Eski Yunan tarihinin son dönemini oluşturan Hellenistik Çağda (İ.Ö. 330-30) bilimin yanı sıra, edebiyatın birçok dalı gibi şiir de, Aleksandreia (İskenderiye) kentinde odaklanmış ve Hellenistik Çağ Şiiri yahut İskenderiye Şiiri olarak nitelendirilen bir akım doğmuştur. Hellenistik Çağa ait şiir yapıtları, bireysel niteliği ve her insana özgü duyguları; coğrafya, mitoloji ve etnografyaya ilişkin, bilgi dolu ayrıntıları ve konu çeşitliliğiyle son derece ilgi çekici olup şiirle ilgilenen herkes onlarda k
Prof. Dr. Mehmet Kaplan, 1952 yılında yayınladığı Şiir Tahlilleri kitabı ile bu sahadaki ilk ciddi araştırmayı yapmış ve kitap bugüne kadar beş defa basılmıştır. Şiir Tahlilleri, Tanzimat'tan Cumhuriyet devrine kadar Türk şiirinin başlıca mümessillerinin bazı tipik eserlerini hem kendi içlerinde, hem de zamanın akışına göre tahlil etmektedir. Tahliller, kitaba dahil edilmiş olan şairlerin hususi hayatları, fikri yapıları ile şiirlerdeki psikolojik ve estetik unsurlar hakkında bilgi verirken, aynı zamanda Ta
Çifte Açmaz, bir şairin tıkanan, çürüyen, pırıltılı ama sahte renkleriyle insanı körleştiren hayata karşı koyuşu. Her yanından kuşatılmış insanın kalbine doğru akan bir ırmak. İnsanın en içerden, en kendi halinden seslenişi. Çünkü şiir yeniden diriltebilir insanın kalbini. Dilek Kartal'ın Taşı Kim Atacak'tan sonra edebiyat dünyamıza ikinci armağanı.
Bütün şâirler şiir söylemek hususunda söz meclisinde [elest bezmi] bir kadehten sarhoş oldular. Lakin bazılarının şarabına sâkinin nazarının tesiri de karıştı. Mânâ âleminin dili ile konuşan bu şâirlerin ağızları, şiir söyledikleri zaman, sûret âlemine karşı kapalıdır. Bunlar hakîkat denizine ağ atmış olgunluk deryâsının dalgıçlarıdır. Sen bunları öteki zümre ile bir tutma. Zira bunların şiirlerinde şâirlikten başka senin anlamadığın bir şey daha vardır.
... Yazar, önce vezin, takti, hece, aruz ve kafiye konularını örneklerle açıklamaktadır. Milli veznin tarihçesi ve İslamiyet´ten evvelki Türk edebiyatı hakkında bilgi verdikten sonra 2´den 17´ye kadar hece vezinlerini örnekleriyle anlatmaktadır.
Ahmet Talat´ın Divan edebiyatı aleyhtarlığı ve aruzla yazılmış birçok ilk dönem eserini heceyle yazılmış gösterme gayreti dikkati çekmektedir. Bunu, o yıllardaki genel bakış açısının bir ifadesi olarak görmelidir...
(Önsöz´den)
... Ahmet Talat, önce şiir hakkında giriş mahiyetinde genel bilgi verdikten sonra eserini iki ana bölüme ayırır: Şekil ve tür. Ele alınan nazım şekilleri şunlardır: Mısra, beyit, müfred, mesnevi, ikilikler, üçlüler, dörtlüler, türküler, murabbalar (tuyug, kıt´a, rübai, koşma, şarkı vb.), dasitan, satranç, mani, gazel, semai, divan, kalenderi, müstezat, tekerleme ninni.
Ahmet Talat, eseri yeni baskıya hazırlarken, eski baskıda bulunan birçok konuyu bazan yeniden yazacak kadar değiştirmiş ve genişletmiş, baz
Aşık Tarzı Şiir Geleneği ve Rüya Motifi ismini taşıyan ve doçentlik tezi olarak hazırlanan bu çalışma için gerekli malzeme ve bilgiler yazılı ve sözlü kaynaklardan elde edilmiştir.
