Tarihselcilik, Kur'an'ın söylediği her şey sadece nüzul dönemindeki muhataplar içindir, demek değil, tam tersine o gün müşriklere hitap eden ayetlerin muhatabı bugün pekâlâ müminler olabilir demeyi de gerektiren bir okuma, anlama ve yorumlama biçimidir. Günümüz insanına hangi ayetin ne söylediği veya söylemediği meselesine kafa yormak ve bu konuda sonuç ortaya koymak hiç şüphesiz biz müminlerin işidir. İki yüz elli, hadi bilemediniz azami nispette üç-yüz elli ahkâm ayetinin lafzî mana sınırları dâhilinde, m
- Bu eserde Allah Resûlü'nün (sas) mübarek ellerinde yetişmiş ve yeryüzünün en nasipli insanları olan sahâbe efendilerimizdir.
- Onlar tarihin belli bir zaman diliminde yaşamış, belli bir mekanda varlık göstermiş ama zaman ve mekana hapsolunmadan her çağa ve zamana seslenmişlerdir.
- Bu bağlamda eserimizin birinci bölümünde örnek neslin Kur'ân ve hadislerde nasıl anlatıldığına değinilmiş olup ikinci bölümde de sahâbî efendilerimizi nasıl anlayabileceğimizi ele almaktadır.
Mevlana, ölüme gülümsüyor. Zaten ölüme gülümsemeseydi, ölümü; ŞEB-İ ARUS olarak nitelemezdi. Mevlana'yı ölüme gülümseten, ölümü düğün gecesi kılan duygu; Ben Kur'an'ın kölesiyim, Muhammed Mustafa'nın yolunun tozuyum anlayışıdır.
Ey kardeş, 'Uyku, ölümün kardeşidir.'. O kardeş, bu kardeşten belli olur. (Mesnevi, İV/3084)
Sabahleyin uykudan uyanmak da mahşerde dirilmenin bir örneğidir:
Sûrun üfürülmesi Hakk'ın bir emridir. Onunla bütün halkın bedenleri yerden kalkar.
Sabah uyanınca aklımız nasıl bedenimize ge
Bu eser, hem İslâmi direniş ve direnişin tarihçesinin hem de İslâmi mücadele metodolojisinin her biri süreyya olan şahsiyetlerin biyografileri ile harmanlanarak muntazam incelikle dokunmuş bir portresidir...
Eser öncelikle, İslâmî mücadelenin tek amacının modern sisteme, emperyalizme ve Batılı egemen söyleme karşı çıkmak olduğunu vurgulayarak tarihin yakın bir döneminde başlayıp hemen son bulabilecek ucuz bir tepki olmadığının altını kalınca çizmektedir...
Aynı zamanda bu eser bir çok yönden büyük bir öne
Belazürî 3. asrın en önemli tarihçilerinden biri sayılır ve o, gerçekten ‘fetih tarihçilerinin en meşhuru' unvanını hak etmiştir. Belazürî'nin ve onun Kitabü Cümel min Ensâbi'l-Eşrâf adlı eserinin İslam tarihinde tartışılmaz bir yeri vardır. Belâzürî bu kitabında sosyal ve iktisadî tarihi yazmış ve bunlara askerî ve siyasî tarihten daha fazla önem vermiştir.
Hz. Peygamber'in (sallallahu ‘aleyhi ve sellem) Benî Adnan'ın ve diğer insanların efendisi olması hasebiyle Belazürî kitabının birinci cildini, İslâm'
Çağımızdaki baş döndürücü bilimsel gelişmeler ve modern hayat tarzı, ideâl çocuğu yetiştirmede can
çekişen günümüz insanını, hiçbir dönemde olmadığı kadar âciz bırakmış, İslâm toplumu da bundan
nasibini almıştır. Bu hayati meselede ciddi bir arayış içinde olan İslâm dünyası, canhıraş bir çabayla,
modern dünyada terbiyeli bir çocuk ve dolayısıyla ideal bir nesil yetiştirmenin çarelerini aramaktadır.
Bu vahim durumun farkında olan bir ilim adamı olarak, bu arayışa bir katkı sunmak amacıyla bu kitap
ortaya çı
İlahi kanunlara uygun olarak gerçekleşen tarihten ibret alınması gerekmektedir. Tarih, sadece olayların aktarılması değil, aynı zamanda da yorumlanması ve değerlendirilmesidir.
