Her mısrası dehanın gümüş çivileriyle çakılmış, sapasağlam şiirler!
gidiyorum bu, en görmüş geçirmiş okuru bile hayretlere gark edecek nitelikte bir kült kitap! Ah Muhsin Ünlü, Modern Türk Şiiri'nin keçiyollarında, uçurumlarında, zirvelerinde hünerli bir samuray, muzip bir derviş, fiyakalı bir çita gibi dolaşıyor.
Daha önce yayınlanmamış şiirlerin de yer aldığı bu genişletilmiş baskıyı kıvançla sunuyoruz.
Kuvâyi Milliye
Saat 21-22 Şiirleri
Dört Hapisaneden
Rubailer
Türk şiirinin çizgisini değiştirmiş, çok yönlü, evrensel boyutlu bir şair ve yazarın bu basım için yeniden gözden geçirilmiş, kaynak metinler esas alınarak düzeltilmiş külliyatı...
Tadımlık
Biz ki İstanbul şehriyiz,
Seferberliği görmüşüz :
Kafkas, Galiçya, Çanakkale, Filistin,
vagon ticareti, tifüs ve İspanyol nezlesi
bir de İttihatçılar,
bir de uzun konçlu Alman çizmesi
914ten 18e kadar
yedi bitirdi bizi.
Mücevher gibi uzak ve erişilmezdi şeker
e
Kadına biçilen iyi anne, iyi eş rolüne; bu rolle kadının hezeyanlarına hapsedilişine ilk isyandır Kestim Kara Saçlarımı.
Başkaldırı şairi Gülten Akın'ın şiir anlayışına göre: Şiir, dizelere sıkıştırılmış bir nükleer enerji. Şiir, parçalanacak, patlayacak olan şey. İşte düzeni, egemenleri korkutan şey. Şiir hem haz, hem derinlik, hem sonsuz bir bağımsızlık, bağsızlık, hem çok ince bir denge, bir iç düzen. Sabır ve coşku.
Çarşılarda erkek adları söylenir kadınlar gizli
Sana kim taktı bu sorumluluğu kadınsı
İnsana, insanlığa has duygulardan; aşktan, özlemden, acıdan, öfkeden şiirler yaptı bize. Yaşadığımız dünyayı değiştirebileceğimizi söyledi mısra mısra. Bu yüzden de korkuttu kralları Attila İlhan... Bu kitapta okuyacağınız şiirler, bu ülkenin kocaman bir Korku Krallığına dönüştüğü 12 Eylül döneminde yazılmış ve o dönemin baskıcı, her türlü özgürlüğü yok eden, sindirici, kanatıcı, çürütücü ortamını anlatıyor. Sirenler çalıyor mısralarında; zincir şakırtıları kol geziyor, sokaklardan kan sızıyor, bir insan ağ
"Tütünün ıslanmışsa
uzuvların sevgisizce titriyorsa
serserilerden çal içkini,
kendine bir türkü bul
bulamazsan onu da çal,
belki sokaklar kaldırım aralarına sıkıştırır
yürürken karışmasın diye yalnızlığını."
"...Ha, bir de şu var; kitabın ismi neden Çulsuz Mısralar? Şiirin sanatını küçümsediğimden değil. Bütün olarak kitaba baktığımızda ve toplumun şiire bakış açısını yan yana koyduğumuzda; alaycı, ciddi, buhranlı, politik ve sanatsal bir mana taşıyor bu başlık. Şimdi beni sakın ola "sen de bu toplumdan
Yeni bir defter Unutmalar üzerine Ah kadın Hız ve tansık Söz yorgunluğu Hayaletimsi gölgeler
Kök ve kehânet Öncesi mi Sonrası mı Kara bir ütopya
Eski bir aşk Veda divanı I, Veda divanı II Bakışın senin Uçan Su
Sevgili okur!
