Ahlaka neden/niçin ihtiyaç duyuyoruz sorusu, ahlak üzerine düşünmede ve ahlaki gerekçelendirmelerde olmazsa olmaz bir sorudur. Bu sorunun bir yanıtı var elbet: İnsan olmak için! Çünkü ahlak, kişinin kendini gerçekleştirmesidir ki bu metnin/kitabın temel tezi budur. Ahlak, eylemlerimiz için temel ölçüdür. İnsan olma ölçüsü... Eğer ölçüyü kaybedersek ahlakı da kaybederiz. Ahlakı, bizi insan yapan değerlerin sınırlarını belirleyen çizgiyi aşıp, sınırlarımızı kaybedersek, insanlıktan çıkarız. İnsanlığa girmek,

Peter Singer, yayımlandığı günden itibaren büyük ses getiren Pratik Etik'te, gündelik hayat ve etik konusunu çarpıcı başlıklar altında tartışıyor. ?En önemli etik meseleler her gün karşımıza çıkanlardır: Aşırı yoksulluk içinde yaşayan insanlara yardım edebilecekken, eğlencemize para harcamak doğru mu? Hayvanlara, sadece bize yememiz için et üreten makinelermiş gibi davranmamız haklı gösterilebilir mi? Yürüyebiliyorsak, bisiklet kullanabiliyorsak ya da toplu taşıma araçlarına binebiliyorsak, bir yandan geze

Ahlak Felsefesinin Sorunları, Adorno'nun 1963 tarihinde Kant'ın ahlak felsefesinden hareketle verdiği on yedi dersi bir araya getiriyor. Adorno'nun sağlığında yayımladığı kitaplarının dışında, Almanca'da 90'lı yıllarda yayımlanmaya başlamış, ders notlarından, teyp kayıtlarından ve yazılarından oluşan geniş bir külliyatı vardır. Bu külliyatın ciltlerinden biri olan Ahlak Felsefesinin Sorunları, bir yandan Minima Moralia'nın yazarının "Bugün doğru hayat mümkün müdür?" sorusu etrafındaki araştırmasını, diğer y

Nikhomakhosa Etik, Aristotelesin temel ahlak kitabıdır. Bu kitabı Jules Tricot çevirisinden dilimize aktardık. Tricot, Aristoteles ve Antik Çağ Felsefesi uzmanıdır; Nikhomakhosa Etikin sadece metnini çevirmekle yetinmemiştir; kapalı kavramları, örtük ifadeleri dipnotlarda açıklamıştır; anlaşılması zor bölümleri yorumlamıştır; imaların referanslarını belirtmiştir; metinde gerekli gördüğü kelimenin, kavramın, açıklamanın ve doktrinin okuyucu tarafından izinin sürülmesini sağlamıştır. İz sürme hareketi, düşey,

Hürriyet kavramının bir tanımı yapılabilir mi? Elinizdeki eser bu soruya olumlu cevap verileceği düşüncesiyle yazıldı. Sözlüklerde hürriyet kelimesi karşısında birkaç tanım bulmak mümkündür. Mesela; zorlamanın yokluğu, tutuklu olmayan bir varlığın hali, bir eylemde bulunma veya bulunmama hali iktidarı gibi. Tanımların sayısı arttırılabilir. Yapılan tanımların hiçbiri, tam ve tümel bir tanım değildir. Sık sık kullanılan hürriyet kelimesi ile farklı anlamlar kastedildiği için herkes tarafından kabul edilebil

oğumuz ahlaki görüşler hakkında epeyce eksik bir sınıflandırma yaparız. Belli türdeki davranışların ahlaken doğru olduğuna, belli türdeki davranışların ise ahlaken yanlış olduğuna inanırız. Bazı davranış türleri hakkında ise ne düşüneceğimizi bilemeyiz. Fakat nedenler sıralamamız gerektiğinde, bazen daha baştan kafa karışıklığı sergileriz. Bir mesele hakkında düşünürken, görüşümüzü genellikle bir ilkeye başvurarak desteklemeye çalışırız. Başka bir mesele hakkında düşünürken ise görüşümüzü farklı bir ilkeye

Aydınlanma döneminin büyük düşünürlerinden biri olan David Humeun önce 1740 yılında kaleme aldığı A Treatise of Human Nature (İnsan Tabiatı Üzerine Bir İnceleme) adlı eserinde yer verip daha sonra geliştirerek tekrar yayınladığı An Enquiry Concerning of Principles of Morals [Ahlâk İlkeleri Üzerine Araştırma] adlı eseri Ahlâk adıyla Türkçede ilk kez yayınlanıyor. Yazarın en önemli eserleri arasında gösterilen çalışmanın ahlâk meselesine ilgi duan okuyucularımız için kuşatıcı ve tatminkâr bir inceleme olaca

Frankena, Etik'te ahlak felsefesinin temel problemlerini ve bu problemlerin çözümü için dile getirilmiş görüşleri sunuyor. Bu sunumu yaparken aynı zamanda bunlara ilişkin kendi yaklaşımını ortaya koyuyor ve okuyucuya da bir tartışma zemini hazırlıyor. Kitabın bir diğer özelliği ise ahlak felsefesinin çeşitli yaklaşımlarını kendi dizgeleri içinde ayrı ayrı tanıtmak yerine, bu yaklaşımları ahlak felsefesinin problemlerine yönelik çözümlere göre tanıtmayı tercih etmesi. Benci ve ödevci teoriler, yaratıcılık,

Machiavellinin siyasal düşüncelerini anlamak için onun içinde yaşadığı dünyanın nasıl bir yer olduğunu hayal etmemiz, onun hangi psiko-sosyal koşullarda yaşam sürdüğünü bilmemiz gerekmektedir. Macviavelli, biricik dürtüsü hükmetme tutkusu olan bir hükümdarın, egemenliğini kurup sürdürmek için ne gibi araçlar kullanması gerektiğini de ayrıntılı bir şekilde dile getirmiştir. Ama bunu hangi amaçla yaptığı konusunda güvenle konuşmamız çok zordur. O, belki de özgür bir kitlenin mutluluğunu saltık bir şekilde, te

Pınar Selek, Karin Karakaşlı, Hidayet Şefkatli Tuksal, Mehmet Tarhan, Aksu Bora, Gülnur Elçik, Dilşa Deniz, Serkan Delice, Tuba Kancı, F. Çiğdem Aydın, Fatma Benli, Umut T. Arslan, Derya Demirler, Veysel Eşsiz, Yasemin Öz, Cüneyt Çakırlar, Alp Biricik. Feminist yazar Nil Mutluer`in derlediği makaleler; genel anlamda Türkiye`deki cinsiyet hallerinin değişik boyutlarına dikkat çekiyor; cinsiyet, din, eğitim, etnisite, hukuk, göç, medya, militarizm, sınıf, siyaset ve tarihin değişik kesişim noktalarına odakla

"Hazlitt, etik için ahlakî ve iktisadî değerler arasındaki parelellikleri ortaya koyarak akılcı bir temel bulmaya çok yatkın birisidir... (O) hukuku, ahlâk ve geleneklerin birleşik bir teorisini ortaya koymaktadır." Chicago Tribune Ahlâk (veya etik) bir emirler manzumesi değildir, yasaklar manzumesi asla değildir. Toplum ya da birey dayatmayla ahlâklı olmaz, olamaz. Sadece itaati öngören töre, gelenekler, alışkanlıklar ve ideolojik öğretiler de ahlâk olamaz. Fizikî veya manevi baskı altında olan birinden