Yazar, Kur'an'dan hareketle insanın varlığının anlamını, insanın tarihi seyrini ve ilahî kanunların etkisini İslâmî-Batılı yorum şekilleri ölçeğinde inceleyerek Müslümanın tarihe bakışının nasıl olması gerektiği sorusuna cevap aramaktadır.
Ahlâk düşüncesi için kilit kavramlardan biri olan vicdan kavramı günümüzde sıklıkla ahlâkî bilinç anlamında kullanılmaktadır. İslam düşüncesine bakıldığında ise vicdan kelimesinin bu anlamda kullanıldığını ya da yaygınlıkla böyle bir içeriğe sahip olarak geçtiğini söylemek zordur. Nitekim birçok metinde bu kavram ahlâkî değil epistemolojik anlamda sezgiye karşılık gelecek şekilde geçmektedir.
Bu çalışma ile amaçlanan; vicdan kavramını Îslamî gelenekler üzerinden işleyerek, kavramın bu geleneklerdeki karşıl
İhali kitapların sonuncusu olan Kur'an-ı Kerim, fesahat ve belegatın zirvesinde yer alan bir kelam harikasıdır. O, nazmının orijinalliği, kelime ve lafızlarının ahengi, eşsiz tertibi, büyüleyici üslubu ve kendine özgü duyulmadık anlatım tarzıyla eşsiz bir eserdir. Fatih suresinin başından Nas suresinin sonuna kadar hemen her ayetinde birtakım ince nüktelerei son derece güzel hikmetlere rastlamak mümkündür. Lafızlarının büyüleyici gücü ve taklit edilemez mükemmel üslubu ile akılları hayrete düşürmekte, gönül
Bu eser, yaklaşık bir asırlık ömrü boyunca tüm İslam dünyasında gerek devlet ricali, gerek ulema ve gerekse diğer toplum kesimlerine mensup insanlar üzerinde etkili olmuş Hacegan-Nakşibendî geleneğinin önde gelen büyüklerinden Hâce Ubeydullah Ahrâr'ın (ks.) hacmen küçük fakat muhteva olarak pek kıymetli olan Risâle-i Vâlidiyye ve Risâle-i Havrâiyye isimli eserlerinin Türkçeye tercümesidir. Risâle-i Vâlidiyye Peygamber Efendimiz'e (sav.) tabi olmanın ehemmiyetini ve neticelerini anlatmakta, Risâle-i Havrâiyy
"Ulu adamların hâl tercümeleri, ibret alınması ve yeni nesillere de güzel misal olması maksadıyla yazılır. Ahlâklı ve faziletli bir âlimin hal tercümesini dikkatle okuyup bitiren bir adam, kırk gün boyunca mütemadiyen nasihat dinlemekten ya da bir mağarada oturup tehzib-i nefs eylemekten daha fazla fayda ve tesir tahsil etmeye muvaffak olur.
Büyük adamların hal tercümeleriyle onlara âşinâ olan zatlar kendileri farkında olmaksızın ahlâklarını tasfiye ve tadil ederlerken bir taraftan da kalplerine âlicenaplı
Markaların her geçen sene daha da daraltarak ortasından sıkılmış diş macununa benzettiği belden oturtma pardesü modaları; göz rengine ve güneşe duyarlı tasarladıkları yanar-dönerli eşarplar; daha güven verici ses tonuna sahip yüksek topuklu ayakkabılar; ilham kaynaklarının Kur'an olmadığının ne kadar gür bir seda ile haykırmaktalar. Asrın, Müslüman Kadınını düşürdüğü belkide en büyük tereddüt, Kur'an'ın emri ile modanın telkini arasında bocalamaktır. Evet...Müslüman kadını, namahremin nazarlarından uzakta,
İslam'ın bütün insanlığa güzel bir sunumla (Nahl,125) ulaştırılması için gösterilen her türlü çabanın genel adı olan cihadın içinde yer alan vatan savunması için savaşmanın cihadın kendisi olarak algılanması, bugüne kadar müslümanlara ve dolayısıyla İslam dinine çok şey kaybettirdiği artık herkes tarafından anlaşılmış olması gerekir. Bunun için Kur'an'ın, savaşa hangi şartlar altında izin verdiği ve savaşla ilgili beyanları ile savaşa katılanlara öngörülen ödül ve savaştan geri duranların kınanması gibi hus
İnsan annesini ya da babasını kaybedince üzülür. Ama onlar şehit olduysa hüznün yanında bir sevinç de yaşar. Çünkü artık cennette onu bekleyen biri vardır. Bundan sonra geriye cennette sevdiğine kavuşmak için dua etmek ve güzel bir hayat yaşamak kalır. Polis annesi şehit olan Emre'nin hikâyesi, Hz. Üsâme bin Zeyd'in hayatıyla birlikte yüreğinizi ısıtacak.
