Tarih, yüzü gülmez asık suratlı değildir. Aksine insanı bazan güldüren, bazan düşündüren fakat mutlaka güzel güzel fıkralar anlatan hoşsohbet, nur yüzlü bir ihtiyar dededir. İnsan bin yıl yaşamaz ama ihtiyar tarihi okuyan bin yıl yaşamış gibi bilgi, kültür, tefekkür ve tecrübe sahibi olur. Okumaya arzedilen bu küçük anektodlar, dergi ve gazetelerden değil, biblioğrafyada bir kısmının ismi yazılı olan ilk kaynaklardan alınmıştır. Okuyanlara birşeyler verebilir ve onlarda bir düşünce ve bir fikir hasıl ed

Bu öyle bir savaştı ki, Türklerin tarihinde bu kadar acı bir mağlubiyet yaşanmamış, bu kadar gözyaşı dökülmemiş ve bu derece başlar öne eğilmemişti. İmparatorluğun en parlak dönemlerinde altın cağını yaşayan devlet üç kıta'da hüküm sürmüşken, 1789 Fransız ihtilali'nin getirdiği 'Hürriyet ve Eşitlik' fikirleri ile bu büyük devlet titremeye başlamıştı. Balkanlar'da ki küçük milletler, Osmanlı Hükümeti'nin içine düştüğü karışık durumu çok iyi değerlendirerek birer birer ayaklandılar. Asırlardır komşuluk yaptık

Kitap hazırlanırken lisede tarih öğretmenliği yapacak olan öğretmen adayları dikkate alınmıştır. Tarih sadece siyasi olayların okutulduğu bir ders değildir. İncelemeye çalıştığımız devletin sosyal ve ekonomik yapısını da tanımamız gerekmektedir. Zaferleri kazanan ordunun arkasında mutlaka güçlü bir ekonomi bulunmaktadır. İyi bir teşkilatlanma olmadan herhangi bir konuda başarılı olmak söz konusu değildir. Bu düşünceden hareketle, kitapta Osmanlı devlet teşkilatını tanıtmaya çalıştık. Önce, devletinde idare

Selçuklu hareketi, sadece Doğu İslam ülkeleri için değil, bütün Ortaçağ dünya tarihindeki etkileri bakımından da büyük önem taşıyan bir süreçtir. Selçuklular, hükümranlığı altına giren ülkelerin ekonomik, sosyal, kültürel ve siyasi hayatlarında derin ve kalıcı izler bırakmışlardır. Sonraki asırlarda kurulan doğu devletlerinde gelişmiş olan birçok kurumun ilk defa bu dönemde ortaya çıkması, bu kurumların kurulma ve gelişme safhalarını incelemek, sadece bu ülkelerin tarihlerini yeniden yazmak için değil, bunl

Beslemelik kurumu geçmiş yüzyıllardaki feodal tarım düzeni içerisinde hem koruyucu aile sistemi hem de bir emek biçimi olarak işlev görmüştür. Bununla birlikte eskiçağlardan itibaren neredeyse bütün toplumlar içinde bir şekilde yer edinmiş olan bu kurumun önemi ve yaygınlığı günümüzde unutulmuştur. Osmanlı toplumunda, besleme kullanımı öylesine geniş çaplı bir uygulama haline gelmiştir ki, varlıklı ailelerin konaklarında onlara besleme istihdam edilmiştir. Kurumun yaygınlığı sadece geçmişle de sınırlı deği

Anadolu ve İran coğrafyaları kökleri mazinin derinliklerinde olan bir kültür ve medeniyete sahiptir. Bu iki coğrafyanın sahipleri kim olursa olsun en eski çağlardan günümüze kadar siyasi, dini, iktisadi, jeopolitik vs. sebepler yüzünden birbirleriyle mücadele ettiler, savaştılar. Bu mücadeleler İran'da hakimiyet kurmuş olan Safeviler ve Avşarlar devrinde devam etmiştir.

"Hükümet-i mutlaka devrine ait tuğralar ve halkını tutsak eden hükümdarların methedilmelerini havi levhalar bulunmaktadır. Ekserisi en hasis bir çıkar amacıyla yazılmış ve kazdırılmış olan bu levha ve tuğraların bu haliyle bırakılması ve mesela Cumhuriyet fikriyle beslenen bir okulun kapısının üzerinde bir padişahın armasının ve methiyesinin bulunması kadar garip bir manzaraya, Cumhuriyetle idare olunan başka ülkelerin hemen hiçbirisinde tesadüf edilemez. Yetişecek neslin fikirlerinde istibdadın en ufak bir

Reisülküttabların 118 yıllık Babıâli Serüveni Fatih Kanunnamesinde işleri veziri azamın önünde, işlem görecek konuları yüksek sesle okumak olarak belirtilen reisülküttabların görevi aslında bundan çok daha fazlaydı. Tayinler, tevcih beratları, emirler ve hükümler Divan kâtipleri tarafından yazıldıktan sonra reisülküttabın onayına sunulurken gizli ve önemli yazılar da doğrudan doğruya reisülküttab tarafından yazılır ve saklanırdı. Divan-ı Hümayunda kâtiplerin ve kalemlerin reisi konumundaki reisülküttabla