İkiyüzlülüğü bir kenara bırak. Aşk ikliminde şairle yarışamazsın. Ama senin elin de kuvvetli, unutma. Okunmayan şiir yaşanmayan aşk gibidir ve şairler çoğunlukla yaşamadıkları aşkı yazarlar. Eğer hele bir hikmet diliyle konuşuyorsa o şair. Onun ipi rüzgârda sallanacaktır hep. Dilersen zıpla, tut onu bir uçurtmaya ait bilip, dilersen bırak çürüsün azabında kimsesizliğin. 'Ben aşka düşünce değiştim' diyen bir şairin şiirleri bunlar. Nizar Kabbani.
Büyük şair demek az, çok büyük şair üstelik. Ha
Ahmed Şamlu (1925-2000) Çağdaş İran şiirinin kurucu adlarından Ahmed Şamlu, Fars dilinin Hâfız'la birlikte en çok okunan şairidir. Yüzyılın başında Nîmâ Yûşiç'in başlattığı geleneksel kalıplar içinde serbestleşme tutumunu, geniş çeperlerde devrimci bir dönüşümle taçlandırmıştır. Büyük Doğu şiirinden beslenen birikimini Mayakovskiy'den Lorca'ya, Eluard'dan Nâzım ve Ritsos'a çağdaş Batı şiirinin başat adlarından esinlerle kaynaştıran Şamlu'nun şiiri, İran halkının otokrat despotların baskısı altında yaşa
Ataol Behramoğlu'nun bu kitabında son yıllarda yazdığı şiirlerden yapılmış seçmeler yer alıyor.
2012'de "Cumhuriyet" gazetesindeki köşesinde yayınlanan "Kara Bir Rüzgâr" bu şiir dizisinin ilkidir.
Bu şiirlerden özellikle "Ne Çok Hain" ve "Yunus Gibi" adını taşıyanların sosyal medyada paylaşılarak; mitinglerde, kitlesel toplantılarda okunarak yüz binlere, milyonlara ulaştığını söyleyebiliriz.
"Yunus Gibi" Adalet Yürüyüşüne katılan şairin kendisi tarafından orada da kameralar önünde okunmuş, böylelikle top
Herkesin bir Feride'si vardır ben bilmez miyim. Herkesin bir ayakkabısı gibi bir de şarkısı. Herkesin bir kimsesi vardır ben bilmez miyim; bir de kimsesizliği..."
Türkiye'de modern şiirin tarihini nasıl başlatabiliriz? Belirli şairlere kurucular demek ve ondan sonra gelen kuşakları birbirine bağlamak mümkün müdür? Edebiyatımızda kesintisiz bir şekilde kendisine yer açan bir şiir geleneğinden bahsedilebilir mi? Şair kuşakları arasında hem şiirin izlekleri hem de şairlerin takip ettikleri biçimlerin, imgelerin, üslûbun ya da en geniş manasında şiir türüne dair algının farklılaşması, nasıl bir edebi etki yaratmıştır? Murat Belge, Şairaneden Şiirsele'de bu soruların izin
Edebi bir tür olarak şiir üzerine teorik çözümlemeleri içeren Şiir Bilinci'nde 19 eleştirel deneme yer alıyor. Kitap, yazarın, şiire teorik yaklaşımının çerçevesini çizen avangarddan modernlik sonrasına şiirin imkan, sınır ve ihlallerini tartışan açılış denemesiyle başlıyor. Sonra üçgen arzu teorisinin şiirde uygulanması, kavram-duyu çatışmasında şairin tercihi, şiirin hakikat ve kötülükle kurduğu bağlar, şiir-gelenek ilişkisi, şiirde argo kullanımı, şiir-iktidar ilişkisi, modernist şiir eleştirisi, şair ve
Bir şeftalinin çekirdeğine dedim
Hava durumu hakkında konuşulunca
Bir anlam veremedim gerçi buna
Bir krem tüpüne dedim
Alır elimize süreriz
Ölümüne dayanamadığımız anlarda
Çiçeklerden birinin dibine dedim
Su vermez de sır verir gibi begonyaya
Kaldırılmış giysilerden birinin cebine dedim
Bulmuş gibi yapar seviniriz çok sonra
Portakal buğularına dedim
Sürdürdüğümüz tek ayindir kış aylarında
Biriktirdiğimiz cam kırıklarına dedim
Yuttuğumuz, konuşmak istemediğimiz anlarda
Biz, kısık sesleriz minareleri,
Sen, ezansız bırakma, Allaah´ım!
