BİR SOSYAL BİLİMCİ için Türk toplumunu gözlemlemek çok heyecan vericidir. Ondan da öte herşeyin her an değişme halinde olduğunun bilincinde ise, bu değişmenin yavaş ya da hızlı olduğunu, çeşitli yönlerin karşılıklı etkileşiminin nasıl gerçekleştiğini belirlemek, yorumlamak ve yeni bilgiler üretmek son derece doyurucu bir uğraştır. Bu Toplu Eserler dizisinde yayınlanan yazılarım 1960'lardan beri, toplumun hem dış hem de iç dinamiklerle değişe değişe nasıl yeni bir temel toplum yapısına ulaştığını göstermekte
Bu yil bizim için, üniversitemiz İçin çok önemli. Bundan önceki yıllarda Sosyoloji Bölümü olarak her iki yılda bir, çok Önemli konularda disiplınlerarası, zaman zaman uluslararası sempozyumlar düzenlemiştik. Bu yıl Üniversitemizin 120. kuruluş yılını kutlama etkinlikleri kapsamında ne yapabileceğimizi düşündük. Kutlama etkinliklerinin nasıl bir çerçevede sürdürülebileceği düşüncesiyle bir anahtar kavram seçilmişti: karşı-(laşma). Biz de konu olarak Sosyoloji ve Sanat arasındaki ilişkiyi ortaya koymayı amaçl
Küreselleşme, Medeniyetler Çatışması, Dinler Arası Diyalog, 11 Eylül, Terör ve Askeri İşgaller, hiçbir şey birbirinden bağımsız değil. Ortadoğu'da ve Dünya'da neler oluyor? ABD Büyük Ortadoğu Projesi'ni neden ortaya attı? Dönüşüm kapsamına alınan ve içlerinde Türkiye Cumhuriyeti'nin de bulunduğu 23 ülkede neler yaşanacak? Etnik ve dini azınlıklara göre çizilecek yeni harita nasıl olacak? Türkiye bundan nasıl etkilenecek? Kuzey Afrika ve Ortadoğu neden seçildi? Washington Büyük Ortadoğu Projesi'nin maliyetin
Eserde, yaşamımıza etki eden toplumsal faktörlerin farkına varılması için sosyolojik bakış açısının önemi vurgulanıyor. Bahar, insanların toplumda neden uyumlu davranış gösterdikleri, sosyal çatışmaların nedenleri, özgürlüklerin sınırlarını neyin belirlediği gibi soruları sosyolojik bir bakış açısıyla cevaplıyor.
Tekil düşünce, tekil ile çoğul arasında kolektif bir yere sahiptir. Her bir insanı çokluk olarak ele alır; Tarde'ın yazdığı gibi, tekil olan birey değil onun çokluğudur; her bir bireyleşme eğilimi kolektif olmaya devam etmektedir. Herkes bir toplumdur. Toplum, insanların içinde oldukları alan olmaktan çok, toplumlar, insanın içindedir. İnsanlar toplumda değil toplumlar bir insanın içinde vardır; yine Tarde örneğini düşünürsek, denizde balıklar değil balıkların arasında deniz vardır. Tekil düşünce çoğulluğum
Bilinçle ya da bilinçsizce, verili olan her şeyin yapıbozumuna tabi tutulduğu günümüzde, egemen söylem 'tektiplik'ten 'değişik olmanıntadı' na doğru dönüşürken; toplumsal değişme-kültür-kişilik ilişkilerinde farklılığın ortaya konmasıyla kalmayıp; farklının, iktidardan yansıyan/iktidarı yansıtan, hiyerarşinin oluşturduğu/hiyerarşiyi oluşturan verili değerlerin ötesinde ele alınmasını gerekli buluyorum. Kuşkusuz tektipleştirici söylemin egemenliğindeki bilimsel çalışma ve yorumlarda da farklıdan söz edildi.
Bekâret nedir? Koruyup saklamak mı gerekir, yoksa hemen kurtulmak mı? Kaç çeşit bekâret vardır? Birinin bakire olup olmadığını anlayabilir miyiz? Bekâretin kanıtı yalnızca himen denilen küçücük bir doku parçası mıdır? Kaç çeşit himen vardır?
Yüzyıllardır aile, eğitim, tıp, yasa, din gibi ataerkil kurumlar tarafından bedenlerimiz üzerine inşa edilen bekâret kültürü hakkındaki kapsamlı araştırmasında Hanne Blank bunlar gibi daha birçok soruya yanıt arıyor. Blank, kitabın Bekâretbilim başlıklı ilk kısmında bek
Günümüz sosyolojisini ve kuramlarını en derinden etkileyen isimlerin başında kuşkusuz Fransız sosyolog Pierre Bourdieu gelmektedir. 2002de hayatını kaybeden Bourdieunün sosyolojinin, antropolojinin ve felsefenin gündelik hayatla ilişkileri üzerine temellendirdiği düşünceleri, birçok sosyal bilimci için ilham kaynağı olmayı sürdürüyor ve daha uzun zaman da sürdüreceğe benziyor.
Yerli-yabancı akademisyenler tarafından kaleme alınan makalelerden oluşan bu kapsamlı derleme Bourdieunün hayatını, düşünce sistem
Genel olarak bilim sosyolojisi literatüründe üç gelenekten söz edilebilir.
İlki; bilimsel doğruluk ve geçerlik kriterlerinin hiçbir tarihsel-sosyal
kökene bağlanamayacağını savunan; ve dolayısıyla, bilim topluluğunun
'kendine has' normlara sahip, 'özgür' birey araştırmacılardan oluşan 'özel
türden' bir topluluk olduğunu iddia eden pozitivist bilim sosyolojisi
yaklaşımlarıdır.
Bunun tam karşısında, bilim topluluğunun ve bilimsel eğitimin katı
hiyerarşik yapısına, bilimsel bilginin konvansiyonel karakterine
o
Bu kitabı hazırlarken önce toplumla ilgili değerlerimi damıtmak, sonra da kendinin topluma yaklaşımını sınamak siteği hep başat ölçütüm oldu. Toplumun temel kurumları ile benim ilişkilerim değerlendirirken, özellikle genç kuşaklara belki bir hizmette bulunurum ümidi de temel güdüyü oluşturdu.
Karşılaştırmalı tarih özelliği taşıyan ve bu özelliği sebebiyle Türkiye'de ilk kitap olan bu eserimi, 120 yıldan (1876-1996) beri milletimiz aleyhine sürekli tekerrür eden tarihin, bundan böyle bir daha tekerrür etmesini önlemek uğunda genç nesillerimizi, aydınlarımızı, politikacılarımızı ve halkımızı uyarmak için yazdım.
Toplumsal ve Ekonomik Örgütlenme Kuramı - İkinci El (Yeni Gibi)
Max Weber´in toplumbilimsel kuramının en tam ve genel anlatımı, bu kitabında yer almaktadır. Weber, toplumların çok iddialı bir karşılaştırmalı incelemesini yapmak ve çağdaş toplumsal ve ekonomik düzenin kuramsal temellerini ele almak istiyordu. (Gerçekten de kitap, ne yazık ki ölümünde tamamlanmış olmayan Wirtschaft und Gesellschaft Ekonomi ve Toplum adlı büyük yapıtın birinci cildi olarak yayımlanmıştır.) Bu ciltte Weber, önce toplumbilimin
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