Muhammed b. Ali b. Ebî Tâlib meydanda Ubeydullah b. Ömer b. el-Hattâb'ın karşısına çıktı. Bunun üzerine Ali oğlu Muhammed'i çağırdı ve onu engelleyerek Ubeydullah'a, "Seninle ben vuruşacağım," dedi. Ubeydullah: "Seninle düello yapmaya ihtiyaç yok," dedi ve geri çekildi. Muhammed: "Ey babam! Bu fâsığa, alçak ve Allah düşmanına karşı bizzat sen nasıl çıkarsın? Vallahi babası (Ömer) bile seninle mübarezeye çıkmak istese ona karşı bile çıkmanı münasip görmezdim," deyince Ali: "Oğlum, onun [babası (Ömer) hakkınd
Ankara Okulu Yayınları İslam-Klasikleri projesi üst başlığı kapsamında yayımlanan serinin dokuzuncu kitabı olarak, IX. asırda İslam kültür havzasında telif edilmiş bir klasikle karşınızdayız. Müellif, uzay cisimleri hakkında ölçüm bilgileri yanında, dünyanın yuvarlaklığı tezini merkeze alarak o günün şartlarında çok önemli bilgiler verirken muhtemel suçlanmaya karşı da savunmacı bir pozisyonda duruyor. Kitapta o günkü bilinen dünyadaki (üç kıta) ülkeleri, fiziksel özellikleriyle (dağ, göl, deniz) şehirleri,
Müslümanlara Kur'an'da Siz insanlık için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz, doğruyu emreder, yanlıştan men edersiniz ve Allah'a iman edersiniz ayetiyle güvence verilir. Bu ayete samimiyetle inanıp Muhammed'in davetine icabet edenler, İslam inancının doğuşundan kısa bir süre sonra İslam'ın damgasını taşıyan, kendine özgü kurumlara, sanatlara, edebiyata, bilime, siyasi ve toplumsal teşekküllere sahip yeni bir toplum inşa etmeyi başarmışlar, bu yeni toplumu yüzyıllar içinde Eski Dünya'nın dört bir yanına yayıp
İlmi, bütün İslamî ilimlerin metodolojisini belirleyen ana ilim dalıdır. Bu ilim, yalnızca fıkıh
ilmiyle iştigal edenlerin değil İslamî ilimlerin bütünüyle iştigal edenlerin bilmesi, ilgi
duyması gereken bir ilim dalıdır. Zira usul ilmi dinî bilginin kaynak ve yöntemlerini, bu kaynak
ve yöntemler arasındaki ilişkive hiyerarşiyi ele alan yegâne ilmî disiplindir.
Günümüzde ilahiyat alanında İslamî ilimler ile meşgul olanların pek çoğu usul ilmine maalesef
yeterince ilgi duymamakta, bu ilmin önemini göz ardı e
Şüphesiz ki Allah Resûlü'nün (s.a..v.) yaşam tarzı ve sünneti, hayatın her anını sorumluluk
bilinci içinde yaşamak isteyen, hem dünya hem de âhiret saadetini elde etmek isteyenler için
vazgeçilmez bir kaynaktır. Günümüzde insanlar mutluluğu çok farklı şeylerde arıyorlar.
Kimileri mal ve servete, kimileri makam ve şöhrete, kimileri de zevk ve şehvete tutkun bir
hayat içinde olmayı mutluluk zannediyorlar. Oysa gerçek anlamda inanan bir kimse için en
güzel örnek hiç kuşkusuz Allah Resûlü'dür. İşte ben, bu yazı
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