Ya çağır şurada bal yapanlarını:
Ya kovansız bırakma, Allaah´ım!
.
Yarının yollarında yılları da
Ramazansız bırakma, Allaah´ım!
Ya dağıt kimsesiz kalan sürünü,
Ya çobansız bırakma, Allaah´ım!
Bizi sen sevgisiz, susuz, havasız
Ve vatansız bırakma, Allaah´ım!
Müslümanlıkla yoğrulan yurdu
Müslümansız bırakma, Allaah´ım!
Hayyam, yalnızdın sevgilinin yanın
Şimdi gitti, artık ona sığınabilirsin.
Rivâyetdi ve zaman sakin
Bir su gibi hareleniyordu
Senin için orman uğultuları
Uzun kış geceleri getirdim
Artık okunmayan masallardan
Bildim ama bilemeyip düştüm
Yollara ıslığımdaki gül kokusuyla
Çünkü gül mağrur bir yalnızlık
Yahut dalgın bir keder olarak
Yakışırdı senin şehlâ sesine
Rivâyetdi ne zaman sahi oldu
Bildim bilemedim sahi nasıl soldu
Mahmud Derviş, 1960'lı yıllarda işgal altındaki Filistin'de filizlenen direniş şiirinin en önemli şairi kabul edilir. Çocukluğundan başlayan mültecilik gerçeği ve duygusu, şairi yaşam boyu takip etmiş; yarattığı şiirsel yapının tüm dokusunu belirlemiştir. Vatansız bırakılmış bir halkın ulusal vicdanı olma göreviyle yeni ve zengin bir estetiğin çağdaş yaratıcısı olma işlevini yan yana sürdürmüş olan Derviş, hem ülkesini hem şiiri bütün çeper ögeleriyle birlikte, anda ve düşlemde yaşatılması gereken bütüncül
Lâle Müldür'den Buhurumeryem
Geçen yıl yayımladığımız Kuzey Defterleri'nden sonra Buhurumeryem de toplu şiirleri dışında ayrı basım olarak okurlarıyla buluşuyor. İlk baskısı 1994 yılında yapılan Buhurumeryem'de Lâle Müldür'ün en sevilen ve unutulmaz şiirleri var.
Bir gün sokakta beni göreceksin, hiç anlamayacaksın
Beni yedi uyuyanlardan biri sanacaksın
Yine de pardösüme iliştirilmiş envaı çeşit rozet
Ve boncuklara dehşetle bakacaksın
Tuhaf bir sıkıntıyla adımı soracaksın:
ALİ McGRAVV
deyince hiç değişmediğ
Dağlar ve Rüzgâr'ın bu özel baskısında Sabahattin Ali'nin şiirlerinin farklı arşivlerde bulunan el yazmalarıyla, kitap olarak yayımlanan biçimleri karşılaştırılarak farklılıklar gösterildi.
Şiirlerin sonuna eklenen Notlar'da şiirlerin yazıldığı tarih, yer, yayımlandığı dergi, gönderildiği kişiler vb. bilgilerle birlikte Sabahattin Ali'nin mektuplarında şiirleri hakkında yazdıklarına da yer verildi.
Sabahattin Ali'nin yaptığı değişikliklerin izini sürmek ve şiirlerini el yazısından okumak isteyenler için D
Çıplak heykeller yapmalıyım,
Çırılçıplak heykeller
Nefis ruyalarınız için
Ey önumden geçen ak sakallı kasketli,
Yırtık mintanından adaleleri gözuken
Dilenci
Sana önce
Şiirlerin tadını
Aşkların tadını
Kitaplardan tattırmalıyım
Resimlerden duyurmalıyım, resimlerden...
(...)
Çıplak heykeller yapmalıyım,
Çırılçıplak heykeller
Nefis ruyalarınız için
Ey önumden geçen ak sakallı kasketli,
Yırtık mintanından adaleleri gözuken
Dilenci
Sana önce
Şiirlerin tadını
Aşkların tadını
Kitaplardan tattırmalıyım
Resimlerden d
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