Türkiye, Azeri ve Türkmen sahaları olmak üzere bugün de geniş bir alanda yaşamakta olan Aşık Edebiyatı ürünlerinin tamamını bu çalışma içinde değerlendirmek mümkün olmadığı için yalnız Türkiye sınırları dahilinde 19. asırdan beri yaşamış ve yaşamakta olan aşıkların şiirlerini ve bu edebiyat geleneğinin icra töresini bütün olar
Yol kenarında bir handa geçiriyorum kışın en uzun gecesini Sıkıca kenetlemişim dizlerimi gölgem yoldaşım olmuş Şimdi gecenin şu geç saatinde uykusu kaçmış karımın Şu zavallı şu yalnız yolcu hakkında ne düşündüğünü hayal ediyorum.
Biraz yağmuru olmalı insanın
Bir avuç gökyüzü
Bir salkım denizi
Hüznü olmalı yüreğimde
Gözlerinde bir parça tebessüm
Kavgası olmalı barikatlar ortasında
Yasadışı sevişmeleri
Ve bir sevdiği olmalı insanın
Dudağında yitip
Teninde kendini bulduğu...
LEYLA´NIN BİR IŞIĞA DÖNÜŞMESİ
Mecnun´la ayni anda mı
Biraz önce mi biraz sonra mı
En yeşil vahalar bereketinde
Bir ışığa dönüştü Leyla Ece
Evden yükselen bir ışık sütunu
Yükselip tuttu ışık olan Mecnun´u
Gördü herkes gökte yarıştı iki ışık
Birbirine kavuştu iki ışık
İÇİNDEKİLER
Yazar Yazı Sayfa
- Yolların Getirdiği 7
- Birinci Bölüm: Doğum 13
- İkinci Bölüm: İkiz Alınyazısı 29
- Üçüncü Bölüm: Çölde Kurtarışlar Dönüşür Kultuluşa 59
- Dördüncü Bölüm: Ölüm ve Ötesi: Ebedi Diriliş 95
Burhan Baba'nın şiirlerini haddimiz yetmeyerek okuduk, velakin; haddimiz yettiğince de nasiplendik...
Haddimiz olmayarak ? der/kenara şerh düştük:
Yazılan şiirler, iletişim kurma yöntemi değil,
Hakk çün muhabbetin yazılı halleridir.
(Yazı ile yazgı arasında harf cini gizlidir.)
Burhan Baba'nın harflerine, iletişim ve gösterge deneklerini tutmak, muhabbetine hadsizliktir!
Allah Celle Celâlûhu korusun...
Kim bu muhabbeti anlayacak diye muhasebe tutmak ise; muhabbete hadsizlik!
Allah Celle Celâlûhu korusun...
Mutlu bir gelecek özlemini gölgeleyen, ufku karartan savaşın karşısında, onca talanın ve yıkıntının ortasında dipdiri kamayı ve yeşermeyi başaran sonsuz barış dileğinin halkın düşlerinde ve deyişlerinde özel bir yeri var. Barış özlemi umutla beslenen ve sulanan bir çiçek gibi, halkın bağrındaki özlenen yerini hep korudu. Onun için türküler yakıldı, destanlar okundu ve şiirler yazıldı.
Halkımızın Diliyle Barış Şiirleri, insanlığın bu ortak tutkusunun ürünü. Halkımızın Diliyle Barış Şiirleri, ´İnceleme ve
O zaman Sezai Karakoç değildi sanki
denizin kendisiydi konuşan Pendik´te
Ordusuz bir Alparslan gibi
Ve son kahraman gibi
Binbir mücevher dağıtan medleriyle
Huysi Andes Teverov - İkinci El
Bir başpiskopos olan Nerses Bozabalyan, dini görevlerinin yanı sıra Ermenice şiir alanında sürdürdüğü çalışmalarıyla zengin bir kişiliktir. Üzerindeki ruhaniyet örtüsünü kaldırdığımızda modern insanın günlük yaşantısına dair kaygıların izlerini bulacağınız Bozabalyan'ın şiirlerinde zengin bir imgelem ve üslup, klasikle modern arasında salınan bir biçem bulacaksınız.
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
