Hamd alemlerin rabbi olan Allah'a salat ve selam onun kulu ve resulü olan sevgili peygamberimiz Muhammet Mustafa, ailesi ve ashabı üzerine olsun. İlgiliyakinen bildiği üzere tefsir kitapların içinde Celaleyn tefsirinin ayrı bir yeri vardır.Celaleyn'in, çok veciz bir tefsir olmasına rağmen Kuran kelimelerini manaca kendilerine en yakın sözcüklerle açıklaması herhalde onun en mühim özelliği olsa gerekmektedir.Bu sebepledir ki tarih boyu medreselerde ilk okutulan tefsir kitabı olarak kabul görmüş ve Allah'ın s
Hurufilik, Fazlullah tarafından 14 yüzyılın İran’ında kurulmuş ve izleri, eserlerin istinsahı itibarıyla 19 yüzyıla kadar Anadolu ve Balkanlar’da takip edilebilen mistik ve felsefi bir akımdır. Hurufiler, tüm felsefelerini harfler üzerine kurmaları nedeniyle harflerden bir şekilde bahsetmiş olan diğer felsefi-mistik akımlardan ve harfçilerden ayrılırlar. Bu açıdan düşünüldüğünde Hurufilik İslam dünyasında, belki de dünya kültür tarihinde ayrıcalıklı ve eşsiz bir konumdadır. Mevcut harflerin tümü 32 tanedir.
Elinizdeki kıymetli eser Osmanlı Devleti’nin yıkılma sürecinde Şeyhu’l İslâm olan, ilmî çalışmalarının yanında, Batılılaşmanın çok yoğun olduğu, ulemânın etkisinin tükendiği ve nihâyet İslâm’ı devletten ayırarak Türkiye’nin laik bir düzene geçtiği dönemde mücadelesini bütün imkanlarıyla sürdürmüş, kendisinden sonra gelen nesillere güzel bir örneklik bırakmış olan Şeyhu’l İslâm Mustafa Sabri Efendi (rahmetullâhi aleyh)’e aittir.
Kendisi vatanından ayrılıp Mısır’a gittiğinde en azından el-Ezher gibi köklü b
20. asrın büyük âlimlerinden Muhammed Zâhid el-Kevserî'nin (1879-1952) birçok ilmî mevzu hakkında birçok eseri bulunmaktadır. Çeşitli kitaplara yazmış olduğu mukaddimeleri okuyan muhterem okuyucu, kuvvetli hüccetleri, açık delilleri ve en muteber âlimlerden naklettiği görüşlerle bu mukaddimelerin yazarının gerçek bir “İmâm” olduğunu hemen anlar.
Elinizdeki bu eserde 58 adet mukaddime bir araya getirilmiştir.
Akâid, kelâm, fırkalar ve felsefe ilimlerine dair 21 mukaddime,
Hadîs ve hadîs ilimlerine dair
Medine’den Kudüs’e
Medine’den Kudüs’e, akademik çalışmaları Kudüs araştırmalarına odaklanan ve bu sahada akla ilk gelen isimler arasında olan Dr. Abdullah Maruf Ömer’in, Kudüs’ün 638’de Hz. Ömer tarafından ilk kez fethedilmesinin arka planına odaklanıyor. Aynı zamanda bu çalışma, Hz. Peygamber’in (sav) Kudüs (Beytü’l-Makdis) ile olan irtibatının yalnızca isrâ ve miraç hadisesiyle sınırlı olmadığını ortaya koymaya çalışıyor. Bu meyanda, Beytü’l-Makdis’in Müslümanlar tarafından ilk kez fethedildiği dönemin b
Yüce Allah, namazı dinin başı, amellerin faziletçe üstünü, nur, kurtuluş (un sebebi), (saadet ve cennetin) anahtar, ateşleri söndürücü, (hakikatte) burhan, (vicdan hesaplarında) mizan, küfürden imanı ayıran, (İslam binasının) temeli ve direği, Habib-i Rabbi'l-alemin’in gözünün aydınlığı, kulun (kıyamette) ilk hesaba çekileceği şey, günahların kefareti, amellerin hayırlısı, hataları yok eden, ilk farz kılınan ve arkaya kalacak (ibadetlerin), sonuncusu kıldı... İlk iman nesli namazı Ta'dil-i Erkan üzerine nam
Putlar Kitabı (Kitâbu’l-Asnâm)
Ve İbn el-Kelbi.
İslam öncesi Arap Yarımadası’nda puta tapmanın tarihini yazdı.
Toplumsal zemini neydi putperestliğin?
Hangi kabileler hangi putlara tapıyordu?
İslam’dan sonra putlar nasıl ortadan kaldırıldı?
Putlar Kitabı bu yönden ilk İslami kaynaktır.
