesinlik, tutarlılık, tamlık gibi niteliklerin matematiğe yüklenmesinin en önemli
Sosyolojide Temel Fikirler, ondokuzuncu ve yirminci yüzyılların büyük sosyolojik düşüncelerine bir giriş çalışması olarak hazırlanmıştır. Hedef kitlesi sosyoloji ve ilişkili sosyal bilim derslerine devam eden Lisans ve Hazırlık Sınıfı öğrencileridir. Kitabın İlgi odağı, sosyoloji ve toplumsal düşüncenin -içinde yaşadığımız dünyayı anlama, yorumlama ve bazı örneklerde değiştirme aracı olarak- gelişiminde etkili olan temel fikirlerdir. Kitap üç ana kesini veya döneme bölünmüştür: 1. Klâsik Dönem: Kurucu Babal
Orta Amerika uygarlıklarının astronom rahiplerince titiz gözlem ve hesaplar sonucu, binyıllar içinde gerçekleştirilmiş gizemli Maya Takvimi, 2012 yılı için nasıl bir çağ bitişi öngörüyor? Sümer kozmolojisinde NI.BI.RU, Babil efsanelerinde Marduk, Mısır kutsal metinlerinde Milyonlarca Yılın Gezegeni adıyla anılan efsanevi gök cismi, modern çağ astronomlarının 1930dan bu yana varlığını sorguladıkları ünlü Gezegen X mi? Yayımlandığı ilk günden itibaren yoğun bir ilgiyle karşılanan 2012: Mardukla Randevu, Mezop
Bu kitap neredeyse tümüyle, adları genelde aileleri, komşuları ve modern devletlerde doğumları, evlilikleri ve ölümleri kaydeden bürolar dışında herhangi biri tarafından bilinmeyen insanlara ilişkindir. Ara sıra polis ve ´insanlık tarihi´ni araştıran gazeteciler de bilir adlarını.
İnsan soyunun çoğunluğunu onlar oluşturur. Bu insanlar, tarihçiler arasında geçen, bireyin ve verdiği kararların ne denli önemli olduğuna ilişkin tartışmalarla ilgilenmezler. Böylesi bireyleri öykülerinden çıkararak yazmak makro
Türkiye´de ve dünyada bugüne kadar hep ulus devletle özdeşleştirilen ve belirli bir zümreye hasredilen klasik vatandaşlık anlayışı, yaşanan küresel gelişmeler sonucunda sorgulanır hale gelmiştir. Ulusal ve statü yönünden yapılan bu özdeşleştirmenin artık yapılamayacağı yönündeki her söz/hareket ulusalcı seçkin gruplarda ciddi bir rahatsızlık yaratmaktadır. Hatta bu gittikçe tırmanarak büyük bir gerilime dönüşmektedir. Akademisyenler tarafından hazırlanarak 28 Ağustos 2007 tarihinde Hükümet´e sunulan sivil a
Din-devlet ilişkilerinin bütün şiddetiyle yeniden tartışıldığı günümüzde, sosyolojinin de söyleyeceği çok şey vardır. Sağlıklı bir din-devlet ilişkisinin yeniden kurulabilmesi içinx öncelikle bu konuda varolan deneyimleri bilmemiz gerekir. Sosyloji, siyaset biliminden daha az ideolojik eğilimler taşıyan bir bilim olduğu için bu deneyimin önemli bir alanıdır. Geçmişte önemli önermeleri olmuştur. Sosyologlarımız, din olgusunun yeniden yapılanan bir devlet tahayyülünde nasıl bir biçime kavuşacağını göstermeye
Bugün yaygin olarak kabul gören uygarlik kuramina göre, ortaçagdaki insanlar ve ilkel diye nitelenen kültürler dürtü ve itkilerini çagimiz insanina göre daha az gemlerler, bu toplumlarda dürtüler bastirilmaz, duygular ve bunlarin ifadesi kontrol altina alinmaz. Oysa günümüzde artan isbölümü nedeniyle toplumsal baglar sikilasmis, karsilikli bagimlilik artmis, yogun duygular toplumsal yasamin sahne arkasina atilmistir. Kurallar ve düzenlemelerden olusan saglam bir zirh kusatmistir etrafimizi ve bunu pek hisse
Çalışmayana ekmek yok... Sorgusuz sualsiz kabul edilecek bir gündelik hikmet gibi geliyor kulağa. Kapitalist sistemin zihinlerde doğallaştırdığı bir kabul... Oysa biliyoruz ki, çalışacak iş bulabilmek, tercihe bağlı değil; dolayısıyla çalışmamanın tembellik ya da asalaklıkla hiç ilgisi olmayan nedenleri var. Ayrıca, çalışamayacak durumda olanların da var olduğu malûm. Bunları hatırlayınca, asıl hikmet şu soruyu sormakta: Çalışmayan, çalışamayan, ölsün mü? Toplumun, çalış(a)mayanlara ve yoksullara karşı bir
Günümüz Türkiyesi´nin güç ilişkileri Foucaultcu pratiklerin kuramlarından çok uzak yerlere taşımamaktadır bizleri; çünkü biyo-politika her anlamıyla toplumarı denetim altına almaktadır: Hem hakim konumda duranlar ve medya tarafından alaşağı edilmeyi bekleyenler hem de izleyici konumundaki pasifleştirilmiş ve günün birinde magazinleşmeyi hayal eden uysal bedenler. (..) Siyasi ve iktisadi çıkar grupları arasındaki bu ilişkileri ve medya savaşlarını yoksa başka türlü çözümleyebilir miyiz? Biyo-politika, bu ala
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