Altın madalyalı Alexander Koleksiyonu temel alınarak hazırlanmış Filistin´deki Osmanlı Postaları üçlemesinin, Birinci Dünya Savaşı sırasındaki Osmanlı Sahra Postaları´nı kapsayan ilk kitabını 2000 yılında yayımlamıştık. Yıllar süren araştırmalar ve toplanan materyaller, yine Alexander Koleksiyonu temel alınarak ve Kudüs´teki sivil posta şubelerini 1840´tan Osmanlı idaresinin son bulduğu 1918 yılına kadar kapsayan bu serinin ikinci kitabını basma olanağı verdi. Kitap, Osmanlı idaresi altında Kudüs´ten gönd

Türk-İslâm tarihinin XIII. Ve XIV. Yüzyıllarında daha çok Anadoluda görülen Ahîlik, aslında İslâm medeniyetinin temel unsurlarını bünyesine almış bir Türk kurumu olarak kabul edilmiştir. Bu haliyle Ahîliğin el kitaplarından sayılan ve ahîlerin âdeta başucu kitabı olarak benimsetip okuyageldikleri Fütüvvet-nâmeler de Arapça, Farsça ve Türkçede olmak üzere farklı dillerde kaleme alınmışlardır. Bunlar kültür kaynaklarımız arasında önemli bir yer tutmaktadırlar. O bakımdan Fütüvvet- nâmeleri tanımadan Ahîliğin

Anadolu, pek çok uygarlığın doğduğu, geliştiği ve bugünkü Batı kültürünün çekirdeğini oluşturmuş bölgedir. Dünya üzerinde, Hitit, Urartu, Frig, Lidya, Helen, Roma ve Byzans kültürlerinin hepsine birden sahip olan, bu kadar çok kültürü bağrında barındırmış başka bir ülke yoktur. Bu müthiş bir zenginliktir. Bu zenginliği iyi tanımak ve tanıtmak gerekir. Bu düşünceden hareketle bu kitap, Anadolu´daki antik kentleri tanıtabilmek için bir rehber olmanın yanı sıra, Prehistorik dönemden Byzans İmparatorluğu´nun s

Tanzimat döneminin getirdiği, fermanlara ve padişah kanunnamelerine değil de yasalara dayanan modern hukuk anlayışının ilk ürünleri, yerel yönetim alanında ortaya çıktı. İstanbulun belediye teşkilatına yönelik ilk kanunu, bazen belli mekânlara ya da konulara yönelik, bazen de genel nitelikli pek çok başka kanun ve yönetmelik izledi. Modern hukuk ve yerel yönetim tarihimizin kilometre taşları olan bu metinler, ilk kez bu kitapta bir arada yayımlanıyor. Yerel yönetim ve hukuk tarihimizin kaynaklarına ilk eld

Osmanlı Devletinde esnaf iki gruba ayrılmıştı. Bunlardan biri, özel teşebbüse dayanan serbest meslek kuruluşları idi. Bu esnaf grubu esnaf loncalarına bağlı bulunmaktaydı. Diğeri ise devlet işletmeciliği esasına göre dirlik ve ulufeye bağlı esnaftı . Devletin, maaş verdiği memur/işçi statüsündeki bu esnaf grubunun üzerindeki denetimi daha güçlüydü. Devlet için iş gören ve Osmanlı sarayının zaruri ihtiyaçlarını karşılamakla görevli bu esnaf grubunda tab ü alem mehterleri, çadır mehterleri, aşçı, helvacıyân,

Bu kitap, 600 yılı aşkın bir süre boyunca üç kıta üzerinde yayılan Osmanlı İmparatorluğu'nun, 1729 ile 1875 yılları arasındaki 146 yıllık süreç içinde, kitap ile olan ilişkisini incelemektedir. Kitapları konusal olarak düzenli bir biçimde sunan eser, Osmanlı Türklerinin 1729 ile1875 yılları arasında bastığı kitapların Toplu Kataloğu özelliğini taşımakta ve bir devrin yayıncılık yaşamını gün yüzüne çıkarmaktadır. İhtiva ettiği eserlerin adı, yazarı, konusu, basıldığı yer ve yıl ile yayınlandığı dönemin genel

Osmanlı kültürü, oluşma safhasının büyük bir kısmını ona ev sahipliği yapan Edirne ve civa­rına borçludur. Bu borç, aradan geçen beş asırlık süreye rağmen hâlâ hakkıyla ödenememiştir. Bu çalışma, söz konusu borcun beş yıllık bir çalışmanın neticesinde biriken faizini ödeme teşebbüsüdür. Osmanlı kültürünün XVI. yüzyılda birçok alanda ulaştığı doruk nokta itibariyle bundan önceki devrin bu yükselişin hem altyapısı hem de başlıca hazırlayıcısı olduğunu iddia etmek ilk bakışta kolay gibi gözükmekteyse de, erke

Osmanlı ulemasının tercüme-i hallerini -biyografilerini- ihtiva eden siciller, Şeyhülislamlık Dairesi'ne bağlı olarak kurulan ve bugün İstanbul Müftülüğü bünyesinde varlığını devam ettiren Şer'iye Sicilleri Arşivi'nde bulunmaktadır. Tarihi açıdan büyük ehemmiyete sahip olan bu arşivde muhafaza edilen ve bu çalışmanın konusu olan ulema sicil dosyalarının sayısı 6.382'dir. Sicil-i Ahval Müdüriyeti'ne ait olan ulema sicil dosyaları, şeyhülislam, kazasker müftü, müderris, kadı, naib, dersiam ve mahkeme katipler