Hicretten 201 yıl sonra yazıya geçirilen rivayetler, basit bir put tarihinden ziyade İslam öncesi Arapların inanç biçimleri, folkloru, mitolojisi, sosyal yapısı, hatta dönemin Arap
İlk dönemlerden beri yazılan tefsirlerin takip ettikleri belli yöntemleri bulunur. Ebû Ca‘fer et-Taberî gibi âlimler, âyetlerle ilgili bütün rivâyet malzemesini ortaya koymak istemişlerdir. Bu bazen konuyla ilgili birbirinden farklı rivâyetlerin oluşmasına zemin hazırlamış, bu durum da rivâyetlerin arasında tercih yapma gereğini doğurmuştur. Kimi tefsirler ise daha çok kelâmî problemlere yönelmiş, konu hakkındaki Ehli Sünnet’in görüşünü ortaya koymayı hedeflemiştir. İmam Mâturîdî’nin Te’vîlâtü Ehli’s-sünne
İlk dönemlerden beri yazılan tefsirlerin takip ettikleri belli yöntemleri bulunur. Ebû Ca‘fer et-Taberî gibi âlimler, âyetlerle ilgili bütün rivâyet malzemesini ortaya koymak istemişlerdir. Bu bazen konuyla ilgili birbirinden farklı rivâyetlerin oluşmasına zemin hazırlamış, bu durum da rivâyetlerin arasında tercih yapma gereğini doğurmuştur. Kimi tefsirler ise daha çok kelâmî problemlere yönelmiş, konu hakkındaki Ehli Sünnet’in görüşünü ortaya koymayı hedeflemiştir. İmam Mâturîdî’nin Te’vîlâtü Ehli’s-sünne
Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî (k.s.) hazretlerinin sadrından satırlara akıttığı Mesnevî-i Şerîf, bu toprakların mayasını karmış, çağrısı bütün cihanı tutmuştur. İşte bu müstesna esere de Mevlânâ âşığı Tâhirü’l-Mevlevî hazretleri kadar güzel yaklaşan ve anlatan olmamıştır.
Tâhirü’l-Mevlevî, ömrünü Mevlânâ hazretlerinin düsturlarına bağlı kalarak yaşamış, Mesnevî’ye nüfûz etmiş bir âşıktır. Onun nezdinde Mesnevî, Kur’ân ve Sünnet’in aynası, Kur’ân’ın zübdesi ve özüdür. Tâhirü’l-Mevlevî’nin bu şerhi, kanalından
Osmanlıcaya Giriş/ İmân ve İslâm Risâlesi/Mızraklı İlmihal/ Sirâcü'l Müttekin/ Karabaş Tecvidi/Nesefi Akaidi/Hızbu'l Bahr ve Seçme Dualar
Atalarımız Arapçaya, bilhassa Kur'an lisanı olması sebebiyle yakınlık duymuşlardır. Rasûlullah (s.a.v) cennet lisanı olarak haber verdikleri Arapça ve Farsça, Osmanlıca içine yerleşerek adeta türkçeleşmişti.
Bu büyük lisanı tekrar eskisi gibi yaygın hale getirmek ve atalarımızdan kalan mirasa sahip çıkmak için, bu lisanın herkes tarafından öğrenilip bilinmesi lazımdır.
Cihad sahasının şahitlik ettiği kıymetli kimselerden biri olan Şeyh Adem Yahya Gaden, gençliğini ve tüm ömrünü cihad yolunda feda eden, geride ise bereketli bir miras bırakan, müstesna bir şahsiyettir. Bu müstesna şahsiyet, içerisinde doğduğu Amerika'yı, önünde yer alan imkanları, varlıklı ailesini, rahat bir hayatı, dünya nimetlerini genç yaşında terk etmiş, İslâm ile şereflenmiş ve bununla da kalmayıp cihadın tam kalbinde yerini almıştır. Hayatının ritmini cihadın frekansına ayarlayan Şeyh Adem, Müslüman
İnsan, aklıyla beşerî varlık olma niteliğini kazanmıştır. Ona meleklerin secde etmelerini sağlayan, akla sahip olmasıdır. Bu akıl sayesinde, var olan her şey, onun emrine verilmiş ve her şeyden üstün kılınmıştır. Bu akıl sayesindedir ki, yüce Allah’ın hitabına mazhar olmuş ve bütün ilahi kitaplar ona gönderilmiştir. Bu akıl sayesindedir ki, yeryüzünü imar etme yani yüce Allah’ın eylemlerinin benzerlerini yapma görevini üslenmiştir. İnsan, ruhun bir gücü olan aklın kazandırdığı insan olma kimliği ile düşüneb
Bu eserin yazarı Bedreddîn Muhammed Şiblî ( İmam-ı Şiblî ) (712/1312 - 769/1367)fakih, muhaddis, âlim, zekî ve faziletli olarak nitelendirilmiştir. Orijinal adı, “Ğarâibü ve Acâibü’l-Cin Kemâ Yusavviruhâ’l-Kur’ânü ve’s- Sünneh” olan bu eserde 140 başlık altında “cin ve şeytan” konusu incelenmektedir. İslam’a göre cin’in varlığı öylesine gerçektir ki Kur’ân-ı Kerim’in bir suresinin adı, cinlerin varlığı, cinlerin Kur’an’a ve Peygamberimize iman etmeleri, cinlerin itikadî durumu ve cinlerle insanlar arasındak
Kavram olarak yerleşmiş, literatürü olmuş olsa da günümüzde İslamofobi'nin "kültürel ırkçılık" veya "Müslüman nefreti" olarak da nitelenmeye başlandığı ve bu bağlamda çalışmalar yapıldığı görülüyor. İslamofobi kavramının hukuki bir takibe yol açmadığı, Batı'da fiziksel ırkçılıktan kültürel ırkçılığa doğru yeni versiyonlarıyla bir dönüşümün olduğu da göz önüne alınırsa "ırkçılık/kültürel ırkçılık" veya Müslüman nefreti" kavramının da öne çıkarılması gereği ortadadır. Buradan hareketle post-oryantalistik günü
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
